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el mundo fragmentado

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27 de enero

Sólo desde la más absoluta ingenuidad, o desde la más tramposa de las mentiras, se puede mantener que lo ocurrido en la resolución sobre De Juana Chaos tiene “sólo” una naturaleza jurídica.


Sólo desde el discurso oficial de nuestra derecha premoderna y rancia se puede defender que la normalidad de las decisiones a tomar con un preso preventivo y su situación penitenciaria (en la anterior tregua de 1998 se tomaron decenas de decisiones sin el menor grito) se convierta en la anormalidad de la totalidad de una sala de magistrados corriendo a impedir la resolución del tribunal sentenciador para imponer su criterio. Criterio, curiosamente, que coincide milimétricamente con el expresado por el Partido Popular y la AVT.

Porque en todo este debate lo menos importante es De Juana. 

Ya sabemos que Rajoy ha recibido una de las mayores alegrías de su vida (aumentada, seguramente, si llega la muerte del preso) con la resolución de ayer y que una parte de nuestra derecha entiende la aplicación de la ley como sinónimo de la palabra venganza (tomemos buena nota), pero a estos premodernos y rancios conciudadanos lo que les importa verdaderamente es convertir, una vez más, el tema De Juana en un ataque directo al gobierno. Porque a la satisfacción del líder (¿?) de la oposición por la resolución de ayer se ha sumado la coletilla “nueva derrota de Zapatero”. ¿Pero no era independiente el poder judicial? ¿Quién derrota a quién? Pero las premisas ya estaban claras: ocurriera lo que ocurriera el derrotado, y culpable, sería Zapatero. Para eso servía que una sala de magistrado corriera a secuestrar la decisión de un tribunal: para atacar a Zapatero, aunque el precio sea que la causa de la paz sufra una nueva derrota. También la causa de la justicia.

Curiosamente, la misma sala y los mismos magistrados, que no han tenido inconveniente en admitir la declaración como testigos de unos etarras (tan sanguinarios como De Juana) en la defensa de unos presuntos culpables de 191 muertes.


¿Han escuchado algún tipo de discurso contrario en nuestra derecha, siempre tan atenta a negar altavoces a los etarras, siempre tan llena de escrúpulos y dignidades heridas frente a todo cuanto sea hablar con este mundo, incluido intentar meter presos a políticos democráticos, para impedir que unos terroristas formen parte del esclarecimiento de la verdad de 191 asesinatos? Ni lo han escuchado ni lo escucharán. Ya verán las portadas y los titulares que les dedicarán cuando Gómez Bermúdez les conceda la palabra. ¿No se plantean que pudieran hacer con sus declaraciones chantajes al Estado o es que en este caso no importa si es contra el gobierno?

Todo vale para la causa y la causa es contra el gobierno legítimo de España, la única que interesa a esta derecha española premoderna y rancia que nos ha tocado sufrir. Unos magistrados que, curiosamente, una vez más, se suman al carro del serial de los agujeritos negros del 11M en plena coincidencia con el Partido Popular y sus terminales mediáticas.

¿Muchas casualidades? Ninguna casualidad. Es la estrategia de la derecha española.

O mejor, es la derecha española

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Estado de delirio

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Venecia organizó una exposición antológica sobre Tintoretto en el año 1937. El Museo del Prado reúne, 70 años después, la colección más grande de obras de Jacopo Robusti, más conocido como Tintoretto, uno de los grandes nombres de la pintura renacentista italiana que influyó enormemente en artistas como Rubens o Velázquez.

Su casa natal, la vivienda de los balcones con flores

27/01/2007 12:56 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

26 de enero

Roadhouse Blues
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" Los muertos no necesitan
aspirina o
tristeza
supongo.

pero quizás necesitan
lluvia.
zapatos no
pero un lugar donde
caminar.

cigarrillos no,
nos dicen,
pero un lugar donde
arder.

O nos dicen:
Espacio y un lugar para
volar,
da
igual.

los muertos no me
necesitan.

ni los
vivos.

pero quizás los muertos se necesitan
unos a
otros.

En realidad, quizás necesitan
todo lo que nosotros
necesitamos

y
necesitamos tanto
Si solo supiéramos
que
es.

probablemente
es
todo

y probablemente
todos nosotros moriremos
tratando de
conseguirlo

o moriremos

porque no
lo
conseguimos.

Espero que
cuando yo este muerto
comprendáis

que conseguí
tanto
como
pude. "

(Todo. Charles Bukowski)
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26/01/2007 09:46 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

¿Y esta publicidad? Puedes eliminarla si quieres

25 de enero

prehistórico 

Gritos y gritos. 

¿Alguien de nuestra patriótica prensa se ha parado a certificar si todas y cada una de las verdades absolutas que se han publicado sobre los sucesos de Alcorcón son ciertas?

Se parte, en todas las informaciones, de una serie de premisas que, como en algunas, la propia autoridad niega. Por ejemplo, la existencia de esas bandas latinas en la localidad de marras y su participación en las peleas del sábado. Pero aunque la autoridad lo niega, como el supuesto peaje en las canchas deportivas, se insiste e insiste hasta llegar a un debate donde, oh¡ casualidades, aparecen las grandes palabras deseadas y buscadas: emigrantes, delincuencia, seguridad. Hasta una persona tan inteligente como Miguel Sebastián, candidato a la alcaldía de Madrid por el PSOE, cae en la trampa de hablar de ¡¡¡DEPORTACIONES!!!

Lo distintivo del fenómeno francés de la quema de coches , que nada tiene que ver con lo ocurrido en Alcorcón, fue que empezó como terminó: sin que las autoridades fueran capaces de dar una explicación de lo ocurrido. Curiosamente, el estado francés se comprometió a otorgar determinadas medidas sociales que nunca estuvieron en la demanda de los pirómanos. Porque aquellos pirómanos no estaban organizados, carecían de líderes y de lemas o reclamaciones sociales, además de vestir caras zapatillas deportivas y prendas de marca como signo distintivo social. Les unía la simple quema de coches. O mejor, se desconoce qué les unía. Esa incapacidad para saber qué estaba pasando fue lo verdaderamente alarmante. El estado francés no tenía interlocutores mientras se quemaban los coches. ¿Quién es el enemigo? ¿Cómo reconocer que la autoridad no sabía qué hacer? ¿Cuáles eran las causas?

¿Es casualidad que el debate de la seguridad/emigración salga a la palestra a pocos meses de las municipales? Creo que no. Es un debate interesado desde algunos sectores. En España no existe un problema de seguridad relacionado con la emigración. Es absolutamente falso ligar ambos conceptos. Quienes lo hacen se mueven más en el terreno de la xenofobia que en el terreno de la verdad. Los problemas de delincuencia son comunes a emigrantes y no emigrantes. ¿ Acaso no son bandas organizadas todos esos alcaldes y concejales, de derecha o izquierda, que roban en nuestros ayuntamientos? ¿No pertenecen esos “malayas” al grupo de bandas mafiosas organizadas y muy bien instaladas en nuestro país y en nuestros maravillosos partidos políticos?

¿Por qué no prueban nuestras autoridades a darse una vuelta por los institutos de enseñanza secundaria y comprueban el tipo de educación que estamos dando a nuestros jóvenes ( emigrantes y no emigrantes)?¿O es que es más fácil hablar de bandas latinas para ocultar otros fracasos y reducir el problema al mínimo?

Los fracasos de esta sociedad en educación ya estaban cuando llegaron los emigrantes. Los problemas de seguridad ya existían en España muchos antes de que llegaran. ¿Por qué interesa tanto relacionarlos , ahora, a pocos meses de las elecciones municipales?

Dan ganas de emigrar ante tanta demagogia en la prensa.

Tienen razón quienes intentan dejar a un lado los sentimientos. Es justo lo que no está ocurriendo en el debate sobre el etarra De Juana.

La pregunta básica: ¿es conforme a derecho la petición del fiscal pidiendo que De Juana se recupere en su casa bajo vigilancia? La respuesta es SI. Rotundamente, SI.

¿Por qué, entonces, el griterío? Sin duda, porque De Juana es un terrorista de ETA que ha matado a 25 personas. Pero, además, y principalmente, porque el tema De Juana sirve, una vez más, para atacar al gobierno.

(Leyendo y escuchando a algunos de nuestra caverna pareciera que fuera Zapatero quien estuviera en huelga de hambre…y muerto)

Así que haga lo que haga el juez, el griterío seguirá y la culpa, para esta banda de eternos enfadados, será siempre del mismo. Por eso es mejor hacerlo todo conforme a derecho y bien. Y no volver a equivocarse.

Como cuando la Audiencia Nacional  (aprovecho la ocasión, una vez más, para pedir su cierre) dictó aquella sentencia imposible de 12 años por delitos de amenazas terroristas (así fue calificado) porque la respuesta política, para satisfacer al griterío, se impuso a la jurídica, y la barbaridad, una vez más, venció. (Van muchas barbaridades jurídicas en nombre de la lucha contra el terrorismo también aquí, no sólo en USA).

Argumentan algunos, más desde la venganza que desde la razón, que aceptar dejar salir a De Juana es un mal ejemplo para el futuro. Ya veremos, que dicen los ciegos. Pero si tal cosa ocurre habrá que volver a actuar conforme marque la ley en cada caso y no desde la venganza inútil y preventiva. ¿Se acuerdan cuando afirmaban que la huelga de hambre de De Juana era mentira?

Y lo que sería terrible, y muy probable, es que el Supremo diera la razón a De Juana cuando el preso ya estuviera muerto. Por eso la primera obligación del juez es poner los medios legales para que el preso viva, entre ellos, mandarlo a su casa a recuperarse bajo vigilancia (que no es lo mismo que dejarlo libre como argumenta el griterío).

Y que es, en mi opinión, lo acertado en este caso.

( De Juana ya cumplió su condena por el asesinato de 25 personas)

24/01/2007 22:36 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

24 de enero

Enternece comprobar ese amor de madre que una cierta izquierda tiene con el nacionalismo. Esa capacidad para perdonar todas y cada unas de sus fechorías, trastadas o barbaridades. Pareciera que más de un siglo de convivencia trágica entre PNV y PSOE no hubiera sido suficiente para que nuestros actuales dirigentes socialistas se convencieran de que el niño no tiene remedio. El niño, al que algunos padres socialistas actuales parecen querer salvar, una vez más,  tiene una historia amplia de traiciones. Traición a la verdad y a la Historia, con mayúsculas, pero también a la libertad. Sólo hay que darse una vuelta por la Euskadi actual, después de más de 25 años de nacionalismo en el poder, para darse cuenta que el discurso oficial nacionalista  y la verdad de los hechos cotidianos, no tienen nada en común. Euskadi es un relato inventado desde el poder. Es una gran mentira. Mentira admitida, desde luego, por todos los que la admiten, que son muchos. Demasiados.

 

Uno puede entender que la realidad de un nacionalismo votado por el 50% de los ciudadanos que viven en aquella comunidad nos lleve a un pacto de convivencia. Pacto que, hasta la fecha ,se ha venido reflejando en la Constitución  (no votada favorablemente por el PNV) y por el Estatuto  (votado favorablemente por el PNV mientras *consiguen* su tierra prometida, esa gran farsa) pero esos pactos, que les ha permitido gobernar durante más de 25 años y construir un régimen que va a ser difícil desmontar para ganarlo a la democracia, no puede ni debe ser sinónimo de condescendencia , en el debate de las ideas y las ideologías, con un nacionalismo cuya fórmula tiene componentes xenófobos y clasistas, además de identitarios. Socialismo y nacionalismo son como el agua y el aceite. O debieran ser. Y cuando se juntan suelen traer bastante sangre trágica en las venas propias y ajenas.

 

Así, en esa gran tarea que lleva por lema “salvad a los nacionalistas”, foca de nuestros pecados, nuestros actuales dirigentes socialistas, algunos de ellos, han inventado una nueva ciencia que consiste, básicamente, en recuperar al niño de los males genéticos que le aquejan. Una ciencia que se traduce en interpretar cada uno de sus gestos: si Imaz ha sonreído a la salida de misa es buena señal, pero si Ibarreche ha tosido junto al árbol de Guernica es que todo se puede torcer. ¡Vaya por Dios ¡

 

Y ahí seguimos. Intentando salvar a un niño al que no hay forma de echar de casa, que vive como Dios, y que se gasta íntegro su sueldo y el de los padres y abuelos mientras pide más y más. ¿No es hora de que el niño se busque la vida sin ayudas? ¿No es hora de mandar a tomar viento, de una maldita vez, al jodido niño?

¿No es hora ya de empezar a decir NO a este eterno consentido de la democracia española?

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“Pero es la cuarta fotografía la que hiela la sangre. El pie dice: “Millán Astray y Franco cantan junto a su tropa. Millán Astray, fundador de la Legión, eligió a Franco para que dirigiera el primer batallón”. Puede que estén cantando, pero la congelación del instante no nos lo permite ver. En todo caso, la cosa es aún peor si en efecto están cantando, porque nadie canta así. Más parece que estén abucheando o desafiando o escarneciendo a alguien. La cara de Millán Astray es la más acabada imagen de la chulería fanática. Alzado con desdén el bigote de hormigas, la dentadura picada e irregular, los ojos semicerrados como para mirar sin ser visto, su gesto es ya un insulto, parece que estuviera diciendo: “¡Anda ya! ¡A tomar por saco!” o alguna frase similar. Le pasa la mano derecha a su compinche por encima del hombro, y la cara de éste es la de un individuo en el que lo último que debería hacerse es confiar. La expresión de irrisión, y rechifla, la denigración y la crueldad en la boca, las cejas turbias, los ojillos fríos mirando siempre con avidez, el conjunto del rostro mofletudo y fofo, es el de un criminal. Son un par de facinerosos, sin apelación. Si nos encontráramos hoy día con esas caras, ni la calle cruzaríamos en su compañía. ¿Nadie las vio? ¿Eran percibidas de otra manera en su tiempo? Hoy vemos las caras de la gente mucho más a menudo y con mayor impunidad: las vemos en televisión. Pero nadie parece ver lo que las caras dicen, y a veces dicen lo suficiente para no querer tener nada que ver con sus portadores (las apariencias engañan; sin embargo, no siempre). Que un pueblo entero se deje engañar por las caras de Kennedy o del propio González es comprensible; que se dejara engañar por Franco, no. Por favor, miren la foto otra vez”

(Javier Marías)

 

 

24/01/2007 10:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

23 de enero

Reconozco que andaba yo buscando las fuerzas y las ganas, además del tiempo, para entrar a ver ese blog que me habían comentado. Ayer fue el día que pude reunir todos esos requisitos y condiciones y, como un valiente, me adentré, no sin contener algo mi respiración y abortar una cierta sensación de naúsea inicial,en lo más recóndito de la condición humana, esa que lleva a una persona, o similar, a decir tonterias tras tonterias y considerar a sus semejantes tontos todos, y cada uno de ellos, sin distinción ni pausa ni piedad. No pude leer, y ya es bastante, más de tres post del ínclito y sacar ya, definitivamente, todas las respuestas a las muchas preguntas que me venía haciendo desde hace tiempo cada vez que lo veía y, sobre todo, escuchaba, en la tele o radio nacional, pública o privada, en horario infantil o adulto,a la luz del día o con nocturnidad. Todas las preguntas gritaban una única y fuerte respuesta a centímetros de mi cara: ¡ es un cretino !

¿Será el cretino La Cabra del PSOE?

 

" El sótano era, para muchas de esas personas del poblado, una y otra vez la única y última salvación. Muchas habían convertido su visita al sótano en costumbre y aparecían día tras día, no era por falta de dinero por lo que, llegado el caso, entraban varias veces al día en el sótano, para comprar una pequeñez, por ejemplo cincuenta gramos de mantequilla, sino porque, de ese modo, tenían la posibilidad de bajar al sótano con intervalos más breves que, según parecía, necesitaban para vivir, y de escapar a su entorno, en muchos casos mortal. Sólo ahora, en esos días de mi nuevo entorno, tenía yo otra vez acceso directo, inmediatamente directo a los hombres, ese acceso inmediato, directo a los hombres no me era posible ya desde hacía años; mi mente primero y luego también mi ánimo se habían asfixiado casi bajo el manto mortal del colegio y las coacciones de su enseñanza, y todo lo que estaba fuera del colegio y sus coacciones no lo había percibido durante años mas que de forma imprecisa, a través de la niebla de lo que se enseñaba. Ahora veía otra vez a los hombres y tenía contacto inmediato con ellos. Había existido durante años en medio de libros y escritos y entre mentes que no eran otra cosa que libros y escritos, en medio del olor enrarecido de una Historia mohosa y desecada, continuamente como si yo mismo fuera ya Historia. Ahora existía en el presente, en medio de todos sus olores y grados de dureza. Había tomado esa decisión y hecho ese descubrimiento. Vivía; durante años había estado muerto. " (El Sótano, fragmento, de Thomas Bernhard )


 

 

23/01/2007 00:05 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

22 de enero

El condenado no puede esperar

 

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Detalles de una ignominia

La nota que la empresa del modista entregó al finalizar el desfile rezaba: "Hemos invitado a un grupo de muchachos africanos para vestirles y arroparlos y de esta manera poderles dar un poco de mí". Miró agradeció la presencia del futbolista Eto'o y aseguró que los modelos estaban encantados de poderse fotografiar con él. En su desfile, el más concurrido de la Pasarela Barcelona, predominaron los colores blanco y crudo, una elección que el propio diseñador justificó al decir que eligió esos tonos "porque son distintos del negro".

Me había propuesto estar una temporada apartado del debate político nacional,  dominado por un sectarismo que empieza a ser asfixiante para cualquier ciudadano decente o hipertenso, o ambas cosas, pero los hechos ocurridos en Alcorcón este fin de semana me traen brevemente al comentario en este blog para mostrar mi enfado e indignación, una vez más.

Más que los hechos, me refiero al tratamiento que Telemadrid, televisión pública dependiente de la Comunidad de Madrid, ha dado al tema en sus informativos y cuyo punto culminante ha sido el programa de la ínclita Curry Valenzuela.

El argumento básico de estos panfletarios de la consigna ha sido: Latin King es sinónimo de violencia (la tertuliana Pilar Cernuda, atenta siempre al quite, y dos llamadas anónimas de televidentes-videntes, certeramente introducidas en el programa, certifican el “unánime” argumento) y la violencia, amiguitos, lo sabéis, no es admisible, luego terminar con los Latin King es terminar con la violencia.

(Como la indefinición de Latin King sólo se restablece en la palabra emigrante o extranjero, es decir, ELLOS, todo el mecanismo de autodefensa se pone en marcha en los primeros compases del programa sin mayores fanfarrias ni toques de corneta)

Síntesis: los ciudadanos de Alcorcón que salieron a la calle a vengar a “nuestro” compatriota [español] herido [por un “maldito” extranjero] actuaron acertadamente al echarse a las calles para acabar con la violencia [=Latin King=emigrante=ELLOS=delincuencia] de una vez por todas.

Muerto el perro se acabó la rabia.

Por cierto, ¿dónde está la fiscalía cuando se la necesita?

No comento, por lo cansado y repetido, que Zapatero es el culpable para todas estas gentes de pensamiento único. Es evidente que para ellos todos los caminos conducen a ZP. También el de Alrcorcón. De esa cuestión podemos pasar como de la incapacidad de la presentadora para dejar quieta la cabeza cuando habla y mira a la cámara, pero de la exaltación de la violencia que se está haciendo, aprobando esa forma nazi de actuar del “pueblo” (ya tomada la parte por el todo: Alcorcón somos todos) para dictar “su” justicia de “bate de béisbol”, me parece una irresponsabilidad que sólo se podría reparar con la aplicación del código penal.

No será así, desgraciadamente. El discurso de la xenofobia está muy instalado en nuestra sociedad y tiene buenos defensores a su causa. Es un problema transversal que afecta a muchos. Y no sólo en la derecha española: prueben a darse una vuelta por esos nacionalismos periféricos de derecha o izquierda y comprueben su definición de extranjero: ¡Bingo!

El extranjero, para todos ellos, es un ser peligroso. Como las ideas o el pensamiento: ¡ Hay que matarlos !

22/01/2007 10:35 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

21 de enero

 Kamp, ayer y hoy

 •

La compañía holandesa Hotel Modern reproduce un campo de exterminio nazi y la suerte de sus prisioneros en Kamp. Un espectáculo en el que 3.000 muñequitos de resina son manipulados, filmados en directo y proyectados en tiempo real sobre pantalla grande en Sevilla.

Rousseau predicaba la bondad natural del hombre, pero envió a sus cinco hijos a la inclusa. Dieciséis siglos antes, los gnósticos distinguieron entre hombres con espíritu y desalmados. ¿Tendrán los genocidas alma? En Whiteman y Cararroja, un western judío, George Tabori pone a un indio cherokee a discutir con un hebreo cuál de los dos es más desgraciado y cuál de sus pueblos ha sido más perseguido. Apenas hay obras teatrales sobre el destino fatal de los indios norteamericanos, porque perdieron la guerra. Alguna ha aparecido abordando el genocidio de Ruanda. Sobre el Holocausto hay muchas, pero ninguna que reproduzca la suerte de los prisioneros enviados a campos de extermino con el verismo de Kamp, que la compañía holandesa Hotel Modern representa en el Teatro Central de Sevilla el 26 y el 27 de enero. Sus creadores han reconstruido Auschwitz a escala: los edificios del campo son un juguete enorme desplegado por todo el escenario. El centro lo ocupan una calle ancha, una estación y una vía muerta en la que entra un mercancías. De sus vagones de madera descienden centenares de hombres, mujeres y niños vestidos de calle, engalanados. Una microcámara los filma en picado, y las imágenes se proyectan en tiempo real sobre la gran pantalla que ocupa el fondo de la escena. El zoom nos acerca sus rostros, todos diferentes, boquiabiertos de espanto, extrañamente humanos. A un lado de la vía están los 19 barracones de los prisioneros; al otro, las casas de los militares y la iglesia. Tres intérpretes manipulan los muñequitos de ocho centímetros de altura, los iluminan, los siguen cámara en mano a través de una maqueta de cien metros cuadrados, respiran con ellos.

A la puerta de la cámara de gas se amontonan los zapatos y la ropa de los recién llegados: un grupo traspasa el umbral, y luego otro, y nosotros con ellos. Vemos la puerta cerrarse desde dentro. Con sus cuerpos de resina traslúcida desnudos y sus bocas abiertas sin labios, los que van a morir son clones del protagonista de El grito. Oscuro total. Por un agujero entra un rayo de luz... y el gas. Fuera, un prisionero recoge las ropas y objetos personales que se quedan sin dueño: maletas minúsculas, fotos, prismáticos, candelabros, una llave inglesa, una tetera, un elefante de juguete... La pantalla muestra ahora el punto de vista del guardia de la torreta de vigilancia. Varios presos cargan un carro de arena. Uno no puede con la pala. Se derrumba. Un guardián lo muele en el suelo: el micrófono de la cámara recoge y amplifica los golpes hasta lo insufrible. Buena parte del espectáculo es de una crudeza extrema: duelen esos cuerpecitos de resina vestidos de rayadillo, conmueve la expresión de sus rostros servida en primeros planos en blanco y negro. Afortunadamente, Hotel Modern da respiro: al anochecer, mientras cantan los pájaros y se encienden las farolas y las luces de los edificios, Auschwitz parece un pueblecito plácido y confiado. Es un espejismo: la cámara entra de improviso en los dormitorios colectivos, muestra centenares de cuerpos hacinados en tres pisos de nichos, roncando y respirando pesadamente con el aliento real de sus manipuladores, recogido por micros y amplificado.

Kamp desasosiega y revuelve las tripas, pero encandila. Vale la pena cruzar el puente de la Barqueta, entrar en el Central y exorcizar allí lo peor del pasado reciente de la vieja Europa. (El País)

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Guatemala o la ley del silencio

GCO

Imaginen que Hitler no hubiera muerto. Que,  por alguna de esas cosas inexplicables de la geoestratégia política, las potencias hubieran decidido, por aquello de una “transición democrática”, simular que ignoraban sus crímenes. Que todos los años por Navidad se reuniera con sus grandes amigos Goebbels y Himmler. Que viviera en Polonia, tal vez en algún lujoso castillo cerca de Auswitch, donde disfrutara de una dulce jubilación, ufano y contento.

Los residuos de las antiguas SS, oficialmente desmovilizadas, cercarían a judíos, gitanos y socialistas, amenazándoles de muerte si revelaban dónde se encuentran esas tumbas masivas de sus víctimas. De vez en cuando, saliendo de su retiro espiritual, deleitaría al público con alguna perla dialéctica con la que explicaría las imperiosas necesidades históricas que le obligaron a actuar como actuó. Sin ningún remordimiento. Puede que en algún momento un impertinente extranjero juez trataría de encausarlo, pero el antiguo Fürer encontraría en la justicia de su país a su mejor aliado. Una historia difícil de digerir en pleno siglo XXI.

Algo así sucede en Guatemala, una de esas tragedias ignoradas por Occidente. Una sociedad sentenciada al olvido internacional. Durante los sesenta, Guatemala tenía un régimen socio económico semi-esclavista, donde la población indígena maya, mayoritaria, por cierto, era explotada. Por la estructura del poder pasaban dictadores bananeros que imponían su ley, y por qué no decirlo, también la del extranjero, si por ello entendemos, entre otras, a la compañía norteamericana Fruit Company.
 
Por esa misma época, en Latinoamérica surgieron toda suerte de grupos guerrilleros. Nicaragua, El Salvador, son algunos ejemplos de países enfrascados en guerras civiles entre estado y guerrillas que durarían décadas. Guatemala no fue menos, pero el peso de su guerrilla fue muy débil. También surgieron, como no,  los grupos paramilitares, como la Mano Blanca, el Ejército Secreto Anticomunista o Los Centuriones. Escuadrones de la muerte que sembraban el terror por las tierras campesinas guatemaltecas. Años después se descubriría que era una “recomendación” de Washington, porque las matanzas hechas por militares favorecían el apoyo popular de la guerrilla.
Pero a partir de 1978, aquella guerra civil cobró dimensiones más atroces. La llegada al poder de Lucas García abrió una etapa de terror como no se recordaba en la segunda mitad del siglo XX. En 1980 llegó el General Efraín Rios Montt, el más sanguinario dictador que haya conocido América Latina. Un hijo adoptivo de Washington, un alumno aventajado de la infame Escuela de las Américas, y al que la Estrategia de Seguridad Nacional de Reagan llamaría “Luchador por la Libertad”. Un iluminado convertido a una secta evangélica, y que se creía llamado por la gracia de Dios para liberar al país del demonio comunista. Su mandato, por suerte, sólo duró dos lamentables años.De la terrorífica Escuela de las Américas saldrían muchos tristes personajes, muchas dolorosas dictaduras; Pinochet, que mató a casi 3.000 personas; Videla, que mataría a 20.000. En Guatemala, la cifra alcanzó las 200.000.
 
Hubo un momento en que la ONU se quiso lavar la conciencia. La Comisión de Esclarecimiento Histórico, años después, investigó las matanzas de la Guerra Civil. Culpabilizó de un 93% de los casos al ejército guatemalteco. Utilizó, legalmente, el término “genocidio”. Recordó quienes eran las víctimas: una población indígena que durante décadas fue masacrada, sus aldeas quemadas, su raza perseguida; parece mentira, una raza perseguida. Millones de personas que vivieron años enteros escondidos en las selvas, que tenían, con todo el dolor de su corazón, que matar a sus siempre fieles perritos para que no les delatasen. Que operaban a sus gallos para que no cantasen y descubrieran su posición a un ejército que les quería exterminar. Que comían una torta de maíz una vez cada 2 días. Y que aún así, muchos fueron asesinados, la mayor parte, por orden de Ríos Montt. Con todo, aquél informe de la ONU no se atrevió a castigar a los culpables.
 
Hoy Ríos Montt y sus secuaces – Mejía Víctores, Aníbal Guevara- campan a sus anchas por Guatemala. Los reductos de sus escuadrones de la muerte, de sus antiguas Patrullas de Autodefensas Civiles, amenazan a aquellos que se atrevan a hablar y a las organizaciones internacionales que investigan. Los mayas tienen que llorar a sus muertos en el más terrible de los silencios.

La Audiencia Nacional Española ha podido intervenir. Una joven maya valiente, Rigoberta Menchú, cuyo padre mataron los militares cercanos a Ríos Montt en el asalto a la Embajada Española de 1980, interpuso una denuncia en España contra él y sus secuaces por genocidio y torturas. La denuncia prosperó. Es quizás la más importante tarea a la que se ha enfrentado la Justicia española: conseguir encausar y juzgar a un genocida. Una oportunidad que no pudimos aprovechar con Pinochet, y que no debemos dejar pasar ahora.
 
 El Juez Pedráz es el encargado del caso. Dio orden internacional de captura contra Aníbal Guevara y contra Mejía Víctores. Lucas García ya había muerto, una oportunidad perdida. Pero a Ríos Montt no hay quien le toque. Es más, en un acto de insultante recochineo, ha decidido presentarse a las elecciones de 2007. El y los suyos saben que no puede ser presidente. “No podrán optar al cargo de presidente o vicepresidente  el caudillo ni los jefes de golpe de Estado”, dice la constitución.  Pero si se llega a consumar esa candidatura, la Ley le otorga inmunidad y se libraría de todo tipo de juicio. ¿Dónde está ahora la presión Internacional?
 
Hubo un tribunal internacional contra Milosevic, se ha ahorcado a Saddam Hussein, algo impresentable. Ha corrido mucha tinta con la muerte de Pinochet y sus 3.000 asesinatos y con Videla y sus 20.000 víctimas. Sobre los 200.000 indios guatemaltecos, acaso unos “breves” en los periódicos. Pero esos mayas siguen necesitando que se rescriba su historia, ellos no pueden, y nuestro silencio de décadas nos convierte en deudores. Nadie puede ignorar lo que sucedió. Pero es muy difícil rescribir la historia a través de “breves” en los periódicos. Quizás por  eso, para nuestra vergüenza, puede que  Hitler gane esta vez y obtenga inmunidad en Guatemala. Otra historia de tragedias olvidadas de una forma… ¿deliberada?
 

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21/01/2007 10:50 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

19 de enero

Dice Priede que el impacto de sus poemas “suele centrarse muchas veces en una sola imagen”. Y tiene razón. Ya lo sabe quien haya leído sus cuentos, Carver es un mago con las metáforas, que puede retratar un divorcio con la imagen de dos lagunas a la orilla del mar; o la reconciliación por medio de la tenebrosa aparición de una manada de caballos a medianoche.

En "Todos nosotros" hay una introducción de la viuda de Carver, Tess Gallagher, que aclara que el autor de “Catedral” no escribía poesía entre relato y relato, sino al revés. Y esta afirmación evoca lo que siempre sostuvo Roberto Bolaños sobre su obra: Lo mejor que hago es poesía, llegó a escribir en el cuento que inicia su libro “Llamadas telefónicas”.

El autor se eleva para desvelar las pequeñas cosas cotidianas como si nunca antes se hubieran visto. Ya dice Gallagher que el empeño literario de Carver consistía en “inventariar los estragos de la vida doméstica” de manera “implacable”.


Miedo

" Miedo de ver una patrulla policial detenerse frente a la casa.
Miedo de quedarme dormido durante la noche.
Miedo de no poder dormir.
Miedo de que el pasado regrese.
Miedo de que el presente tome vuelo.
Miedo del teléfono que suena en el silencio de la noche muerta.
Miedo a las tormentas eléctricas.
Miedo de la mujer de servicio que tiene una cicatriz en la mejilla.
Miedo a los perros aunque me digan que no muerden.
¡Miedo a la ansiedad!
Miedo a tener que identificar el cuerpo de un amigo muerto.
Miedo de quedarme sin dinero.
Miedo de tener mucho, aunque sea difícil de creer.
Miedo a los perfiles psicológicos.
Miedo a llegar tarde y de llegar antes que cualquiera.
Miedo a ver la escritura de mis hijos en la cubierta de un sobre.
Miedo a verlos morir antes que yo, y me sienta culpable.
Miedo a tener que vivir con mi madre durante su vejez, y la mía.
Miedo a la confusión.
Miedo a que este día termine con una nota triste.
Miedo a despertarme y ver que te has ido.
Miedo a no amar y miedo a no amar demasiado.
Miedo a que lo que ame sea letal para aquellos que amo.
Miedo a la muerte.
Miedo a vivir demasiado tiempo.
Miedo a la muerte.
Ya dije eso. "

19/01/2007 00:00 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

18 de enero

 
Casi 3.000 civiles asesinados cada mes en Irak es un dato que deja pequeña la definición de matanza. Quien mejor lo sabe es Gianni Magazzeni, el responsable de Naciones Unidas que ayer informó de que 34.452 personas murieron violentamente y otras 36.685 resultaron heridas en el país árabe en 2006. "Es una masacre, la gente está totalmente desprotegida", dice el italiano. Minutos después, 95 personas perdieron la vida y 170 sufrieron heridas en tres atentados casi simultáneos en la capital, dos en una universidad y el otro en un mercado.
Conducta en los velorios
No vamos por el anís, ni porque hay que ir. Ya se habrá sospechado: vamos porque no podemos soportar las formas más solapadas de la hipocresía. Mi prima segunda, la mayor, se encarga de cerciorarse de la índole del duelo, y si es de verdad, si se llora porque llorar es lo único que les queda a esos hombres y a esas mujeres entre el olor a nardos y a café, entonces nos quedamos en casa y los acompañamos desde lejos. A lo sumo mi madre va un rato y saluda en nombre de la familia; no nos gusta interponer insolentemente nuestra vida ajena a ese dialogo con la sombra. Pero si de la pausada investigación de mi prima surge la sospecha de que en un patio cubierto o en la sala se han armado los trípodes del camelo, entonces la familia se pone sus mejores trajes, espera a que el velorio este a punto, y se va presentando de a poco pero implacablemente.
   En Pacífico las cosas ocurren casi siempre en un patio con macetas y música de radio. Para estas ocasiones los vecinos condescienden a apagar las radios, y quedan solamente los jazmines y los parientes, alternándose contra las paredes. Llegamos de a uno o de a dos, saludamos a los deudos, a quienes se reconoce fácilmente porque lloran apenas ven entrar a alguien, y vamos a inclinarnos ante el difunto, escoltados por algún pariente cercano. Una o dos horas después toda la familia esta en la casa mortuoria, pero aunque los vecinos nos conocen bien, procedemos como si cada uno hubiera venido por su cuenta y apenas hablamos entre nosotros. Un método preciso ordena nuestros actos, escoge los interlocutores con quienes se departe en la cocina, bajo el naranjo, en los dormitorios, en el zaguán, y de cuando en cuando se sale a fumar al patio o a la calle, o se da una vuelta a la manzana para ventilar opiniones políticas y deportivas. No nos lleva demasiado tiempo sondear los sentimientos de los deudos más inmediatos, los vasitos de caña, el mate dulce y los Particulares livianos son el puente confidencial; antes de media noche estamos seguros, podemos actuar sin remordimientos. Por lo común mi hermana la menor se encarga de la primera escaramuza; diestramente ubicada a los pies del ataúd, se tapa los ojos con un pañuelo violeta y empieza a llorar, primero en silencio, empapando el pañuelo a un punto increíble, después con hipos y jadeos, y finalmente le acomete un ataque terrible de llanto que obliga a las vecinas a llevarla a la cama preparada para esas emergencias, darle a oler agua de azahar y consolarla, mientras otras vecinas se ocupan de los parientes cercanos bruscamente contagiados por la crisis. Durante un rato hay un amontonamiento de gente en la puerta de la capilla ardiente, preguntas y noticias en voz baja, encogimientos de hombros por parte de los vecinos. Agotados por un esfuerzo en que han debido emplearse a fondo, los deudos amenguan en sus manifestaciones, y en ese mismo momento mis tres primas segundas se largan a llorar sin afectación, sin gritos, pero tan conmovedoramente que los parientes y vecinos sienten la emulación, comprenden que no es posible quedarse así descansando mientras extraños de la otra cuadra se afligen de tal manera, y otra vez se suman a la deploración general, otra vez hay que hacer sitio en las camas, apantallar a señoras ancianas, aflojar el cinturón a viejitos convulsionados. Mis hermanos y yo esperamos por lo regular este momento para entrar en la sala mortuoria y ubicarnos junto al ataúd. Por extraño que parezca estamos realmente afligidos, jamás podemos oír llorar a nuestras hermanas sin que una congoja infinita nos llene el pecho y nos recuerde cosas de la infancia, unos campos cerca de Villa Albertina, un tranvía que chirriaba al tomar la curva en la calle General Rodríguez, en Bánfield, cosas así, siempre tan tristes. Nos basta ver las manos cruzadas del difunto para que el llanto nos arrase de golpe, nos obligue a taparnos la cara avergonzados, y somos cinco hombres que lloran de verdad en el velorio, mientras los deudos juntan desesperadamente el aliento para igualarnos, sintiendo que cueste lo que cueste deben demostrar que el velorio es el de ellos, que solamente ellos tienen derecho a llorar así en esa casa. Pero son pocos, y mienten (eso lo sabemos por mi prima segunda la mayor, y nos da fuerzas). En vano acumulan los hipos y los desmayos, inútilmente los vecinos más solidarios los apoyan con sus consuelos y sus reflexiones, llevándolos y trayéndolos para que descansen y se reincorporen a la lucha. Mis padres y mi tío el mayor nos reemplazan ahora, hay algo que impone respeto en el dolor de estos ancianos que han venido desde la calle Humboldt, cinco cuadras contando desde la esquina, para velar al finado. Los vecinos más coherentes empiezan a perder pie, dejan caer a los deudos, se van a la cocina a beber grapa y a comentar; algunos parientes, extenuados por una hora y media de llanto sostenido, duermen estertorosamente. Nosotros nos relevamos en orden, aunque sin dar la impresión de nada preparado; antes de las seis de la mañana somos los dueños indiscutidos del velorio, la mayoría de los vecinos se han ido a dormir a sus casas, los parientes yacen en diferentes posturas y grados de agotamiento, el alba nace en el patio. A esa hora mis tías organizan enérgicos refrigerios en la cocina, bebemos café hirviendo, nos miramos brillantemente al cruzarnos en el zaguán o los dormitorios; tenemos algo de hormigas yendo y viniendo, frotándose las antenas al pasar. Cuando llega el coche fúnebre las disposiciones están tomadas, mis hermanas llevan a los parientes a despedirse del finado antes del cierre del ataúd, los sostienen y confortan mientras mis primas y mis hermanos se van adelantando hasta desalojarlos, abreviar el ultimo adiós y quedarse solos junto al muerto. Rendidos, extraviados, comprendiendo vagamente pero incapaces de reaccionar, los deudos se dejan llevar y traer, beben cualquier cosa que se les acerca a los labios, y responden con vagas protestas inconsistentes a las cariñosas solicitudes de mis primas y mis hermanas. Cuando es hora de partir y la casa está llena de parientes y amigos, una organización invisible pero sin brechas decide cada movimiento, el director de la funeraria acata las órdenes de mi padre, la remoción del ataúd se hace de acuerdo con las indicaciones de mi tío el mayor. Alguna que otra vez los parientes llegados a último momento adelantan una reivindicación destemplada; los vecinos, convencidos ya de que todo es como debe ser, los miran escandalizados y los obligan a callarse. En el coche de duelo se instalan mis padres y mis tíos, mis hermanos suben al segundo, y mis primas condescienden a aceptar a alguno de los deudos en el tercero, donde se ubican envueltas en grandes pañoletas negras y moradas. El resto sube donde puede, y hay parientes que se ven precisados a llamar un taxi. Y si algunos, refrescados por el aire matinal y el largo trayecto, traman una reconquista en la necrópolis, amargo es su desengaño. Apenas llega el cajón al peristilo, mis hermanos rodean al orador designado por la familia o los amigos del difunto, y fácilmente reconocible por su cara de circunstancias y el rollito que le abulta el bolsillo del saco. Estrechándole las manos, le empapan las solapas con sus lágrimas, lo palmean con un blando sonido de tapioca, y el orador no puede impedir que mi tío el menor suba a la tribuna y abra los discursos con una oración que es siempre un modelo de verdad y discreción. Dura tres minutos, se refiere exclusivamente al difunto, acota sus virtudes y da cuenta de sus defectos, sin quitar humanidad a nada de lo que dice; está profundamente emocionado, y a veces le cuesta terminar. Apenas ha bajado, mi hermano el mayor ocupa la tribuna y se encarga del panegírico en nombre del vecindario, mientras el vecino designado a tal efecto trata de abrirse paso entre mis primas y hermanas que lloran colgadas de su chaleco. Un gesto afable pero imperioso de mi padre moviliza al personal de la funeraria; dulcemente empieza a rodar el catafalco, y los oradores oficiales se quedan al pie de la tribuna, mirándose y estrujando los discursos en sus manos húmedas. Por lo regular no nos molestamos en acompanar al difunto hasta la bóveda o sepultura, sino que damos media vuelta y salimos todos juntos, comentando las incidencias del velorio. Desde lejos vemos cómo los parientes corren desesperadamente para agarrar alguno de los cordones del ataúd y se pelean con los vecinos que entre tanto se han posesionado de los cordones y prefieren llevarlos ellos a que los lleven los parientes. ( Julio Cortázar)
18/01/2007 09:15 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

17 de enero

Los niños y la Guerra Civil

La Biblioteca Nacional ha rescatado de sus archivos 1.172 dibujos realizados por niños durante la Guerra Civil y ha seleccionado los mejores para montar la exposición A pesar de todo dibujan: la Guerra Civil vista por los niños. La muestra cuenta con 150 dibujos.

17/01/2007 12:20 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

16 de enero

España no se merece esta derecha

La nueva colección otoño-invierno 2007 de la marca de ropa de las prostitutas de Río de Janeiro, Daspu, que se presentará próximamente, popularizará las obras inspiradas en las profesionales del sexo, según ha indicado su portavoz, Flavio Lenz.

Titulada Puta Arte, la nueva colección será presentada el 19 de enero en un callejón adyacente a la Plaza Tiradentes, en pleno corazón de Río, donde las prostitutas de Daspu “hacen la calle”. La celebración del evento se hará de manera paralela a la clausura del gran desfile de moda de la ciudad, el “Fashion Rio ” para luchar contra los prejuicios y estigmas que existen hacia las prostitutas y su profesión. Todas las piezas de la colección son obras realizadas por artistas brasileños y extranjeros y están inspiradas en las “artes” de las prostitutas, “las de ofrecerse a los ojos, a los deseos, a los fantasmas y al tacto”, ha indicado Lenz.

La colección ha sido elaborada por Gabriela Leite, ex prostituta, creadora de la marca Daspu, lanzada por ella y por un responsable de la ONG de prevención del sida y defensa de los derechos de las prostitutas Davida , que atiende a 4.500 profesionales del sexo en el estado de Río. “La colección ha sido elaborada por Gabriela y diseñada por Sylvio de Oliveira”, ha indicado Lenz, a su vez marido de Gabriela.

Pintadas o fotografiadas, grabadas o presentes en las letras de las canciones, las prostitutas siempre han sido un tema de inspiración muy utilizado por artistas como Toulouse-Lautrec, Borges, Gauguin, Picasso, Otto Diz o Lasar Segall. “Algunas de sus obras aparecen en las camisetas, vestidos, blazers, faldas, pantalones y leegings de la nueva colección” añade. En la colección se apuesta por los colores blancos y negros y los tonos en azul, rojo o amarillo. Las faldas son ceñidas y los pantalones anchos en su parte inferior. Entre los detalles abundan el oropel, las lentejuelas y los pequeños volantes.

Más de veinte maniquíes desfilarán y entre ellas habrá prostitutas reales pero también amigos de la causa. Todos juntos bailarán al ritmo de la samba y del funk. El desfile estará realzado con proyecciones de pinturas, grabados, películas y videoclips acerca de los artistas y cantantes que han inspirado la nueva colección de Daspu. El nombre de la marca tampoco es casual y es un juego de letras. Daspu une la primera sílaba de Daslu, la boutique más lujosa de Brasil, y la primera de la palabra “putas”.

 

16/01/2007 10:05 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

15 de enero

 

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Mariano Rajoy, supuesto líder de nuestra derecha nacional, pide a Zapatero que “vuelva al Pacto Antiterrorista” y que “rectifique su error”. Es algo que le piden también los mariachis del Pp, algún grupo de atentos palmeros, y los habituales tontos útiles de nuestra izquierda. Todos a una.

¿Para qué quiere don Mariano que se vuelva al Pacto que tan groseramente sepultó el señor Aznar el 11M? Nada se sabe y nada se dice. Igual esta tarde tenemos noticias sobre el particular, aunque lo dudo. Pero el Pacto se ha convertido en un mantra para nuestra derecha que repite, como tantos otros, a cada vuelta de esquina.

Para la derecha, volver al Pacto es sinónimo de reconocimiento del grave error de Zapatero (la prueba del nueve) y su política antiterrorista . Y del acierto, por supuesto, del Pp al oponerse durante todos estos meses (desde el 14M, es decir, desde el minuto uno, que diría Calleja) y de las formas y maneras de oponerse durante todo este tiempo en todas y cada una de sus modalidades: insultos, mentiras, manifestaciones, etc.

El Pacto ya no aporta nada. Su utilidad se quebró cuando con 191 muertos en las calles de Madrid, y gritando el gobierno que había sido ETA, el Presidente Aznar se negó a convocarlo. Fue allí donde murió el elemento básico del Pacto: la confianza entre los dos grandes partidos en materia de política antiterrorista. Aznar prefirió a sus asesores electorales que a Zapatero.

Luego el Pp se encargó de enterrarlo un poco más: utilización política de la lucha antiterrorista; negación al Gobierno del liderazgo en esa lucha; manifestaciones contra el Gobierno, que no contra ETA, por su política antiterrorista y el proceso de paz, etc.

Visto lo visto durante estos dos años y medio, es decir, la deslealtad del Pp, el PSOE no debe caer en la trampa que la derecha quiere tenderle (una más) con esa nueva apuesta por el Pacto. El Pacto, aquel Pacto, está muerto y bien muerto. Han pasado demasiadas cosas durante estos meses para que ahora nos fiemos de los Acebes, Zaplana, Pedro José o Losantos, que uno ya no sabe quién dirige a esta tropa.

Si hay que pactar, empecemos de cero y con cuidado.

Don Mariano debe guardarse de una vez su chistera. Y  darle de comer a su conejo ( y no va con segundas)

15/01/2007 12:50 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

14 de enero

14/01/2007 11:27 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

13 de enero ( manifiesto )

manifiesto por la paz, la vida, la libertad y contra el terrorismo

“Allá, donde terminan las fronteras, los caminos se borran. Donde empieza el silencio: avanzo lentamente y pueblo la noche de estrellas, de palabras, de la respiración de un agua remota que me espera donde comienza el alba. Contra el silencio y el bullicio invento la Palabra, libertad que se inventa y me inventa cada día”

[Octavio Paz, Libertad bajo palabra]

Hace dos semanas, en plena efervescencia de buenos deseos para el nuevo año, una bomba mató a Carlos Alonso y a Diego Armando. ETA volvió a atentar contra la vida, haciendo añicos la esperanza honestamente alimentada durante un amplio periodo de tiempo por los hombres y las mujeres que conviven en este país. Una vez más un crimen de ETA, tan inútil como macabro, vuelve a reunirnos en las calles de Madrid.

Con ellos murieron una parte de los sueños de miles de migrantes que cada día cruzan océanos y desiertos para hacer realidad los derechos humanos básicos para sus familias. En un sistema económico que decide quienes son los dueños de las oportunidades; en un mundo que se gasta más dinero en armas que en medicinas y escuelas, las personas migrantes, como Diego y Carlos, trabajan, sueñan y apuestan por una vida digna para todos. Estamos aquí para mostrarles nuestra solidaridad y apoyo y para condenar con toda nuestra rabia y nuestro pesar este repugnante crimen.

Pero la bomba del 30 de diciembre también hizo pedazos los sueños de los hombres y las mujeres sin distinción de lugar de nacimiento que, por opción o por azar, tenemos esta tierra como casa. Los que creímos que era posible recuperar el poder de la palabra para conquistar la paz. También de esta negación de la palabra fueron víctimas nuestros compañeros. Ante la inocencia de las victimas se oponía la bajeza de un acto irracional que rompe con la esperanza de las fuerzas democráticas.

La muerte absurda, terrible, traicionera. La muerte infame, la muerte agazapada ante sus victimas esperaba oscura, indolente en la modernísima terminal 4 del Aeropuerto de Barajas. Esa muerte sin sentido, ni razón, esa emboscada del terror ha golpeado a la sociedad española, a todos los que aquí vivimos y ha truncado la vida de dos compatriotas ecuatorianos.

Y desde esta Puerta de Alcalá, donde conviven pasado y presente, el primer grito unánime que sale de nuestras gargantas es ¡No al terrorismo, no a ETA! ¡Si a la paz y a la libertad! ¡Si a la unidad para derrotar al terrorismo!

Nos manifestamos para mostrar nuestra repulsa a ese vil atentado. Nos manifestamos para expresar, en este acto cívico, nuestra firme e irrenunciable determinación de acabar con la lacra de la violencia. Nos manifestamos para apoyar la unidad de los demócratas en torno a los valores de la libertad y a las Instituciones e instrumentos del Estado de Derecho. Es la hora de expresar, una vez más, nuestro reconocimiento y apoyo a la labor realizada por los profesionales de los Servicios de Seguridad y de Urgencias y Emergencias.

Nos manifestamos en solidaridad con Carlos Alonso Palate y Diego Armando Estacio, ecuatorianos de origen que vivían, trabajaban y eran parte viva e ilusionada de la sociedad española. Habían venido en busca de la oportunidad de conseguir un trabajo digno y progresar a una vida mejor. Desde hace años aportaban su esfuerzo y contribuían, como el resto de trabajadores españoles, a la prosperidad y el desarrollo del conjunto del país. La organización criminal ETA ha puesto fin a sus vidas, ha roto sus sueños, ha llevado el dolor a sus familias y a sus pueblos.

La banda terrorista ETA con este sangriento atentado ha decidido dar por concluida la tregua permanente que hace unos meses anunció y terminar con más de tres años sin asesinatos. Se quiebran con ello, nuevamente, la esperanza y los deseos de paz de la sociedad española, y especialmente de la sociedad vasca, manifestados de forma permanente. Y por la forma y el lugar elegido, ETA no sólo ha roto la tregua que unilateralmente declaró, sino que ha pretendido mandar un mensaje de muerte y dolor atentando en un lugar altamente transitado.

De nuevo de nuestras gargantas sale una exigencia: ¡Que ETA abandone definitivamente la violencia!

Los terroristas y quienes les avalan y apoyan se vuelven a confundir. Este nuevo crimen como todos los que han cometido hasta ahora es profundamente inútil, solo ha conseguido llevar la muerte y el dolor a dos trabajadores y sus familias cuando se disponían a reunirse viajando a su querido Ecuador. Se equivocan cuando desoyen el clamor unánime a favor de la paz y de la convivencia pacífica y caen en un trágico error si creen que con la coacción, con el chantaje y con el terror van a provocar la fractura del marco democrático y quebrar la voluntad de los demócratas.

Se equivocan quienes creyeron que las muertes de Diego y Carlos nos dejaron sin palabras. No conseguirán acallar las voces de quienes estamos profundamente convencidos, como decía nuestro hermano y compañero Víctor Jara, de “el derecho de vivir en paz”. No serán nuestros compañeros asesinados el pretexto. Ni las armas, ni aquellos que pretenden instrumentar nuestro dolor, acabarán con la esperanza de que el ejercicio de la palabra traiga la paz y la libertad a lo largo y ancho del territorio español.

En estos momentos difíciles, el pueblo andino y el pueblo de Madrid se sienten hermanados en el dolor y la esperanza, así como agradecidos a las múltiples muestras de solidaridad. Estamos profundamente convencidos y convencidas de que en esta sociedad global cada vez somos más las personas que entendemos que ningún hecho tiene consecuencias aisladas. Cada vez es más evidente que los conflictos armados, el deterioro ecológico y la pobreza son problemas de todos y todas. Los seres humanos y los pueblos que compartimos esta tierra, nuestra pachamama, estamos necesariamente hermanados en la construcción de un mundo más sostenible, más justo y en paz.

Las organizaciones convocantes de esta manifestación y todas aquellas que se han adherido a la misma, los ciudadanos aquí presentes, le decimos una vez más a ETA que no nos va a amedrentar. Queremos decirle a ETA que si su propósito con este atentado es que los demócratas cedamos a su reto y a sus intenciones, sabe ya que tiene la batalla perdida. No lo ha conseguido en 40 años. No lo ha conseguido ahora. No lo conseguirá nunca. Queremos decirle a ETA que si piensa que nosotros, unidos en los valores y las instituciones del Estado de Derecho, vamos a abdicar de nuestras ansias de paz y libertad, renunciando a luchar por el fin del terrorismo, está muy equivocada. Todos nosotros le decimos a ETA que ha elegido el peor, el más inútil de los caminos. Este final de tregua, sólo servirá para prolongar el sufrimiento, ni antes ni ahora alcanzará objetivo político alguno.

A tantas víctimas que el terrorismo etarra ha provocado a lo largo de estos años se han unido ahora, Carlos Alonso Palate y Diego Armando Estacio. Todas ellas son la prueba palpable de la irracionalidad y la inutilidad del terrorismo. Cada una de ellas constituye para nosotros un referente moral. El compromiso social y la obligación de reconocer su sacrificio se hace más fuerte cada día. Por eso, queremos que este acto sea un homenaje a Carlos, a Diego y a las miles de personas y sus familias que han sufrido el brutal zarpazo del terrorismo en España.

Urgimos a la unidad de todos los partidos democráticos, de todas las organizaciones sociales y de todos los ciudadanos y ciudadanas en torno a las Instituciones Democráticas, para hacer frente al terrorismo, derrotarlo y poner fin a la violencia, sentando las bases de la paz y la libertad.

En democracia hay un tiempo para la discrepancia y la crítica, pero hoy nos atrevemos a pedir que, sin renunciar a ellas y por encima de cualquier otra consideración, sea el tiempo de la voluntad por poner fin a ETA y conseguir la paz.

Es mucho más lo que nos une a los demócratas y sus organizaciones representativas de lo que pueda separarnos, y no entenderíamos que los partidos que nos representan y en quienes depositamos nuestra confianza los ciudadanos, no hiciesen todos los esfuerzos necesarios para terminar con el terrorismo.

Cuando lo consigamos, trabajando juntos por ello, nuestra sociedad será más libre y más digna, habremos dejado atrás el horror y habremos dignificado por completo el sacrificio de quienes dieron su vida por ello, entre ellos Carlos y Diego Armando.

El sueño de paz que albergamos no es una utopía, es la fuerza de la esperanza que late en todos los aquí reunidos y en toda España, los aquí reunidos abrazados en esa esperanza gritamos “por la paz, la vida, la libertad y contra el terrorismo”.

Y aquí seguiremos apostando por la vida, por la paz, por el derecho a vivir en libertad y por la necesidad de entendernos para caminar juntos.

Shuc makilla, shuc yuyailla, shuc shungulla!!

¡Un solo puño, un solo pensamiento y un solo corazón

13/01/2007 12:43 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

13 de enero

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Algunos entusiasmos juegan malas pasadas

 

La droga es buena: un testimonio evidente. La homosexualidad es mala.
Clases de religión para jóvenes
( es de verdad pero no duden en descojonarse)
En ese dilema entre libertad o paz, tan falsamente puesto sobre el tapete por nuestra derecha, conviene que los desmemoriados repasen las hemerotecas. Hubiera querido traer aquí las veces que periódicos como El Mundo o ABC hablaban sin ningún complejo en la anterior tregua de PAZ. ABC, por ejemplo, antetitulaba todas las informaciones sobre la tregua del 98 con un "el proceso de paz". Son tantas las referencias en las hemerotecas en estos dos periódicos que es imposible reseñarlas en un post. Destaco una audiencia del Papa Juan Pablo II a una delegación española a los pocos meses de iniciada la tregua de 1998. El Papa deseaba a todos que la PAZ, por fin, se hiciera realidad en España. Sus palabras fueron portada en ABC y EL Mundo y ampliamente difundidas por las televisiones y radios controladas por la derecha. (¿controla la izquierda algún medio en este país?, por cierto)
Ayer proyectó Documenta2, en TV2,  el magnífico documental producido por Querejeta, "Perseguidos", donde narra la vida de dos ediles vascos, y sus familias y escoltas, en la Euskadi actual ( donde actual es desde hace 40 larguísimos años) con la terrible condena de muerte decretada por el nacionalismo asesino ( valga la redundancia). Reconozco que la escena final, donde los dos ediles, a altas horas de la noche, se escapan de sus escoltas para pasear libres por el pueblo y llegan hasta el mar y comparten unas copas, me emocionó. La película termina con la pregunta que uno le hace al otro: ¿quién será el próximo?
Esos dos ediles forman parte de los imprescindibles. Por ellos, y por los que están como ellos, hay que intentar que la PAZ, es decir, la libertad, llegue a esas tierras, se llamen como se llamen, tengan las fronteras que tengan, sean, como son, nuestras y de todos.
manifiesto por la paz, la vida, la libertad y contra el terrorismo

“Allá, donde terminan las fronteras, los caminos se borran. Donde empieza el silencio: avanzo lentamente y pueblo la noche de estrellas, de palabras, de la respiración de un agua remota que me espera donde comienza el alba. Contra el silencio y el bullicio invento la Palabra, libertad que se inventa y me inventa cada día”

[Octavio Paz, Libertad bajo palabra]

Hace dos semanas, en plena efervescencia de buenos deseos para el nuevo año, una bomba mató a Carlos Alonso y a Diego Armando. ETA volvió a atentar contra la vida, haciendo añicos la esperanza honestamente alimentada durante un amplio periodo de tiempo por los hombres y las mujeres que conviven en este país. Una vez más un crimen de ETA, tan inútil como macabro, vuelve a reunirnos en las calles de Madrid.

Con ellos murieron una parte de los sueños de miles de migrantes que cada día cruzan océanos y desiertos para hacer realidad los derechos humanos básicos para sus familias. En un sistema económico que decide quienes son los dueños de las oportunidades; en un mundo que se gasta más dinero en armas que en medicinas y escuelas, las personas migrantes, como Diego y Carlos, trabajan, sueñan y apuestan por una vida digna para todos. Estamos aquí para mostrarles nuestra solidaridad y apoyo y para condenar con toda nuestra rabia y nuestro pesar este repugnante crimen.

Pero la bomba del 30 de diciembre también hizo pedazos los sueños de los hombres y las mujeres sin distinción de lugar de nacimiento que, por opción o por azar, tenemos esta tierra como casa. Los que creímos que era posible recuperar el poder de la palabra para conquistar la paz. También de esta negación de la palabra fueron víctimas nuestros compañeros. Ante la inocencia de las victimas se oponía la bajeza de un acto irracional que rompe con la esperanza de las fuerzas democráticas.

La muerte absurda, terrible, traicionera. La muerte infame, la muerte agazapada ante sus victimas esperaba oscura, indolente en la modernísima terminal 4 del Aeropuerto de Barajas. Esa muerte sin sentido, ni razón, esa emboscada del terror ha golpeado a la sociedad española, a todos los que aquí vivimos y ha truncado la vida de dos compatriotas ecuatorianos.

Y desde esta Puerta de Alcalá, donde conviven pasado y presente, el primer grito unánime que sale de nuestras gargantas es ¡No al terrorismo, no a ETA! ¡Si a la paz y a la libertad! ¡Si a la unidad para derrotar al terrorismo!

Nos manifestamos para mostrar nuestra repulsa a ese vil atentado. Nos manifestamos para expresar, en este acto cívico, nuestra firme e irrenunciable determinación de acabar con la lacra de la violencia. Nos manifestamos para apoyar la unidad de los demócratas en torno a los valores de la libertad y a las Instituciones e instrumentos del Estado de Derecho. Es la hora de expresar, una vez más, nuestro reconocimiento y apoyo a la labor realizada por los profesionales de los Servicios de Seguridad y de Urgencias y Emergencias.

Nos manifestamos en solidaridad con Carlos Alonso Palate y Diego Armando Estacio, ecuatorianos de origen que vivían, trabajaban y eran parte viva e ilusionada de la sociedad española. Habían venido en busca de la oportunidad de conseguir un trabajo digno y progresar a una vida mejor. Desde hace años aportaban su esfuerzo y contribuían, como el resto de trabajadores españoles, a la prosperidad y el desarrollo del conjunto del país. La organización criminal ETA ha puesto fin a sus vidas, ha roto sus sueños, ha llevado el dolor a sus familias y a sus pueblos.

La banda terrorista ETA con este sangriento atentado ha decidido dar por concluida la tregua permanente que hace unos meses anunció y terminar con más de tres años sin asesinatos. Se quiebran con ello, nuevamente, la esperanza y los deseos de paz de la sociedad española, y especialmente de la sociedad vasca, manifestados de forma permanente. Y por la forma y el lugar elegido, ETA no sólo ha roto la tregua que unilateralmente declaró, sino que ha pretendido mandar un mensaje de muerte y dolor atentando en un lugar altamente transitado.

De nuevo de nuestras gargantas sale una exigencia: ¡Que ETA abandone definitivamente la violencia!

Los terroristas y quienes les avalan y apoyan se vuelven a confundir. Este nuevo crimen como todos los que han cometido hasta ahora es profundamente inútil, solo ha conseguido llevar la muerte y el dolor a dos trabajadores y sus familias cuando se disponían a reunirse viajando a su querido Ecuador. Se equivocan cuando desoyen el clamor unánime a favor de la paz y de la convivencia pacífica y caen en un trágico error si creen que con la coacción, con el chantaje y con el terror van a provocar la fractura del marco democrático y quebrar la voluntad de los demócratas.

Se equivocan quienes creyeron que las muertes de Diego y Carlos nos dejaron sin palabras. No conseguirán acallar las voces de quienes estamos profundamente convencidos, como decía nuestro hermano y compañero Víctor Jara, de “el derecho de vivir en paz”. No serán nuestros compañeros asesinados el pretexto. Ni las armas, ni aquellos que pretenden instrumentar nuestro dolor, acabarán con la esperanza de que el ejercicio de la palabra traiga la paz y la libertad a lo largo y ancho del territorio español.

En estos momentos difíciles, el pueblo andino y el pueblo de Madrid se sienten hermanados en el dolor y la esperanza, así como agradecidos a las múltiples muestras de solidaridad. Estamos profundamente convencidos y convencidas de que en esta sociedad global cada vez somos más las personas que entendemos que ningún hecho tiene consecuencias aisladas. Cada vez es más evidente que los conflictos armados, el deterioro ecológico y la pobreza son problemas de todos y todas. Los seres humanos y los pueblos que compartimos esta tierra, nuestra pachamama, estamos necesariamente hermanados en la construcción de un mundo más sostenible, más justo y en paz.

Las organizaciones convocantes de esta manifestación y todas aquellas que se han adherido a la misma, los ciudadanos aquí presentes, le decimos una vez más a ETA que no nos va a amedrentar. Queremos decirle a ETA que si su propósito con este atentado es que los demócratas cedamos a su reto y a sus intenciones, sabe ya que tiene la batalla perdida. No lo ha conseguido en 40 años. No lo ha conseguido ahora. No lo conseguirá nunca. Queremos decirle a ETA que si piensa que nosotros, unidos en los valores y las instituciones del Estado de Derecho, vamos a abdicar de nuestras ansias de paz y libertad, renunciando a luchar por el fin del terrorismo, está muy equivocada. Todos nosotros le decimos a ETA que ha elegido el peor, el más inútil de los caminos. Este final de tregua, sólo servirá para prolongar el sufrimiento, ni antes ni ahora alcanzará objetivo político alguno.

A tantas víctimas que el terrorismo etarra ha provocado a lo largo de estos años se han unido ahora, Carlos Alonso Palate y Diego Armando Estacio. Todas ellas son la prueba palpable de la irracionalidad y la inutilidad del terrorismo. Cada una de ellas constituye para nosotros un referente moral. El compromiso social y la obligación de reconocer su sacrificio se hace más fuerte cada día. Por eso, queremos que este acto sea un homenaje a Carlos, a Diego y a las miles de personas y sus familias que han sufrido el brutal zarpazo del terrorismo en España.

Urgimos a la unidad de todos los partidos democráticos, de todas las organizaciones sociales y de todos los ciudadanos y ciudadanas en torno a las Instituciones Democráticas, para hacer frente al terrorismo, derrotarlo y poner fin a la violencia, sentando las bases de la paz y la libertad.

En democracia hay un tiempo para la discrepancia y la crítica, pero hoy nos atrevemos a pedir que, sin renunciar a ellas y por encima de cualquier otra consideración, sea el tiempo de la voluntad por poner fin a ETA y conseguir la paz.

Es mucho más lo que nos une a los demócratas y sus organizaciones representativas de lo que pueda separarnos, y no entenderíamos que los partidos que nos representan y en quienes depositamos nuestra confianza los ciudadanos, no hiciesen todos los esfuerzos necesarios para terminar con el terrorismo.

Cuando lo consigamos, trabajando juntos por ello, nuestra sociedad será más libre y más digna, habremos dejado atrás el horror y habremos dignificado por completo el sacrificio de quienes dieron su vida por ello, entre ellos Carlos y Diego Armando.

El sueño de paz que albergamos no es una utopía, es la fuerza de la esperanza que late en todos los aquí reunidos y en toda España, los aquí reunidos abrazados en esa esperanza gritamos “por la paz, la vida, la libertad y contra el terrorismo”.

Y aquí seguiremos apostando por la vida, por la paz, por el derecho a vivir en libertad y por la necesidad de entendernos para caminar juntos.

Shuc makilla, shuc yuyailla, shuc shungulla!!

¡Un solo puño, un solo pensamiento y un solo corazón

12/01/2007 21:04 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

12 de enero

Científicos logran crear un mapa detallado del "andamio" cósmico de materia oscura que constituye las bases del universo.

La materia oscura no refleja ni emite luz detectable, sin embargo, constituye la mayoría de la materia en el universo. El estudio, publicado en la revista Nature, provee la mejor evidencia hasta ahora de que la distribución de las galaxias depende de la distribución de la materia oscura.Esto se debe a que la materia oscura atrae a la materia "ordinaria" dentro de su campo gravitacional.

Los científicos presentaron los detalles de la investigación durante una rueda de presa en la ciudad estadounidense de Seattle, durante la reunión de la Sociedad Astronómica de Estados Unidos, AAS(por sus siglas en inglés).La investigación involucró casi 1.000 horas de observaciones utilizando el telescopio espacial Hubble.De acuerdo a uno de los científicos, los descubrimientos prevén una "bella confirmación" de las teorías aceptadas para explicar cómo las estructuras del universo evolucionaron a través de miles de millones de años. Materia ordinaria - gas, estrellas, planetas y galaxias - constituyen sólo una sexta parte de toda la materia del universo. El resto es invisible.

Mapa tridimensional

Mientras que los estudios anteriores de la materia oscura se basaban en simulaciones, este presenta imágenes tridimensionales de su distribución de gran escala. Para los astrónomos, el desafío de crear un mapa del universo ha sido comparado a trazar un mapa de una ciudad utilizando únicamente fotografías aéreas nocturnas que sólo muestran las luces de las calles. La materia oscura es invisible, de manera que sólo las galaxias luminosas pueden ser vistas directamente. Las nuevas imágenes son el equivalente a ver una ciudad, sus suburbios y carreteras secundarias a la luz del día por primera vez. No obstante, existen discrepancias preocupantes.

Luz curva

El mapa de la distribución de la masa está basado en medidas tomadas de aproximadamente medio millón de galaxias distantes. El director del estudio, Richard Massey, dijo que él y sus colegas utilizaron una técnica conocida como "lente gravitatoria débil" para detectar la materia oscura.Para llegar hasta nosotros, la luz de las galaxias debe atravesar la materia oscura que está en su paso. Esta materia oscura curva la luz de la misma manera que sucede cuando la luz atraviesa un lente.

"Si se coloca un poco de materia oscura en su paso, esta materia oscura - con su gravedad - dobla el rayo de luz", comentó el Dr. Massey del Instituto de Tecnología de California, en Pasadena, EE.UU.

Para añadir la información tridimensional, las observaciones del Hubble fueron combinadas con datos multicolores recopilados por poderosos telescopios terrestres.El mapa de la distribución de materia oscura confirma que grupos de galaxias están localizados entre concentraciones de este material invisible.Estas concentraciones están conectadas por medio de puentes de materia oscura llamados filamentos. Las acumulaciones y los filamentos forman un sistema de redes sueltas, como una malla. El profesor Carlos Frenk, de la Universidad de Durham, Reino Unido, dijo a la BBC que la técnica utilizada es el camino del futuro.

Fría y oscura

El astrónomo se refirió a los resultados como una "bella confirmación" de la teoría de la fría materia oscura sobre la cual trabaja. Esta teoría es el modelo principal que se utiliza para explicar cómo evolucionaron las estructuras del Universo a través del tiempo cósmico. Muy pronto después del Big Bang (la gran explosión que originó el universo) fría materia oscura formó las primeras grandes estructuras del cosmos, que se colapsaron bajo su propio peso y formaron amplios halos. La fuerza gravitacional de estos halos atrayeron materia ordinaria, presentando las bases para la formación de galaxias.

Discrepancias

Sin embargo, existen discrepancias aún no resueltas donde los investigadores observaron concentraciones de materia oscura que parecían no tener materia ordinaria correspondiente. "Encontrar lo que llamamos concentraciones 'desnudas' de materia oscura que no tienen galaxias me parece muy extraño. Todas estas concentraciones deberían tener galaxias", comentó Carlos Frenk. Por el momento, nadie está comentando sobre la necesidad de revisar los modelos cosmológicos, pero el profesor Frenk dijo que todo depende del tamaño de estas anomalías.

Nota de BBCMundo.com

11/01/2007 23:29 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

9 de enero

♦ 

Mi reino por un caballo 

Ricardo III nació en el castillo de Fotheringay, el 2 de octubre de 1452, como el octavo y más joven (y cuarto superviviente) de los hijos varones de Ricardo, tercer duque de York, y de Cecilia Neville. La leyenda que lo representa como deforme, jorobado y cojo de nacimiento es nada más que una ficción realizada por Tomás Moro en su discutida obra histórica inglesa, las cuales causaron una honda impresión en Shakespeare y lo inspiraron en la realización de su célebre obra teatral.

Ricardo pasó la mayor parte de su niñez en el castillo de Middhttp://www.diphuelva.es/media/1/1894.jpgleham, en Wensleydale. Cuando su padre y su hermano mayor Edmund murieron en la batalla de Wakefield, Ricardo quedó bajo la tutela de su tío Richard Neville, decimosexto conde de Warwick, el famoso "Hacedor de Reyes", cuya intervención sería fundamental para deponer a Enrique VI y entronizar a su hermano mayor Eduardo. Durante su estandia en las tierras de Warwick, Ricardo desarrolló una profunda amistad con Francis Lovell, que duraría toda su vida. Otra compañía de su niñez fue la hija de Warwick, Ana Neville, con la que posteriormente se casaría.

Tras la decisiva victoria yorkista sobre los Láncaster en la batalla de Tewkesbury, Ricardo fue nombrado duque de Gloucester por su hermano Eduardo IV, recién ascendido al trono inglés. Al año siguiente, el 12 de julio de 1472, contrajo matrimonio en la abadía de Westminster con Ana Neville -segunda hija de su tutor Ricardo Neville y viuda de Eduardo de Westminster, príncipe de Gales, primogénito del difunto Enrique VI. De este matrimonio nace un único hijo.

El único propósito de su matrimonio era luchar con su hermano Jorge de Clarence por la herencia del conde de Warwick, pues éste se había casado en 1469 con la hija mayor y heredera de Neville, Isabel. Como no consigue su objetivo de tomar parte de dicho legado, su actitud hacia su esposa fue más que reprobable.

Decidido a eliminar de su paso a su molesto hermano Clarence, influye en su hermano el rey hasta convencerlo de que Jorge era un peligro. El duque de Clarence es declarado traidor a la corona y encarcelado en la Torre de Londres, donde es ahogado en un tonel de vino (18 febrero 1478) muy posiblemente por orden suya y del rey. Además, consigue que los hijos del difunto, Eduardo y Margarita, sean excluidos de la sucesión, lo que le deja el camino libre para cometer sus infamias.

A la muerte de Eduardo IV (9 abril 1483), se convierte en Lord Protector del reino, como regente de su sobrino Eduardo V, pero muy pronto decide eliminarlos de su paso: Antes de tres meses (julio 1483), declara a sus sobrinos Eduardo V y Ricardo de York como bastardos, acusando a su difunto hermano de bígamo, y los confina en la Torre de Londres, no volviendo a saberse nada más de ellos.

Así, sin ningún freno que lo detenga, Gloucester se convierte en Ricardo III; pero la opinion publica y sus propios aliados y familiares se volvieron contra él, debido a su extrema crueldad y falta de escrúpulos.

Finalmente, Enrique Tudor, descendiente ilegítimo de la casa de Láncaster por su madre Margarita Beaufort, levanta el estandarte de la rebelión, alegando los derechos emanados de su progenitora -descendiente del rey Eduardo III a través de su hijo Juan de Gante-.

Los ejércitos de Ricardo III y Enrique Tudor se enfrentan en los campos de Bosworth, en Leicestershire, el 22 de agosto de 1485. Tudor obtiene la victoria y Ricardo cae mortalmente herido; Shakespeare inmortalizaría este momento en su famosa tragedia "Ricardo III":

Ricardo, cercado por sus enemigos, gritaría "¡Mi reino por un caballo!". Al final, Enrique Tudor recoge en el campo de batalla la ensangrentada corona y se convierte en Enrique VII.

El cadáver de Ricardo fue arrojado a un dique, pero luego, en ese mismo día fue rescatado por algunos leales suyos y sepultado en la pequeña abadía de Grey Friars, en Leicester.

Con la muerte de Ricardo III concluye la permanencia de la casa de Plantagenet en el trono de Inglaterra, que ocupó desde 1154. La extinción definitiva de la dinastía se daría con la muerte del hijo de Jorge de Clarence, Eduardo, conde de Warwick y Salisbury, ejecutado el 28 de noviembre de 1499.

RICARDO III, de William Shakespeare
Dirigida y adaptada por Àlex Rigola Teatro Lliure

 

 


 

FICHA ARTÍSTICA

Intérpretes

Chantal Aimée: Margaret, viuda de Enrique VI
Pere Arquillué: Ricardo, Duque de Gloucester, futuro Ricardo III
Lourdes Barba: Duquesa de York, madre de Eduardo IV, Clarence y Gloucester
Joan Carreras: Buckinham
Iván Benet: Hastings
Nathalie Lebiano: Príncipe de Gales, hijo de Eduardo IV
Francesc Lucchetti: Eduardo IV / Stanley
Norbert Martínez: Clarence / Cardenal Protestante
Alicia Pérez: Elidabeth, esposa de Eduardo IV
Joan Raja: Catesby
Anna Roblas: Duque de York, hijo de Eduardo IV
Eugeni Roig: Rivers, hermano de Elisabeth
Anna Ycobalzeta: Lady Anne, viuda de Eduardo y después casada con el Duque de Gloucester
Traducción: Salvador Oliva
Música: Eugeni Roig
Vestuario: M. Rafa Serra
Escenografía: Bibiana Puigdefábregas



Coreografías que funcionan como escenografía, proyecciones audiovisuales de acciones en directo, micrófonos y rock en vivo confluyen en la puesta en escena. Ambientado en un bar con estética de los años 70, Ricardo III es un personaje ambicioso que lucha en un mundo competitivo. Un argumento trasladado a la sociedad actual, donde la soledad, la obsesión y la falta de sentimientos pueden derivar en comportamientos irracionales. Todo vale para conseguir el poder. Todo vale para llegar a ser.

 

09/01/2007 08:09 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

8 de enero

 

Escribe Monterroso, siempre en ese terreno de nadie, y de todos,  donde viven el relato y la biografía, terreno fértil como pocos en los escritores hispanos, que fue invitado a dar una conferencia en Italia y se dispuso, antes de leer el texto, a introducir al escaso auditorio sobre quién era él. Conforme avanzaba en los pequeños apuntes de su rápida autobiografía, el escritor se fue dando cuenta que apenas se conocía y los escasos detalles que recordaba y narraba al público no le servían ni a él mismo para definirse. ¿Pero quién era él? Aterrado, dio por finalizada la introducción autobiográfica y se dedicó a leer su conferencia, no sin un ligero temblor de voz que no le abandonó durante todo el acto.

 

Leo estos días a Céline, autor que cada día me gusta más por su fuerza y su trazo vital. Personaje repugnante en su vida real por su colaboración con los nazis y sus escritos antisemitas, escribe, en la medida que la vida le pone contra su propia biografía, sus mejores páginas literarias, llenas de libertad y fuerza vital, además de una estupenda prosa. Esta contradicción aparente, que se manifiesta en otros muchos escritores y artistas, nos deja ver con claridad que nada, o muy poco, tiene que ver la propia vida, la llamada experiencia, con la creación. ¿Tendría Céline datos suficientes y precisos para definir su vida ante un auditorio? Que sepamos, sólo los encontró en la literatura. Y en la desesperación.

 

Leo en alguna parte que se ha escrito una novela donde se narra la vida de un personaje a través de las partes de su cuerpo: brazos, manos, piernas, etc. ¿Nuestra biografía es sólo la puesta en escena que creemos recordar? ¿Dónde están todos nuestras partes, todos nuestros cuerpos, en cada uno de esos instantes? Como esas estrellas que vemos ahora pero que desaparecieron hace miles de años, nuestra biografía es ya sólo un recuerdo impreciso que necesita un relato para ser comentado. Somos, sólo, esa narración aparente. Y la narración siguiente.

La memoria histórica polaca

 

aunque el futuro está en la piel

 

 

 

08/01/2007 08:09 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

6 de enero

Terminal 

♥ 

Recuento ( provisional y sin T4 ) de las razones para una patria : 

La Ertzaintza ha localizado esta tarde una mochila con 60 kilos de diferentes materiales explosivos que, junto a los 20 kilos de nitrato de amononio, una sustancia utilizada para la confección de amonal, encontrados esta mañana, suman un total de 80 kilos de explosivo. Ambos hallazgos se han producido en la misma zona boscosa de la localidad vizcaína de Atxondo donde ayer se descubrió una bomba, compuesta por 100 kilos de amonal, lista para ser explosionada, a falta únicamente del detonador.

Los servicios de emergencia trabajan desde las dos de la madrugada en las inmediaciones del vehículo de Diego Armando Estacio, el segundo ciudadano ecuatoriano desaparecido tras el atentado perpetrado por ETA en el aeropuerto de Barajas. Los trabajos se están realizando de manera minuciosa con el fin de liberar el cuerpo del amasijo de hierros y de los escombros donde se encuentra atrapado. De hecho, las labores de recuperación del cadáver llevarán por lo menos 17 horas, según ha asegurado el director de Emergencias y Protección Civil, Alfonso del Álamo.

Diego Armando Estacio

Las ilusiones del patriotismo no tienen término. En el primer siglo de nuestra era, Plutarco se burló de quienes declaran que la luna de Atenas es mejor que la luna de Corinto; Milton, en el XVII, notó que Dios tenía la costumbre de revelarse primero a Sus ingleses; Fichte, a principios del XIX, declaró que tener carácter y ser alemán es, evidentemente, lo mismo.
Aquí, los nacionalistas pululan; los mueve, según ellos, el atendible o inocente propósito de fomentar los mejores rasgos argentinos. Ignoran, sin embargo, a los argentinos; en la polémica, prefieren definirlos en función de algún hecho externo; de los conquistadores españoles (digamos) o de una imaginaria tradición católica o del "imperialismo sajón".
El argentino, a diferencia de los americanos del Norte y de casi todos los europeos, no se identifica con el Estado. Ello puede atribuirse a la circunstancia de que, en este país, los gobiernos suelen ser pésimos o al hecho general de que el Estado es una inconcebible abstracción; lo cierto es que el argentino, es un individuo, no un ciudadano. Aforismos como el de Hegel -"El Estado es la realidad de la idea moral"- le parecen bromas siniestras. (J.L. Borges. Ficciones)

El equipo de rescate que trabaja desde el pasado sábado en Barajas ha conseguido recuperar a las 9.35 horas de hoy el cuerpo de Diego Armando Estacio, la segunda víctima del atentado cometido por ETA en el aparcamiento de la T-4 del aeropuerto madrileño.


06/01/2007 00:08 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

5 de enero

Parece que el cerificado de ineptitud del gobierno se confirma :

" El secretario de Organización del PSOE, José Blanco, ha reconocido hoy, en declaraciones a la Cadena SER, que el Gobierno ha podido tener un problema de información e incluso de interlocución en el proceso abierto tras la declaración del alto el fuego permanente por parte de ETA. Además, ha criticado duramente la estrategia del Partido Popular, de "fracturar a las fuerzas políticas democráticas" en su esfuerzo por buscar un final a la violencia de ETA, utilizando para ello el engaño y la "mentira". (elpais.com 05-01-07)

La responsabilidad criminal del atentado del sábado 30 en el aeropuerto de Madrid es de ETA, y sólo de ETA. Quienes pretenden, como un sector de la derecha española, hacer copartícipes del atentado al gobierno sólo proclamarán, una vez más, la ignominia de sus argumentos. Eta, está claro, sólo sabe matar y ha vuelto a matar: su único argumento, su único discurso. Allá quienes, como vulgares fascistas , siguen el canto de muerte de estas ratas. Allá quienes, ahora, buscarán todos los argumentos para limpiar sus mentes del sentimiento de culpa por apoyar a una banda que sólo sabe matar. Y mata. Su último trofeo son dos trabajadores emigrantes que habían venido a España para encontrar una tregua en el hambre de su tierra. ETA se la ha encontrado definitivamente. Estos inquisidores modernos siempre encuentra el remedio en la muerte.

Lo quiero dejar muy claro en este blog :

Me cago en la puta madre de ETA . Pero, mucho más, en la puta madre de todos cuantos apoyan a estos miserables. Me parecen una pandilla de cobardes a los que deseo que se pudran en el infierno. No son más que los herederos de nazis o estalinistas. Fascistas todos que entenienden la vida como una valle de lágrimas cuyo sacrificio nos traerá la felicidad eterna. Que se jodan. Que se pudran. A todos cuantos han encontrado siempre un argumento para "entender" a estos matarifes mi más absoluto desprecio y que sientan en su propia carne el dolor que siembran.

 

 

Carlos Alonso Palate, de 35 años, llevaba cinco años en Valencia, donde trabajaba para mantener a su familia en Ecuador. (Foto: EFE)

05/01/2007 14:38 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

4 de enero

Ahora pasa que las tortugas son grandes admiradoras de la velocidad, como es natural. Las esperanzas lo saben, y no se preocupan. Las famas lo saben, y se burlan. Los cronopios lo saben, y cada vez que encuentran una tortuga, sacan la caja de tizas de colores y sobre la redonda pizarra de la tortuga dibujan una golondrina.
(Julio Cortázar, Tortugas y Cronopios)
03/01/2007 21:50 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

3 de enero

Entre el discurso del “optimismo”, antes del atentado, y el discurso del “pesimismo”, después del atentado, sólo queda :

a) la falta de información del Gobierno sobre lo que estaba ocurriendo en ETA.

b) el error en el análisis sobre la verdadera representación de los interlocutores de ETA con el gobierno.

c) la incapacidad del gobierno para dar respuesta al más que previsible atentado de un sector de la banda contraria al proceso de paz.

Si el discurso del Presidente tras el atentado, dado que se negó a utilizar términos como “liquidación” “ruptura” “insalvable” sobre el proceso de paz, como hasta tres veces le preguntaron los periodistas en la misma rueda de prensa, pareciera que daban esperanzas a una posible continuidad del mismo, o que era una posibilidad “descontada” en el propio proceso, la rueda de prensa de Rubalcaba ,y la categórica utilización de esos mismos términos, así como el titular de portada de El País de ese día (”Zapatero da por liquidado el proceso de paz”) parecen que dejaban en un espejismo esa posibilidad.

¿Qué información manejaba el Presidente cuando el discurso del “optimismo? ¿Acaso no entraba en sus cálculos un atentado de un sector de ETA’¿O no es un sector, sino “toda” ETA, quien ha atentado? El periódico El Pais lleva dos días publicando las señales de alarma que se conocían sobre la actuación de la banda y su sector más duro. ¿Cómo quien tenía estas informaciones, Presidente del Gobierno, podía prometernos un futuro de paz, a un año vista, siendo incapaz de ver lo que se estaba fraguando en sus propias narices unas horas después? ¿Es que ese abismo entre el “optimismo” y el “pesimismo” en unas horas no merecen una respuesta en el Parlamento y a la ciudadanía? Si el discurso del “optimismo” es de una irresponsabilidad absoluta sin atentado, una vez conocida la barbaridad del sábado se torna de una peligrosidad máxima en manos de un responsable político.

El gobierno ha dado por liquidado lo que creíamos que era un proceso de paz y ha resultado ser una simple tregua trampa de ETA ( esta sí que ha sido una verdadera tregua trampa) sin que sepamos hasta la fecha cuál era su hoja de ruta, qué información le llavaba al optimismo o qué verificaba cuando nos informaba a los ciudadanos que no existían señales de que ETA se estaba rearmando u “operando” para atentar. ¿Tampoco este tema merece una respuesta del Gobierno en el Parlamento?

Existe una última responsabilidad POLITICA de carácter interno, dentro del propio PSOE. Me consta que ZP no ha querido seguir algunos consejos de antiguos dirigentes del partido que tuvieron responsabilidades en gobiernos socialistas de etapas anteriores. Algunos de esos dirigentes le hicieron llegar sus dudas sobre la forma de dirigir ese proceso. No recibieron respuesta. (Y no me estoy refiriendo ni a BONO ni a Ibarra).

Ahora le tocará liderar a ZP el “día después de la liquidación del proceso de paz” en bastante soledad. No se crean que los CiU, PNV, ERC, IU o BNG van a echarle muchas manos a meses de elecciones. Será otra prueba para Zapatero.

Esperemos que no sea el principio del final del PSOE en el poder.

03/01/2007 20:18 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

2 de enero

La falacia de querer sacar alguna idea válida de donde sólo existe un vacío de siglos.

02/01/2007 12:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

1 de enero

♦ 

historia del tiempo 

calendario Pirelli 2007

calendario romano 2007

almanaque de transportes garcía s.l.

 

02/01/2007 12:03 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

31 de diciembre

noche vieja en ....
 
02/01/2007 11:45 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

30 de diciembre

Las dos fotos superiores tienen un denominador común : la II República española. En el edificio retratado en la primera foto se proclamó oficialmente la República en España en 1931. Gracias a esa República, y con motivo del 75 aniversario de la creación de las Misiones Pedagógicas, segunda foto, la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales (SECC), en colaboración con la Fundación Francisco Giner de los Ríos y la Residencia de Estudiantes, ha organizado la muestra 'Misiones Pedagógicas, 1931-1936' en donde se refleja el desembarco de la cultura en los pueblos de toda España durante los años 30, gracias a un grupo de mujeres y hombres que pretendieron establecer un puente entre dos culturas, la rural y la urbana.

desde 1888

30/12/2006 11:32 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

29 de diciembre

" 34 Devere Gardens W. Sábado, 12 de enero de 1859: Anoto aquí la historia de fantasmas que el arzobispo de Canterbury me contó en Addington (la noche del jueves 10); un mero boceto, vago, general, impreciso, puesto que no otra cosa le había referido (de modo harto malo e imperfecto) una dama que no poseía el arte de narrar ni claridad alguna. Es la historia de unos niños (de edad y en número indefinidos) que, muertos presumiblemente los padres, quedan al cuidado de sirvientes en una vieja casa de campo. Los sirvientes, malvados y corrompidos, corrompen y depravan a los niños; los niños se vuelven viles, capaces de ejercer el mal en un grado siniestro. Los sirvientes mueren (la historia no dice claramente como) y sus apariencias, sus figuras, vuelven para poseer la casa y a los niños, a quienes parecen tentar a quienes invitan y convocan desde más allá de lugares peligrosos, el profundo barranco tras una cerco derruido, etc, de modo que al entregarse a su poder los niños pueden destruirse, perderse. No sé perderán mientras alguien los mantenga alejados; pero estas malignas presencias insisten una y otra vez, intentando hacer presa de ellos. Es cuestión de que los niños "vayan hacia allá". La pintura, la historia, es demasiado oscura e inacabada, pero inspira la realización de un efecto extrañamente horripilante. Ha de contarla-es tolerantemente obvio-un testigo u observador externo. " ( Henry James. Cuaderno de notas )

Como ya puso de manifiesto hace un año Amnistía Internacional, la pena de muerte a Sadam Husein ,y su rápida ejecución ( se habla del 2 de enero próximo), tenía una clara razón de ser: establecer de facto una ley de punto final sobre las responsabilidades del propio estado para con las víctimas del régimen de Sadam y declarar la impunidad de numerosos funcionarios (oficiales, jueces, científicos, etc) que, dada la legislación iraquí, ya no tendrían que responder de sus delitos ante los tribunales. Funcionarios que hoy forman el cuerpo central de la nueva administración iraquí diseñada por EEUU.

Recordemos : la legislación que ha sentenciado a Sadam a muerte es la misma que le sirvió al dictador para mantenerse en el poder. Parece que los invasores siguen en su línea de que los fines justifican los medios.

La ejecución de Sadam, personaje perfectamente amortizado en esta historia de ilegalidades, sólo servirá para definir un poco más, si cabe algo más , una de las mayores ignominias que se han cometido en nombre de la democracia.

de cómo ejecutar a un muerto
"Soy el último niño que apadrinó Himmler"
el núcleo duro de seguridad al completo


29/12/2006 01:48 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

28 de diciembre

Cerca de 31.000 inmigrantes han llegado en 2006 en cayucos a Canarias, lo que supone que en un sólo año han arribado a las islas casi los mismos sin papeles que entre 2002 y 2005. El cambio en el tipo de embarcación, desde las pateras (con una media de unas 40 personas a bordo) hasta los cayucos (con hasta 100 de media), el abaratamiento de los viajes irregulares y la mayor experiencia de los pilotos han disparado el número de africanos dispuestos a arriesgarlo todo para intentar salir de la pobreza.

28/12/2006 09:36 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

26 de diciembre

 
hasta siempre
Elias Canetti
La provincia del hombre (fragmento)

" Aprender otra vez a hablar. A los cincuenta y siete años aprender no un idioma nuevo, sino aprender de nuevo a hablar. Tirar por la borda los prejuicios, aunque al final no nos quede nada. Leer otra vez los grandes libros, no importa si los leímos o nunca los leímos. Escuchar a la gente sin dar consejos, sobre todo a la que nada tiene que enseñarnos. No reconocer jamás a la angustia como un medio para la realización. Combatir a la muerte sin proclamar el combate. En una palabra: valor y justicia. "

Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entrañas. Pecado mío, alma mía. Lo-li-ta: la punta de la lengua emprende un viaje de tres pasos paladar abajo hasta apoyarse, en el tercero, en el borde de los dientes. Lo. Li. Ta".

Antes de seguir con esta tortura diabética que hemos dado en llamar Navidad, me gustaría dejar escrito que una de los aciertos del proceso de paz , ya plenamente contrastado el acierto, ha sido descubrir la cantidad de indocumentados que opinan sobre terrorismo en España. Opinan y escriben.

Era imposible que esas mesas de novedades de los grandes almacenes pudieran dejar tanto libro sobre el tema sin que se resintieran, por este orden, la literatura, la verdad y la vida. No señalo ningún nombre porque la navidad es una tregua fija en el calendario donde la estupidez tiene su sitio y su oportunidad, cual Platanito. Ustedes mismos.

Y no digo nada sobre los análisis del proceso de paz. Al 95% de los escribientes y parlanchines lo más educado que se les puede decir es que no tienen ni puta idea de lo que hablan o escriben. Están a la luna de Valencia, opinando desde lugares comunes a la espera de que sus tonterías coincidan con algún acontecimiento verificable.

La calificación al periodismo español para contarnos la crónica del proceso de paz es de suspenso absoluto.



25/12/2006 22:41 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

23 de diciembre

Una frase de Rilke : "Ganad las profundidades, la ironía ahí no desciende"

Y una de Jules Renard: "La ironía es el pudor de la humanidad".

Las dos frases me parecen perfectas. Aunque la mejor es la mía : La ironía es la forma más alta de sinceridad.

Hablando de ironía, el epitafio de Marcel Duchamp para sí mismo y que puede leerse en la lápida de su tumba: "Por otra parte, siempre se mueren los otros".

 

23/12/2006 12:49 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

21 de diciembre

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La lectura de Vila Matas debiera ser obligatoria en las escuelas. Es un tipo que escribe maravillosamente, entretenido, divertido, cuyas historias conectan con la realidad más actual. Muchos de esos maestros que insisten que sus alumnos lean a Valle deberían intentar con el escritor catalán. Estoy seguro que los índices de lectura subirían y la calidad de vida de los jóvenes estudiantes mejoraría. Más Vila y menos Valle.

La rueda de prensa de Rubalcaba es todo un prodigio de arte oratoria. Me parece, con creces, el político español más inteligente de cuantos nos entretienen a diario con sus chácharas. Su inteligencia es el origen del odio que la derecha le profesa. Hace bien el PSOE en utilizarlo en temas fundamentales, como el proceso de paz.

Debiera ser suficiente decir : Zaplana+Acebes+Aznar+Oreja+Pujalte+Aguirre para definir el estado de nuestra derecha. La suma de todos esos factores sólo pueden traer desgracias.

 

 

21/12/2006 12:02 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

20 de diciciembre

 

Magnífica la camada que el Partido Socialista nos ha deparado después de 30 años de democracia en España. Jóvenes, y menos jóvenes, con sus carreras de económicas, derecho, sociología o historia ...han completado un grupo generoso y utilísimo de burócratas que están siempre prestos a encontrar el mejor argumento que ayude y sirva al poder en sus intereses. Si uno se los encuentra en el AVE será complicado diferenciarlos de esos ejecutivos de empresa cuya vida útil es inferior a la de un i-pop. También viajan gratis. Últimamente he tenido la suerte de encontrarme y discutir, es un decir, con alguno de ellos. Siguen en forma. Después de escucharlos y probar sus músculos intelectuales sólo puedo decir que los tecnócratas se reproducen bastantante bien en cautividad. No hay peligro de extinción de la especie.

La tendencia hacia la abolición de la pena de muerte a escala mundial parece imparable. Desde 1990 más de 40 países y territorios han abolido la pena capital para todos los delitos.

Según los últimos datos de los que dispone Amnistía Internacional:

  • 88 países y territorios han abolido la pena de muerte para todos los delitos.
  • 11 países han abolido la pena de muerte para todos los delitos salvo los excepcionales, como son los cometidos en tiempo de guerra.
  • 30 países son considerados como abolicionistas de hecho: mantienen en su legislación la pena de muerte pero no han llevado a cabo ninguna ejecución en los últimos 10 años o más y se considera que tienen como norma de actuación o práctica establecida no llevar a efecto ninguna ejecución.
  • Esto supone que un total de 129 países han abolido la pena de muerte en su legislación o en la práctica.

Sin embargo,

  • 68 países y territorios mantienen y aplican la pena de muerte, aunque el número de los que realmente ejecutan a presos en un año determinado es mucho menor.

La información sobre sentencias de muerte y ejecuciones no invitan a bajar la guardia:

  • En el año 2005 fueron ejecutadas al menos 2.148 personas en 22 países, y al menos 5.186 personas fueron condenadas a muerte en 53 países. Éstas son sólo cifras mínimas; las reales son sin duda más elevadas.
  • En el año 2005, el 94% de todas las ejecuciones de las que se tuvo noticia tuvieron lugar en China (al menos 1.770; otras fuentes elevan la cifra a 8.000), Estados Unidos (60), Irán (al menos 94) y Arabia Saudí (al menos 86).
  • Aunque es difícil establecer una cifra exacta, se estima que el número de condenados a muerte y a la espera de ejecución en la actualidad es de entre 19.474 y 24.546.
  • En el año 2005 se produjeron ocho ejecuciones de menores en Irán. En 2006 ha sido ejecutado un menor en Irán y otro en Pakistán.

Una de las novedades más importantes en los últimos años ha sido la adopción de tratados internacionales mediante los que los Estados se comprometen a deshacerse de la pena capital. Actualmente hay cuatro tratados vigentes de este tipo:

  • El Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que ya han ratificado 58 Estados. Otros ocho lo han firmado, lo que indica su intención de convertirse en partes en un futuro. Aspira a la abolición total de la pena de muerte aunque permite a los Estados que lo deseen mantenerla en tiempo de guerra como excepción.
  • El Protocolo de la Convención Americana sobre Derechos Humanos para Abolir la Pena de Muerte, que ha sido ratificado por ocho Estados americanos y firmado por uno. Aspira a la abolición total de la pena de muerte aunque permite a los Estados que lo deseen mantenerla en tiempo de guerra como excepción.   
  • El Protocolo núm. 6 al Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales, que ya han ratificado 45 Estados europeos y ha firmado 1. Es un acuerdo para abolir la pena capital en tiempos de paz.
  • El Protocolo núm. 13 al Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales, que ha sido ratificado por 36 Estados europeos y firmado por otros 8. Establece la abolición de la pena de muerte en cualquier circunstancia.

 

 

 

20/12/2006 11:24 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

19 de diciembre

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Varios clientes hacen cola en las puertas de la galería Santa's Ghetto, en el centro de Londres, para comprar una fotografía del artista underground Banksy. Detrás de ellos, un fotomontaje muestra al primer ministro británico, Tony Blair, con una explosión al fondo.

 

♣ 

Primera parte

I

Hoy ha muerto mamá. O quizá ayer. No lo sé. Recibí un telegrama del asilo: «Falleció su madre. Entierro mañana. Sentidas condolencias.» Pero no quiere decir nada. Quizá haya sido ayer.

El asilo de ancianos está en Marengo, a ochenta kilómetros de Argel. Tomaré el autobús a las dos y llegaré por la tarde. De esa manera podré velarla, y regresaré mañana por la noche. Pedí dos días de licencia a mi patrón y no pudo negármelos ante una excusa semejante. Pero no parecía satisfecho. Llegué a decirle: «No es culpa mía.» No me respondió. Pensé entonces que no debía haberle dicho esto. Al fin y al cabo, no tenía por qué excusarme. Más bien le correspondía a él presentarme las condolencias. Pero lo hará sin duda pasado mañana, cuando me vea de luto. Por ahora, es un poco como si mamá no estuviera muerta. Después del entierro, por el contrario, será un asunto archivado y todo habrá adquirido aspecto más oficial.

Tomé el autobús a las dos. Hacía mucho calor. Comí en el restaurante de Celeste como de costumbre. Todos se condolieron mucho de mí, y Celeste me dijo: «Madre hay una sola.» Cuando partí, me acompañaron hasta la puerta. Me sentía un poco aturdido pues fue necesario que subiera hasta la habitación de Manuel para pedirle prestados una corbata negra y un brazal. El perdió a su tío hace unos meses.

Corrí para alcanzar el autobús. Me sentí adormecido sin duda por la prisa y la carrera, añadidas a los barquinazos, al olor a gasolina y a la reverberación del camino y del cielo. Dormí casi todo el trayecto. Y cuando desperté, estaba apoyado contra un militar que me sonrió y me preguntó si venía de lejos. Dije «sí» para no tener que hablar más.

 ( Camus )

 En la Biblioteca Nacional
19/12/2006 08:35 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

18 de diciembre

La impotencia de que siempre sean los mismos quienes paguen con la dolorosa carga de la ley del mercado. Era un empresa, dicen, como si con ello afirmaran algo más que su impotencia de políticos. Miles de personas, la mayoría emigrantes, clase baja-baja, después de muchos sacrificios, habían conseguido un billete de avión para pasar las navidades con los suyos, en su tierra. Acudían a la llamada de una compañía de bajo coste, de las que han proliferado por España al amparo de una normativa al uso, bien legislada para sus intereses, y un Ministerio de Fomento muy relajado en su vigilancia. Ahora, las autoridades, les contarán el cuento de caperucita y les repartirán polvorones por las terminales de los aeropuertos a todos los vaijeros, pero el empresario propietario de la compañía seguirá con su estafa allí donde le dejen sin mayores problemas y los ciudadanos estafados se joderán, una vez más, se joderán. Y van...¡Qué asco!

La disonancia de este gobierno. Frente a un discurso muy de izquierdas, una puesta en escena casi radical,nos encontramos con medidas económica y sociales (cuando existen) neoliberales. No hablo ya de la impotencia para verbalizar el problema de la vivienda o la inseguridad en el empleo, por ejemplo, me refiero a algo tan simple como los acuerdos Iglesia-Estado o la presencia de la asignatura de religión en la escuela pública. Sirva que la economía es complicada, pero en materia de libertades  la izquierda no debiera pactar nunca con el enemigo. Y la Iglesia es el mayor enemigo de la verdad, desde hace 2000 años.

Israel ya tiene lo que pretendía: una guerra civil en Palestina.

Estando yo en la mi choza / pintando la mi cayada, / las cabrillas altas iban / y la luna rebajada..." Estos son los primeros versos del romance anónimo La Loba Parda, que Francisco Giner de los Ríos escuchó a un pastor de la Sierra de Guadarrama a finales del siglo XIX y que se convirtió en uno de los símbolos, más de 30 años después, de las Misiones Pedagógicas. Ideadas por el propio Giner de los Ríos en torno a la Institución Libre de Enseñanza, y después de varias décadas de intentos, propuestas y experimentos, las Misiones Pedagógicas llegaron con la II República, de la mano de Manuel Bartolomé Cossío, para convertirse en una de las iniciativas más revolucionarias de impulso de la educación y la cultura que se hayan hecho jamás.

En camioneta, en burro o a pie, los misioneros, entre los se contaban grandes intelectuales y artistas como María Zambrano o Luis Cernuda, llevaron a los pueblos más escondidos de la geografía española bibliotecas, música, teatro o cine. Pero también, y sobre todo, los mejores profesores de la República apoyaron y asesoraron a los maestros rurales. También llevaban a cuestas el Museo del Pueblo, con copias de los cuadros más importantes de la escuela española, realizadas, entre otros, por Ramón Gaya. Él mismo, junto con otros como Cernuda o Antonio Sánchez Barbudo, era el encargado de hablar de los lienzos. "Lo principal es que sientan que todo ese patrimonio también es suyo', les decía Cossío.
Hoy, los más viejos de los pueblos aún recuerdan aquellas misiones que querían llevar hasta el último rincón la modernidad y el espíritu crítico y que fueron cercenadas como tantas otras cosas por la Guerra Civil. Pero además, su huella ha pervivido en la obra de Zambrano, Sánchez Barbudo y muchos otros intelectuales "cuyo pensamiento no se puede entender sin aquella experiencia". Porque aquel fue un camino de ida y vuelta, no sólo llevó a los pueblos todo aquello, sino que "descubrió una España inédita, desconocida en las ciudades", añade. Una España que se podrá redescubrir, a partir del jueves en la Residencia de Estudiantes de Madrid (calle del Pinar, 21-23, Madrid).

 

18/12/2006 10:40 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

17 de diciembre

"Uno de los caminos rodantes del mundo: un trozo de la ruta Londres-Bagdad. El expreso de Oriente pasa por media docena de naciones: Francia, Suiza, Italia, Yugoslavia, Hungría y Rumanía. Es el tren de Belgrado y de Bucarest. Es también el tren de Milán y de Venecia. Antaño, por este tiempo, era el tren del cosmopolitismo semoviente. Esta noche, sin reflejos, racionada de carbón, los vagones adormilados, en el andén la luna artificial de un arco voltaico daba su luz como una bofetada, como una injuria sobre los rostros de los viajeros. Rostros de almas de presa: narices de judios, mandíbulas de yanquis. Cuerpos de carnes de mujer: mujeres que han perdido las formas del cuerpo y no tienen todavía las del espíritu-señoras de los nuevos ricos. He aquí el nuevo mundo elegante del Oriente Espress. Reconozcamos al público de la Ópera Cómica de París. La guerra, efectivamente, ha favorecido la espiritualidad de los carniceros y sus similares, es decir, de los comerciantes de primeras materias y, en particular, de la alimentación. En el expreso de Oriente huele a ultramarinos (esto por los yanquis) y atocino (esto por los judíos). (Corpus Barga. "Crónica de Sleeping-car en el Oriente Express", Diaro El Sol, 14-11-1920)

La prensa trae la detención, en Sevilla, de Esther González Llarraz, miembro del GRAPO, a la que se considera coautora del robo de un furgón blindado en Vigo en el año 2000, que costó la vida a dos vigilantes de seguridad, tras colocar tres bombas al paso del vehículo y efectuar más de 90 disparos. Me sorprende la edad de la detenida: 29 años. Es decir, cuando cometió el robo y los asesinatos tenía apenas 23 años. ¿Desde qué edad militaba esta mujer en el GRAPO? ¡Y en el GRAPO!. Alguien, por otra parte, que jamás conoció la dictadura de Franco y es hija de la democracia.

Gaspar Llamazares da por rota la "relación preferente" de Izquierda Unida con el gobierno, titula El País. Me pregunto qué otras   relaciones tiene IU, preferentes o no, que pueda romper, salvo ella misma, ya muy maltrecha. Llegan elecciones. 

♣ 

Chávez, presidente de Venezuela, desmiente que Castro tenga un cáncer terminal. En ocasiones, pocas, el concepto "república bananera" adquiere todo su significado. Y su drama. Lástima que Cabrera Infante no esté para escribir la crónica de una muerte anunciada.

Cuando he leído que Irán se moviliza contra las lapidaciones me he acordado de aquel cartel antiguo en los autobuses urbanos: prohibido escupir.

 

17/12/2006 00:22 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

16 de diciembre

 

Algunos días de invierno, Sevilla se asoma a Madrid con su luz.

La navidad es una fiesta unánime en todo cuanto toco: las calles, los bares, los periódicos, las librerías. Nada se escapa a una estética de consumo rápido, intenso, fuerte, áspero en ocasiones, de usar y tirar en unos cuantos días. Reconocida mi derrota, sólo me queda pactar con el enemigo, aunque desconozco quién es mi enemigo y cuál es el precio que me pide. La navidad me recuerda a Venecia : si uno se aparta de los lugares llenos, torrencialmente llenos de turistas, puede conseguir disfrutar de la ciudad , pero cómo se aparta uno de la navidad en una ciudad como Madrid. No existe espacio para la tranquilidad en estas fechas.

La muerte de Pinochet, y su imputación en España,  ha conseguido que Chile cambie la tendencia al uso en latinoamérica. Ahora nos llaman hijos de puta a los españoles los seguidores del dictador, es decir, la derecha de siempre. La izquierda chilena, por el momento, nos defiende. O simplemente guarda silencio.

El proceso de paz se muere. Llegan los cadáveres. Ha dicho un portavoz de los verdugos.

El elegante vestido negro que la actriz Audrey Hepburn lució en 'Desayuno con diamantes' se ha subastado en Christie's por 467.200 libras. Toda melancolía tiene un precio.

♣ 

Me invitan a la presentación de un libro del periodista José María Calleja y el profesor Ignacio Sánchez Cuenca. Trata sobre las víctimas del terrorismo etarra durante todos estos años. El título, "Desde la primera a la última víctima", da a entender que la actual tregua supondrá el epílogo de estos dramáticos años y el final definitivo de la violencia. No hablan así los periódicos hoy e incluso los llamados *entendidos" que, como Txema Montero, afirman que ETA volverá a matar en breve plazo. En cualquier caso, no pienso ir. Me cansa este tema y esa *fina oportunidad* de algunos para estar continuamente escribiendo la misma crónica de siempre. Sobran cronistas y faltan ingenieros políticos en la cuestión contraterrorista. Son demasiados opinando y pocos haciendo  por conseguir que llegue la paz. Mientras, como si no fuera con ellos, los políticos hablan que de este tema habrá noticias para *después de las vacaciones*, como si la muerte y el crimen tuvieran también su calendario laboral y festivo.

15/12/2006 23:07 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

15 de diciembre de 2006

Por encima de cualquier otra discusión, más allá de las cuestiones jurídicas o económicas que el tema plantea, lo que resulta de todo punto obsceno, casi pornográfico, escandaloso en grado máximo, es que se esté sometiendo a debate público si las víctimas de una dictadura deben ser reconocidas y reparadas en su daño. A ese punto de ignominia han llegado algunos.

La prensa se ocupa del fallecimiento de Loyola de Palacio. Me sorprende el despliegue de la noticia, su *enormidad*. Y la grandilocuencia en las necrológicas. El exceso en estos casos se paga caro pues el ridículo asoma su cara más dura entre tantos perfumes y pompas a la difunta. Donde la difunta, evidentemente, no tiene culpa alguna. La mesura en el elogio es una medida justa y exigible siempre, mucho más cuando el halagado no tiene derecho de réplica.

Vuelvo,una vez más, a Josep Pla estos días: "Madrid. El advenimiento de la República". Tras haber cenado, hallándome en la Puerta del Sol y en la calle Mayor, me parece indispensable acercarme a lo que hasta ahora ha sido el Palacio de Oriente o Palacio Real. Grupos de aspecto suburbial, con alguna mujer, ligeramente bebidos, con banderas, latas de petróleo, trozos de estatuas mutiladas o derribadas, van y vienen por las calles, gritando y cantando, pero con aire de estar ya un poco cansados.Llego a la plaza.La enorme mole del edificio, cerrado a cal y canto y en la más absoluta oscuridad, produce una gran impresión.Su aspecto es tétrico, fantasmal, dramático. Los sucesivos momentos de la historia proyectan, sobre los edificios que con ellos se relacionan, visiones diferentes, como si segregaran sentimientos humanos.Ante estas piedras, geométricas e italianas,pienso en el claroscuro de Shakespeare.El ex Rey hace horas que se ha marchado.(14 de abril de 1931).

Siempre que paso por el Cuartel General del Ejército, junto a Cibeles, me acuerdo de don Manuel Azaña y su breve etapa de Ministro de la Guerra. Madrid es una ciudad viva en historia. Sólo hace falta ir con la cabeza bien levantada para apreciarla.

Dogville, de Lars Von Trier , en la 2 de TVE. Magnífica película.

El Tribunal Superior de Justicia de Israel autoriza con limitaciones los "asesinatos selectivos" de activistas palestinos y no los prohíbe, según un ambiguo fallo emitido hoy. La decisión llega años después de la demanda contra la política de "asesinatos selectivos" presentada al inicio de la segunda Intifada (año 2000) por la Comisión Pública de Israel contra la Tortura y la Organización Law.

15/12/2006 07:22 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

14 de diciembre de 2006

Confieso que cada vez me gusta menos el cine y sigo poco su actualidad. Las películas que nos llegan de EEUU cuentan siempre la misma historia y se dirigen a un público del que no formo parte. Otras películas, las más interesantes para mi gusto, pasan a tal velocidad por la pantalla grande que he renunciado  a seguirlas. Las espero en alguna jornada nocturna de televisión.

Una de esas películas atrasadas que pude ver hace unas semanas es sobre la Matanza de Puerto Hurraco, dirigida por Carlos Saura. Un tema tan delicado y sensible como el odio sólo puede ser tratado por un director de la calidad de Saura e interpretado por dos actores magníficos : Juan Diego y José Luis Gómez. Victoria Abril también consigue estar a una gran altura y dar vida a una hermana sobre la que gira toda la historia.

El odio bien guardado, oculto, durante años y años que en un momento, un día trágico, aflora con todo su poder para mostrar su cara más terrible. Los hechos de Puerto Hurraco fueron en 1990 y el periódico trae hoy la noticia de la muerte de uno de los hermanos en la cárcel de Badajoz. Emiliano Izquierdo era su nombre.

Hablan de la España profunda. Puede ser. Aunque este tipo de clasificaciones sólo sirven para ocultar nuestro propio espanto al asomarnos a lo único profundo que nos aterra : el ser humano. Nosotros.

14/12/2006 08:53 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

13 de diciembre de 2006

"Nos hospedamos en la Fonda de Londres. Mi balcón daba a la Plaza Nueva, que en su mayor parte está cubierta por hileras de naranjos, cargados de fruto; tampoco faltan allí bancos de mármol para asiento del público. El cielo transparente estaba cuajado de estrellas; salí al balcón y me senté, me encendí un cigarro y me dediqué a observar el humo" (Hans Christian Andersen, "Viaje por España", Alianza Editorial)

 

13/12/2006 00:50 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

12 de diciembre de 2006

  • Lipotimia:

Generalmente se trata de un desmayo o desvanecimiento pasajero. Es la pérdida de consciencia breve, superficial y transitoria debida a una disminución brusca del flujo sanguíneo cerebral. Puede estar causada por fatiga, hambre, emoción repentina, lugar poco ventilado, calor, etc.

La piel de la cara se vuelve pálida y, generalmente, la víctima nota que se desmaya.

Todo desvanecimiento o desmayo conlleva, como respuesta del mecanismo autónomo de defensa, a una caída; con ello, el encéfalo, pretende asegurar su aporte de sangre, favoreciendo el riego, ante la posible disminución de la presión sanguínea.

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12/12/2006 14:12 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

10 de diciembre de 2006

20061210203625-fallece-pinochet.jpg

"El hospital Militar de Santiago comunica el sensible fallecimiento del ex presidente de la República y ex comandante en jefe del Ejército, general Augusto Pinochet Ugarte" (Comunicado del Hospital Militar de Santiago).

Los números de un dictador:  

La muerte de Pinochet se ha producido antes de que pudiera responder ante la Justicia por los miles de crímenes cometidos por la dictadura que encabezó. Según estimaciones, unas 3.200 personas murieron a manos de agentes del Estado, de las que 1.192 permanecen como detenidas desaparecidas. Más de 28.000 opositores fueron torturados, según datos oficiales, y alrededor de 300.000 debieron exiliarse por razones políticas.

10/12/2006 20:36 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

7 de diciembre de 2006

La mirada hacia atrás es un instante. Nada retiene el tiempo. Tampoco aquellos años que uno hubiera salvado.

 

El corazón de las tinieblas 

El Nellie, un bergantín de considerable tonelaje, se inclinó hacia el ancla sin una sola vibración de las velas y permaneció inmóvil. El flujo de la marea había terminado, casi no soplaba viento y, como había que seguir río abajo, lo único que quedaba por hacer era detenerse y esperar el cambio de la marea.


El estuario del Támesis se prolongaba frente a nosotros como el comienzo de un interminable camino de agua. A lo lejos el cielo y el mar se unían sin ninguna interferencia, y en el espacio luminoso las velas curtidas de los navíos que subían con la marea parecían racimos encendidos de lonas agudamente triangulares, en los que resplandecían las botavaras barnizadas. La bruma que se extendía por las orillas del río se deslizaba hacia el mar y allí se desvanecía suavemente. La oscuridad se cernía sobre Gravesend, y más lejos aún, parecía condensarse en una lúgubre capa que envolvía la ciudad más grande y poderosa del universo.
El director de las compañías era a la vez nuestro capitán y nuestro anfitrión. Nosotros cuatro observábamos con afecto su espalda mientras, de pie en la proa, contemplaba el mar. En todo el río no se veía nada que tuviera la mitad de su aspecto marino. Parecía un piloto, que para un hombre de mar es la personificación de todo aquello en que puede confiar. Era difícil comprender que su oficio no se encontrara allí, en aquel estuario luminoso, sino atrás, en la ciudad cubierta por la niebla.
Existía entre nosotros, como ya lo he dicho en alguna otra parte, el vínculo del mar. Además de mantener nuestros corazones unidos durante largos periodos de separación, tenía la fuerza de hacernos tolerantes ante las experiencias personales, y aun ante las convicciones de cada uno. El abogado, el mejor de los viejos camaradas tenía, debido a sus muchos años y virtudes, el único almohadón de la cubierta y estaba tendido sobre una manta de viaje. El contable había sacado la caja de dominó y construía formas arquitectónicas con las fichas. Marlow, sentado a babor con las piernas cruzadas, apoyaba la espalda en el palo de mesana. Tenía las mejillas hundidas, la tez amarillenta, la espalda erguida, el aspecto ascético; con los brazos caídos, vueltas las manos hacia afuera, parecía un ídolo. El director, satisfecho de que el ancla hubiese agarrado bien, se dirigió hacia nosotros y tomó asiento. Cambiamos unas cuantas palabras perezosamente.

Luego se hizo el silencio a bordo del yate.

 

 

07/12/2006 15:19 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

6 de diciembre de 2006

" Escribir, en nuestros días, se ha acercado infinitamente a su fuente. Es decir, a ese rumor inquietante que, en el fondo del lenguaje, anuncia, cuando uno acerca un poco el oído, contra qué se resguarda uno y al mismo tiempo a qué se dirige. Como la bestia de Kafka, el lenguaje escucha ahora en el fondo de su madriguera este rumor inevitable y creciente. " (Michel Foucault)

elpias.com

El auto del juez Juan del Olmo hecho público anoche recoge el resultado del seguimiento que se hizo a los policías implicados en la trama delictiva del robo de explosivos y en el montaje informativo posterior que intentaba alimentar la teoría conspirativa sobre los atentados del 11-M.

El auto detalla las conversaciones mantenidas "entre el periodista de El Mundo Fernando Lázaro y el policía Celestino Rivera".

El Mundo (periodista a policía, 24 de noviembre). "Lo tengo a puntito. Para no quemar la manifestación del sábado [de la Asociación de Víctimas del Terrorismo contra el Gobierno por el proceso para el fin del terrorismo de ETA], quiero que sea para el lunes".

El Mundo (28 de noviembre). "¿Qué ocurrió al final con lo de ayer?".

Policía. "No es positivo"

El Mundo. Mucho mejor, el tema ya lo tiene el sheriff. El material ya lo tiene el jefe y lo está leyendo. Te informaré cuando sepa algo.

El Mundo (29 de noviembre). "La vamos a liar". "Mañana vamos a hacer mucho ruido. ¿Lo está investigando la Brigada?".

Policía. "Me han comentado que está archivado. ¿Va mañana en primera".

El Mundo. "Si, y a to trapo, metiendo mucho ruido".

Policía a Policía (Celestino Rivera a Antonio Jesús Parrilla). "En primera, mañana".

El Mundo publica el 30 de noviembre una información sobre el caso en su primera página que decía lo siguiente: "Investigan una trama policial por traficar con Goma 2 ECO en Madrid. Entre los supuestos implicados figura un agente que estaba en la comisaría de Vallecas la noche en que apareció la mochila sobre la que se sustenta la versión oficial del 11-M. Las pesquisas tienen su origen en la fallida entrega en agosto de 5 kilos de Goma 2 conectados a detonadores en un parque de Leganés próximo al piso donde murieron los islamistas".

El Mundo (30 de noviembre). "¿Qué tal todo?".

Policía. "Fenomenal. Un diez".

El Mundo. ¿Podemos hablar?

Policía. No.

Estas conversaciones, según explica el auto del juez Del Olmo, se graban como consecuencia del seguimiento de uno de los policías implicados en los hechos, Celestino Rivera. "Los investigadores policiales, de la investigación del teléfono de Rivera determinan que el policía mantiene una relación constante con el periodista del diario El Mundo Fernando Lázaro y que están teniendo contactos para preparar una información que ha de salir en el diario El Mundo en algunos días relativa al asunto de los explosivos intervenidos el 15 de agosto de 2006".

El seguimiento permite averiguar a los investigadores de la policía que el 27 de noviembre, el periodista y el policía se citan en un bar situado en la calle del Doctor Esquerdo. A esa cita también acude Antonio Jesús Parrilla. "Los agentes observaron que en una de las mesas del establecimiento se encontraban sentados los dos policías con el periodista y encima de la mesa se podían ver varios documentos aunque sin distinguir lo que había escrito en ellos. Una vez terminada la reunión, uno de los policías y el periodista abandonaron juntos el lugar mientras que el tercero lo hizo solo a bordo de un coche camuflado de la policía".


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La huella de Leonardo

 

06/12/2006 10:13 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

5 de diciembre de 2006

Copio el editorial de El País de hoy titulado Okupas. Me encanta comprobar que nuestros periódicos progresistas los son justo hasta la frontera que cuestiona la propiedad privada. Al llegar a esa aduana se paran. Antes han narrado la realidad de un país que es incapaz de dar una vivienda digna a un precio digno, que está lleno de especulación y corrupción, pero ¡ por Dios ! que la propiedad privada quede a salvo. Yo animo desde esta modesta ventana a todo aquel que no tenga una vivienda donde vivir que OKUPE una vivienda vacia. Sólo en Madrid hay más de 300.000 viviendas vacias. ¡Camaradas a por ellas!

 

Okupas 

La decisión del juez de denegar el desalojo cautelar de las naves de la fábrica de Can Ricart, en el barcelonés barrio de Poblenou, ha abierto un debate en toda la sociedad catalana. ¿Asiste algún derecho al colectivo okupa a disponer de instalaciones ubicadas en un terreno propiedad de un particular, destinado -según el plan urbanístico aprobado- a actividades económicas, lofts privados, equipamientos y, en menor medida, viviendas sociales?

Mientras la justicia determina qué hacer con los okupas, que en esta ocasión cuentan con el respaldo de las asociaciones vecinales, una encuesta de la Generalitat publicada ayer sitúa a la vivienda como el principal problema en Cataluña. Y es que el boom inmobiliario, junto al fenómeno del mileurismo, ha agravado el problema de la dualización en el acceso a la vivienda: unos amasan fortunas en este sector y otros no logran obtener techo. Así, crece el movimiento okupa y se multiplican las movilizaciones de miles de jóvenes por el derecho a una vivienda digna.

La situación es más grave en Barcelona, una ciudad constreñida entre las montañas y el mar y por ello potencial víctima en mayor grado de la especulación, por la limitación de terreno urbanizable. El propio relator de Naciones Unidas para la Vivienda, Miloon Kothari, vivió desde primera línea la ocupación de Can Ricart, que calificó de "legítima" (algo jurídicamente bastante discutible) y agregó que en Barcelona "existe una gran desconexión entre la necesidad social y la planificación urbanística". Una opinión que no debería resultar chocante, pues la oposición municipal -integrada por CiU y PP- ha acusado históricamente al tripartito de izquierdas que gobierna Barcelona de no tener en cuenta la necesidad de vivienda social. Ello no deja de ser sorprendente, habida cuenta de que los Gobiernos nacionalistas apenas construyeron en 23 años vivienda social en la capital catalana.

Pero todo ello no es óbice para que se aplique la ley ante la ocupación irregular de unas instalaciones que son propiedad privada, y sin el atenuante moral de que estén abandonadas, en desuso o destinadas a incrementar especulativamente la expectativa de su valor futuro. El Ayuntamiento barcelonés ha decidido correctamente abrir un diálogo con los okupas si cesan previamente la ocupación, que tiene características distintas de las habituales, pues no se trata de un estricto problema de vivienda, sino de un espacio que los jóvenes reivindican para realizar actividades culturales.

05/12/2006 09:15 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

4 de diciembre de 2006

Tratado de la estupidez humana o como una ministra encuentra sentido a la vida confundiendo realidad y ficción.

"Tras esas palabras, aconteció un prodigio: el horrible hocico de la Bestia se convirtió en la figura de un hermoso joven"


"El Ministerio de Sanidad pidió el pasado 15 de noviembre a la cadena de comida rápida Burger King que retirara la campaña de publicidad de sus hamburguesas de mayor tamaño. Ahora, su titular, Elena Salgado, la ha emprendido contra uno de los productos estrella de la empresa, la Doble Whopper . En su opinión, los anuncios de este producto incumplen los compromisos del código de autorregulación que la compañía firmó en el marco de la Estrategia Sanitaria contra la Obesidad.

Eso es lo que ha dicho el Gobierno socialista. El PSOE ha ido más allá: su secretaria federal de Igualdad, Maribel Montaño, ha arremetido contra el anuncio porque transmite una imagen de los hombres como “cavernícolas”, que asocia el acto de ingerir una hamburguesa con la transformación en una “bestia”.

Salgado ha explicado esta mañana que en un par de semanas se reunirá el comité de autorregulación (formado por empresas y organismos oficiales) y decidirá si expulsa o no a la empresa por sus prácticas publicitarias. En opinión de la ministra, si la compañía estadounidense no pensaba cumplir el código, “no debía haberlo firmado”. En cualquier caso, Sanidad no va a prohibir el consumo de estas hamburguesas, principalmente porque no puede hacerlo".

( La Bestia )
04/12/2006 18:04 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

1 de diciembre de 2006

Cartas al Director. El País. 

Las palabras de Marx
Juan Antonio Bueno Álvarez - Coslada, Madrid - 30/11/2006  

Hace falta tener mala fe para pensar que cuando José María Aznar, entonces presidente del Gobierno, habló del Movimiento Vasco de Liberación se estaba refiriendo al Movimiento Vasco de Liberación. Y hace falta también tener muy mala fe para afirmar que cuando Esperanza Aguirre asegura que con su sueldo no llega a fin de mes esté diciendo que con su sueldo no llega a fin de mes. Los que van por ahí levantando esos infundios son probablemente los mismos que, al publicarse las fotografías de niños muertos o amputados por los bombardeos americanos en Irak, sostenían que los bombardeos americanos mataban o amputaban niños en Irak. Y los mismos, no hay duda, que pretenden convencernos de que Manuel Fraga fue ministro de Franco cuando todos sabemos que, en realidad, fue ministro de Franco. Son individuos que, aunque hayan leído a Julio Cortázar, no han aprendido la lección: “Es curioso que la gente crea que tender una cama es exactamente lo mismo que tender una cama”. Y que, por supuesto, no recuerdan las palabras de Groucho Marx: “¿A quién va a creer usted: a mí o a sus propios ojos?”.

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El discurso que copio, su parte final, corresponde al pronunciado ayer por el señor presidente de la AVT, don Francisco José Alcaraz, en la universidad San Pablo CEU de Madrid. Si la sintaxis es una categoría moral, es urgente que alguien atienda al expeluquero con la atención que se merece. No es sólo por su bien sino por el de todas esas víctimas que le escuchan a diario y le siguen.

“…Lo que es evidente, es que ETA estaba moribunda y estaba contra las cuerdas y una banda de asesinos haría lo que fuese por su supervivencia. La postura de ETA con el Gobierno, contando que vinculara a la banda con el 11-M, supondría lógicamente el fin de ETA y el castigo que esta sociedad le darían a quienes por acción u omisión no hicieron todo lo que deberían de hacer para conocer toda la verdad. Es por ello que tanto el Gobierno como la banda terrorista ETA actualmente, fruto de esa debilidad, se necesitan. La debilidad tanto de la banda terrorista ETA como del Gobierno, les obliga por su propia supervivencia, a continuar con este proceso. A pesar de … con la oposición de la mayoría de las Víctimas del Terrorismo y una sociedad que el pasado día 25 demostró de nuevo que no se va a rendir ante ETA. Por ello, le pedimos y le exigimos al Presidente del Gobierno que diga toda la verdad, toda la verdad con respecto a los atentados del 11 de marzo de 2004 y que no sea ETA quien imponga una hoja de ruta que ya está pactada y que al menos en mi nombre y en el de muchos españoles, no nos vamos a rendir. ¡¡En mi nombre NO!!Gracias”.

Tengan mucho cuidado en la carretera este fin de semana que este hombre tiene permiso de conducir.

01/12/2006 07:51 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

30 de noviembre de 2006

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Sumar al  Pp. El proceso de paz. (IV) 

Creo que el proceso de paz tiene una grave contradicción que necesita superar urgentemente si creemos, y deseamos, como deseo yo, que discurra por un camino de éxito: necesita del PSOE y del PP. De ambos.

El gobierno está obligado a intentar sumar al PP a este proceso aunque el PP muestre diariamente signos de deslealtad y haga de la política antiterrorista materia electoral. El pacto PSOE+PP es condición básica para afrontar este proceso que será largo, si lo llega a ser, y, no es descartable, pudiera ser liderado por el propio PP en algún momento si volviera a ganar las elecciones.

Evidentemente hablo de la realidad. Por supuesto que siento lo mismo que muchos ciudadanos sobre Aznar, Rajoy, Acebes, Zaplana, Oreja…Lo que ustedes piensen y dos huevos fritos. Pero estos señores son los actuales dirigentes de la derecha y son los “toros” que hay que lidiar en esta feria tan complicada. Pensar cualquier otra cosa es no querer ver lo que nos rodea. Y el PP representa a 10 millones de españoles.

Comprendo que es complicado con ese “ganado” conseguir un pacto estable con la derecha que permita bases sólidas para el futuro pero es algo a lo que el proceso, si quiere tener éxito, está condenado. Sin la suma de PSOE y PP el proceso de paz, es decir, las bases de la solución de un conflicto, tendrá muy complicada solución.

En el sueldo del actual gobierno está conseguir lidiar a ETA y al PP. Al primero por ser una banda terrorista con la que hay que acabar con la ley en la mano y al segundo por ser un socio necesario, y democrático, para que el proceso esté asentado en bases reales y de futuro. O la solución es de todos o no será de nadie.

Creo que cualquier otra cosa es una quimera. Por eso, aunque el vídeo famoso diga verdades, sólo juega en contra del proceso de paz y de los intereses del propio gobierno. Será complicado y habrá que taparse muchas veces la nariz con esta derecha pero el PP es básico para el éxito del proceso. Y deben existir formas y maneras para conseguirlo.

También forma parte del proceso sumar al PP.

(Y el PP también necesita del PSOE en esta cuestión si volviera al poder. Por eso creo que, aunque dificil, existen caminos para conseguir esa suma a favor del proceso y por el bien del proceso. No hay alternativa)

30/11/2006 10:33 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

29 de noviembre de 2006

A cuenta del vídeo que el PSOE ha hecho sobre la tregua de 1998 dos cuestiones :

a) Todo cuanto se dice en el vídeo es cierto.

b) En nada ayuda el vídeo al actual proceso de paz.

¿Indica, como dicen algunos, que el proceso de paz se ha terminado?

 

**************** 

¿Para cuándo dejamos que la Iglesia cumpla con la ley?  

Los obispos despiden por sexta vez a una docente que ya ganó cinco pleitos

Madrid - 29/11/2006

El episcopado parece no tomar en serio las sentencias, que, una y otra vez, le condenan por "vulneración de derechos fundamentales" de sus profesores de religión. Esta vez, el reproche judicial alcanza al Obispado de Canarias, por despedir por quinto año consecutivo a Nereida del Pino Díaz Mederos. Motivo: haber participado en una huelga legal en 1999. El Tribunal Superior de Justicia canario ha planteado ya ante el Constitucional cuatro cuestiones de inconstitucionalidad por ese caso. Del Pino se enfrenta el 12 de diciembre al sexto juicio por el mismo motivo.
    "Estas situaciones destrozan la vida. Así que me he buscado otro trabajo, no podía estar esperando curso tras curso a que cumplan lo que les mandan los jueces", dijo ayer a EL PAÍS la profesora Nereida del Pino Díaz Mederos. Vive en Gáldar, a 22 kilómetros de Las Palmas, y cada día acude a trabajar a la universidad grancanaria en un empleo que "ya no tiene nada que ver con la docencia", su profesión desde 1988. Tiene 36 años y está casada.

El calvario de la profesora Nereida del Pino, según relata la quinta sentencia que le da la razón, empezó "a finales de 1999, [cuando] tuvieron lugar una serie de encierros de protesta del profesorado de religión y moral católica por sus condiciones laborales, participando en tales encierros, así como en una huelga de dicho profesorado a principios de 2000, eventos de notoria repercusión pública".

El magistrado Ángel Martín Suárez, del Juzgado de lo Social de Gáldar, que firma esta quinta sentencia, recuerda cómo la docente ya no fue propuesta al curso siguiente (2001-2002) por el Obispado de Canarias como profesora de religión en el instituto de Secundaria Jinámar III, ni tampoco en los cinco cursos sucesivos, lo que provocó de hecho que tuviera que irse al paro una y otra vez mientras se tramitaba la ejecución de la sentencia, el cobro de las indemnizaciones por "daños morales" y la percepción de los salarios dejados de cobrar.

Las cuatro primeras sentencias de los juzgados de lo Social han sido ratificadas por el Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC), al que recurrieron los condenados, con el agravante de que el propio TSJC ha elevado al Tribunal Constitucional (TC) otras cuatro cuestiones de inconstitucionalidad. La profesora Nereida del Pino y su letrado Francisco Navarro Sanz no dudan de que el alto tribunal canario reiterará una quinta vez esa reclamación al TC una vez que ratifique, también por quinta vez, la sentencia en primera instancia contra la actuación de obispado y Educación.

Los docentes de catolicismo son contratados y pagados por el Estado [en este caso, por la Consejería de Educación del Gobierno de Canarias], pero son los obispos los que los seleccionan para cada curso, pudiendo prescindir de ellos sin motivo alguno.

Es lo que le ha ocurrido a la profesora Nereida del Pino en todos estos años. Es decir, el obispado se limita a comunicar al Gobierno canario que la citada docente "no es propuesta [para ser contratada para el nuevo curso] por no reunir los requisitos de idoneidad necesarios para impartir la Formación Religiosa y Moral Católica". En cambio, las sucesivas sentencias declaran probado que, en realidad, el obispado prescindió de ella a causa de sus actividades sindicales, lo que una y otra vez los jueces consideran "una violación de su derecho fundamental a participar en la mencionada huelga".

Pese a que las desgraciadas vicisitudes laborales de la docente son provocadas por decisión del episcopado, a quien condenan los jueces a pagar las indemnizaciones causadas por este proceder ilegal es a la Administración, siempre "por los daños morales ocasionados". El Obispado y el Gobierno canario reciben, además, reproches judiciales por obligar a que sea la docente despedida quien cargue con la prueba de los motivos de su situación. Dice ahora el magistrado Martín Suárez, en el relato de los hechos probados: "Ningún motivo se esgrimió, ni se intentó probar por el Obispado demandado" por qué la profesora demandante "no gozaba de la idoneidad" para seguir en su puesto de trabajo.

Otra extravagancia del calvario judicial a que está sometida desde 2001 Nereida del Pino tiene que ver con la ejecución de las sentencias, en un ir y venir a su puesto de trabajo que ha terminado por desanimarla hasta el punto de "tirar la toalla". Ayer por la tarde acababa de regresar de su nuevo trabajo cuando habló para EL PAÍS, firme en su decisión de no volver a emplearse para los obispos. Lo malo es que aún le quedan pleitos por ganar, dos o tres, incluso cuatro.

El día 12 ha sido citada por el Juzgado de lo Social de Gáldar para resolver sobre su sexto despido consecutivo, pero aún no se ha ejecutado la sentencia por el quinto, sobre el que debe pronunciarse todavía el Tribunal Superior de Canarias muy pronto. Más aún: si, como parece seguro, pierden este sexto pleito, el episcopado y el Gobierno de Canarias volverán a recurrir la sentencia pese a saberse perdidos, lo que provocará una nueva resolución del TSJC y la sexta apelación al Constitucional por estar afectados en el caso "derechos fundamentales" de la docente.

29/11/2006 09:51 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

28 de noviembre de 2006

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Una gran noticia. 

La revista Triunfo, que se publicó desde 1962 a 1982, y fue referente de la resistencia intelectual al franquismo, reaparece en versión digital (www.triunfodigital.com).

Se puede encontrar su hemeroteca hasta 1976 digitalizada gracias a la colaboración de la Universidad de Salamanca. Según Ezcurra, la revista "fue una singular obra colectiva que reunió a un equipo excepcional de periodistas, paradigma profesional de la segunda mitad del siglo XX" .Escritores como Eduardo Haro Tecglen, que fue subdirector de la revista, Manuel Vázquez Montalbán o Luís Carandell colaboraron en Triunfo.

27/11/2006 22:46 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

27 de noviembre de 2006

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*Zaragoza es una ciudad que me recuerda a Sevilla.

**Nuestros jóvenes deberían leer a Federico Engels y su "Origen de la familia, la propiedad y el Estado":

"Según la teoría materialista, el factor decisivo en la historia es, en fin de cuentas, la producción y la reproducción de la vida inmediata. Pero esta producción y reproducción son de dos clases. De una parte, la producción de medios de existencia, de productos alimenticios, de ropa, de vivienda y de los instrumentos que para producir todo eso se necesitan; de otra parte, la producción del hombre mismo, la continuación de la especie. El orden social en que viven los hombres en una época o en un país dados, está condicionado por esas dos especies de producción: por el grado de desarrollo del trabajo, de una parte, y de la familia, de la otra. Cuanto menos desarrollado está el trabajo, más restringida es la cantidad de sus productos y, por consiguiente, la riqueza de la sociedad, con tanta mayor fuerza se manifiesta la influencia dominante de los lazos de parentesco sobre el régimen social. Sin embargo, en el marco de este desmembramiento de la sociedad basada en los lazos de parentesco, la productividad del trabajo aumenta sin cesar, y con ella se desarrollan la propiedad privada y el cambio, la diferencia de fortuna, la posibilidad de emplear fuerza de trabajo ajena y, con ello, la base de los antagonismos de clase: los nuevos elementos sociales, que en el transcurso de generaciones tratan de adaptar el viejo régimen social a las nuevas condiciones hasta que, por fin, la incompatibilidad entre uno y otras no lleva a una revolución completa" (prefacio a la edición de 1884).

***Cuando ella, con una copa en la mano, a punto de marcharse, dijo que le quería, nos pusimos a buscar los paraguas por el salón, que no encontramos. Tampoco encontramos la pregunta que respondía a aquella afirmación porque no estaba él. Llovía, y mucho, afuera.

(finalmente he encontrado la fórmula para entender a Alcaraz, presidente de la AVT. He dejado de escucharlo como víctima para oirlo sólo como enfermo. Donde su discurso es su enfermedad. Así todo tiene sentido.)

27/11/2006 11:53 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

24 de noviembre de 2006

No hay nada como una buena alimentación diaria, algo de ejercicio físico y una mente despierta para llegar con salud al último tramo de la vida. Ahí tienen el caso de Kathryn Johnson, la señora de la foto. Que cunda el ejemplo.

 

EFE. 23-11-2006

Una mujer de 92 años murió el martes pasado al enfrentarse a tiros a agentes de la policía durante una redada antinarcóticos llevada a cabo en la ciudad de Atlanta (Georgia, EEUU).
Kathryn Johnson hirió a tres agentes antes de ser abatida por los disparos de éstos, según declaró a los periodistas el subjefe de la policía de Atlanta, Alan Dreher. Ha sido una muerte "trágica y desafortunada", pero los agentes actuaron correctamente al responder al fuego, añadió. Dreher explicó que los policías habían acudido el martes por la noche a la casa de la mujer tras comprar drogas a un hombre en ese mismo lugar.
Un portavoz policial indicó que los agentes, que iban de paisano y llevaban una orden judicial, se identificaron como policías y, tras llamar sin que nadie contestara, forzaron la puerta de la casa, en la que la mujer vivía sola desde hace 17 años.
La mujer no tenía hijos y su familiar más cercano era una sobrina de 75 años, según los vecinos, que han indicado que el caso pudo deberse a un error de identidad.
23/11/2006 21:16 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

23 de noviembre de 2006

La lectura diaria de la prensa es una montaña rusa donde pasas de la risa a la depresión a la velocidad de un cometa.

Así podemos leer que los responsable de la empresa Afinsa (aquella de los sellos y las estampitas) proponen a sus clientes convertirlos en accionistas de la empresa y devolverles el dinero a diez años vista. Semejante *genialidad* se ha presentado, o se va a presentar, al juez que instruye el caso como solución a la estafa y conseguir, de esta manera, una disminución de las penas aplicables a los delitos imputados a los administradores.

De admitirse tendríamos la siguientes secuencia de los hechos:

1 Un grupo de señores crean una empresa y estafan a un buen numero de personas mediante el timo de la estampita.

2 Cuando la estafa es detectada y pasa al juzgado, el grupo de señores niegan que la empresa carezca de recursos para hacer frente a sus obligaciones.

3 Cuando la intervención judicial aclara que la empresa está en quiebra porque no existen recursos para devolver el dinero a sus clientes, es decir, cuando confirman que existe la estafa, el grupo de señores proponen a los clientes estafados que *compren* la empresa, hacerlos accionistas y ¡QUE FINANCIEN! con los recursos estafados la propia estafa durante diez años. Es decir, que el dinero que les han robado, y que los ladrones no piensan devolver, se convierta en un crédito contra la empresa. Y ellos a disfrutar de las ganancias.

¡Manda *guevos*!

La corrupción en España está llegando a grados que igualan los peores tiempos de la mafia siciliana.

La semana pasada pudimos oir a un especulador del ladrillo amenazar a un alcalde de una pequeña localidad, con todas las cámaras de televisión al servicio del mafioso empresario, si no le otorgaban las licencias necesarias para construir 15.000 viviendas en Seseña sin que, hasta la fecha, nadie le hubiera garantizado la acometida de agua, electricidad y los servicios mínimos. El impresentable mafioso lleva ya construidas 5.000 viviendas, y vendidas un buen número de ellas, sin que nadie de los responsables regionales tenga a bien pasar el tema al fiscal anticorrupción y *limpiar* a este delincuente de la escena pública. El mafioso tiene la medalla al trabajo concedida por Eduardo Zaplana cuando era ministro de Trabajo. Ahí es nada. El delincuente mafioso espera que le entreguen un barco valorado en 60 millones de euros que ha comprado en Italia, y pagado en efectivo, mientras dice que despedirá a sus trabajadores si el alcalde no le concede las licencias de marras. Evidentemente, buena parte de la corporación de Seseña, incluídos dos ediles del PSOE, trabajan en la empresa de Paco, más conocido como *el pocero*.

¿Dónde están los jueces y fiscales cuando estas ratas salen de las cloacas? Nadie lo sabe.

Por Valdemoro, un alcalde socialista, y media corporación del PSOE y del PP, son imputados por un juez de haber cobrado 40 millones de euros- ¡40 millones!- por comisiones en la gestión y recalificación de solares públicos. Magnífico, maravilloso,  que estos mafiosos delincuentes terminen en la carcel y, a ser posible, se pudran en ella después de haber devuelto el dinero, pero la pregunta es ¿dónde están quienes han pagado esas comisiónes? ¿Es que siempre se salvan los pagadores en estos saqueos?

Estuve trabajando en un pueblo del sur de España cuyo alcalde era del PCE y presidía el ayuntamiento con mayoría absoluta. Al poco tiempo, creó y pasó a presidir un nuevo partido, de *izquierdas*, por supuesto,partido competidor del suyo anterior y que conseguió nuevamente la alcaldía para el político en cuestión. Posteriormente se presentó en las listas, pero que muy listas, de un grupo de supuestos independientes que aspiraban a lo mejor para el pueblo y que también lograron el triunfo y la alcaldía para nuestro hombre. Durante todo el tiempo que duró la movida militancia del político en cuestión,  en el pueblo de marras, se recalificaron más del 50% de los terrenos y solares dependientes del ayuntamiento, y eso que es uno de los municipios más extensos de España. La última vez que ví al alcalde ya no lo era : trabajaba como presidente de una de las empresas que había construído sobre los solares que él, y sus ediles, recalificaron durante años y en diferentes partidos y listas electorales. Me dijo, eso sí, que ya no le interesaba la política.

¡Animalito!.

23/11/2006 13:21 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

22 de noviembre de 2006

Magnífico ejemplo democrático del socialismo francés para elegir su candidato/a a la presidencia de la  República.

Ejemplo democrático para los militantes socialistas que han podido votar, tras varios importantes debates televisados, a su candidato entre los tres propuestos, de altísimo nivel intelectual y político.

Magnífico ejemplo, por supuesto, y en primer lugar, para el resto de la ciudadanía no militante al poder escuchar  las razones por las que el partido socialista francés ,avalista de la candidatura, presenta a *ese* candidato ( candidata, en este caso) para gobernarlos a “todos” y *todas*.

Transparencia y democracia en la sociedad de consumo : única alternativa real a la dictadura silenciosa .

Qué pena no seguir en España el ejemplo francés en todos las elecciones. Por lo menos, por la izquierda oficial.

La candidatura socialista a la alcaldía de Madrid no ha sido un buen ejemplo de “democracia”.No dudo de la valía de Miguel Sebastián y sus buenas intenciones. No discuto la persona sino el método. La izquierda no debe actuar NUNCA como la derecha, salvo que quiera traicionar los postulados de la propia izquierda.

Zapatero, a quien defiendo en otras cuestiones, como el proceso de paz, me parece que en este caso ha cometido un grave error. No lo va a tener facil Sebastián frente a Gallardón, *político* entre los políticos, pero mucho menos facil lo va a tener el PSOE, partido por el que se presenta Miguel y a quien no se le ha consultado y al que se ha olvidado de forma antidemocrática. 

El método elegido ha sido claramente “aznaril”, es decir, autoritario.

Ya veremos qué nos cuenta el *independiente* (¿de qué o quién?) candidato a la alcaldía por el PSOE a todos los ciudadanos, una vez *puesto* en la caja de salida por un errado ZP en este caso. 

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Añado el artículo que publica hoy en El País su joven director, Javier Moreno. Artículo valiente y claro por cuanto tiene de crítica a los errores que se están cometiendo desde la izquierda en la construcción del mapa territorial de España. Acertado el comenatrio sobre Montilla y ese esperpento de partido que se hace llamar PSC del que ya no sabemos si responde a los principios de la izquierda o del nacionalismo burgués. Después de Maragall, cuando creíamos que habíamos tocado fondo, llega esta prórroga del tripartito. Vale que ese engendro de ERC haga todo cuanto esté en su mano por recuperar el poder perdido, pero que a esa batalla se sume el PSC es para decir hasta aquí hemos llegado. Montilla, y toda la dirección de su partido en Cataluña, debería llevar una buena temporada en su casa. Continuar en el poder a cualquier precio es otra forma de corrupción. Posiblemente, la peor.

Javier Moreno (El País.es 22-11-2006) 

Nación, diálogo y (buenos) periódicos

En mayo de 1957, un juez impuso a Arthur Miller, el prominente dramaturgo estadounidense, una sentencia de 500 dólares, 30 días de cárcel y la retirada del pasaporte por su negativa a colaborar (esto es, denunciar a compañeros y conocidos) ante el Comité de Actividades Antiamericanas, por aquellos años en la cumbre de su paranoica cacería anticomunista. La sentencia fue anulada un año después, mientras un puñado de periodistas trataba de mantener la decencia de la profesión y de la democracia americana, en una época en la que la solidez un poco estólida y gris de los grandes rotativos impedía todavía presagiar la importancia que habrían de adquirir posteriormente para la libertad y la democracia de la sociedad a las que se dirigían. Años después, Miller tuvo ocasión y gusto de reflexionar sobre el oficio de hacer periódicos, materia a la que brevemente se había dedicado como estudiante a mediados de los años treinta. "Supongo que un buen periódico", dijo en 1961, "consiste en la nación dialogando consigo misma".

Casi medio siglo después, cualquier lector español que por casualidad repare en la definición de un buen periódico que entonces esbozó Miller no podrá menos que sonreír. Probablemente, con más ironía que otra cosa: Miller combina tres conceptos (nación, diálogo y, ay, un buen periódico) cuyos perfiles se han deshilachado tanto que parecería imposible armar de nuevo con ellos una frase tan certera como aquella. Aunque ninguno de los tres ha logrado resistir sin ceder por alguna cuaderna los sañudos e interesados embates a los que se les ha sometido en este país (de forma especialmente corrosiva en la última década), se diría que la nación se ha convertido en objetivo principal de dos años a esta parte.

La disolución de España a manos del Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, su ocaso como nación unitaria y finalmente su desplome entre rechinar de dientes al averno del fracaso como país moderno han constituido, desde el triunfo del PSOE en las elecciones de marzo de 2004, el basso ostinato con el que han machacado a los ciudadanos la derecha política y sus corifeos mediáticos (o al revés, si hay que ordenar a los actores por su autoridad para dirigir este gran circo de tres pistas al que asistimos desde entonces). Curiosamente, un concepto, el de nación, que la derecha arrebató a los liberales tarde, en algún momento del siglo XIX, como explica bien el historiador José Álvarez Junco en su obra Mater Dolorosa, después de resistirse a la modernidad que esta idea suponía frente a la de una España vertebrada en torno al trono y la Iglesia católica. Tanto así, que una lectura de las novelas de Baroja y de Galdós permite imaginar vívidamente, en alguna de las guerras carlistas que atravesaron aquella centuria, a más de un cura trabucaire irrumpiendo en la plaza del pueblo con un grupo de guerrilleros desharrapados al grito de "muera la nación". Esto es, vivan el trono y Cristo rey. Los conservadores detestaban el término "nación", asociado entonces a la modernidad. La derecha prenacional ya era, aunque todavía lo ignoraba, básicamente antimoderna.

La pésima gestión que del proceso de reordenación territorial necesario para construir la España del siglo XXI ha hecho el presidente Rodríguez Zapatero ha proporcionado, sin duda alguna, pólvora de sobra a los modernos trabucos que, bajo distintos ropajes (o bajo los mismos: los curas integristas no dejan de serlo por el hecho de predicar ahora por las radios), tratan de evitar, una vez más, la modernización del país, al tiempo que organizan de forma efectiva la resistencia frente a todo cambio: de forma consciente están en ello, al menos, desde 1812. Antes, contra la nación; ahora, prestos a salvarla, aunque en el intento se lleven por delante la convivencia, la estabilidad democrática o el futuro y la voluntad de los ciudadanos en un Estado moderno y europeo. En cualquier caso, el absurdo debate identitario (nación sí o no) al que dio pie un Gobierno tripartito en

Cataluña organizado para conseguirle la presidencia de la Generalitat a Pasqual Maragall pese a que perdió las elecciones de 2003 (o quizá por ello mismo) supuso tan sólo un punto de partida. Tras extenderse por otras autonomías, el desaguisado amenaza con sucederse a sí mismo en Cataluña esta semana para, de nuevo, convertir en presidente de la Generalitat al líder de los socialistas catalanes, José Montilla, que en lugar de dimitir tras perder su partido cinco escaños y casi un 25% de los votos en las últimas elecciones, ha preferido volver a asociarse con la formación que tuvo que ser expulsada del Ejecutivo catalán por hacer imposible el consenso sobre el nuevo Estatuto.

Ciertamente, el problema de España no consiste en su definición, ni la de Cataluña, País Vasco o Galicia (menos aún Extremadura o Valencia), sino cómo articular un modelo de Estado, un sistema fiscal, un reparto de poderes y un equilibrio territorial que permita a sus casi 45 millones de ciudadanos el libre ejercicio de sus derechos y responsabilidades, avanzar en la integración europea y afrontar la globalización. Y ello, sin renunciar a sus identidades respectivas. En Europa, la solución se ha llamado federalismo, y no hay nada en la genética de los españoles que excluya ex ante esa posibilidad entre nosotros. Se trata, en cualquier caso, de dar la batalla por la modernidad más allá de estériles debates nominalistas, un empeño en el que el actual Gobierno socialista ha mostrado más voluntad que acierto, más intuición que oficio.

Mientras tanto, la derecha (que ya es "nacional", pero igualmente antimoderna), tras ocho años en el poder en los que organizó con ahínco todas las trincheras posibles para fosilizar a España alrededor de una idea periclitada de patria y religión, parece ahora perdida en la defensa de su desastrosa gestión tras el 11-M, confiando en que el poder le caiga de rebote si Zapatero sufre un accidente suficientemente aparatoso antes de las próximas elecciones. Nadie puede asegurar, visto el rumbo y las manifiestas incapacidades de gestión en ciertos temas clave del presidente y no pocos de sus ministros, que esto no vaya a suceder.

El término diálogo no goza de mejor salud que el de nación, aunque ya se sabe que, al igual que la felicidad, consiste casi siempre en un estado retrospectivo ("qué bien se dialogó para pactar la Constitución; qué fructíferos fueron los Pactos de la Moncloa"; "qué felices éramos antes"). Para empezar, si la nación ha de dialogar consigo misma (como predicaba Miller de un buen periódico), hará falta una oposición en la que sus líderes más solventes, que los hay, en Madrid o en Santiago, liquiden de una vez los restos del autoritarismo vocinglero heredado del franquismo, que no duda en poner en riesgo la estabilidad de las instituciones con tal de mantener el poder, y lleven a la derecha española, de una vez por todas, al siglo XXI. Mientras tanto, no habrá con quién discutir de nada que resulte sustancial ni de otra forma que no sea a gritos. Esta desgraciada conjunción y la más que evidente falta de oficio de los socialistas han contribuido a privar de la estabilidad deseable a muchos de los pactos alcanzados en los dos últimos años.

Correlato objetivo del lamentable estado de salud de la nación y el diálogo lo constituye el periodismo en España, afectado de una lista de males que no se antoja corta: manipulación de la información, insultos, mentiras, amarillismo e intromisión en la intimidad. Una mezcla altamente indigesta que se disfraza de periodismo cada día en España y en la que se han especializado la emisora de radio de los obispos, nada menos, y algún periódico conservador con vocación de cortejador de la ultraderecha, embarcados ambos en una grave operación de desestabilización de las instituciones democráticas sin parangón en Europa occidental o Estados Unidos. Para completar la excepción hispánica, un sector de la derecha (ciego y sordo a los intereses de la nación) baila al ritmo que les marcan estos flautistas del apocalipsis cotidiano, arriesgando además en esta conga tribal la unidad de su partido y su parroquia, una parte de la cual asiste al aquelarre entre estupefacta y desanimada.

Escribo este texto con motivo de la aparición de la edición de EL PAÍS en Galicia. No sé si, en una época de audiencias fragmentadas, multiplicidad de canales y pujanza creciente de Internet (por no hablar más de la crisis de la nación y del diálogo), un buen periódico responde aún a la definición de Arthur Miller. Pero tengo claro de qué otros elementos se compone: una mirada sobre el mundo, sobre España (y en este caso sobre Galicia) compartida con sus lectores; una cierta idea de la modernidad a la que aspiran legítimamente sus ciudadanos; un proyecto consensuado de futuro.

Los instrumentos (rigor, profesionalidad, honestidad e independencia), ésos sí, no han cambiado desde entonces, y probablemente desde mucho antes, quizá desde el 19 de agosto de 1896, cuando un editor entonces desconocido publicó un texto en un periódico de Nueva York que acababa de comprar y en el que prometía "ofrecer las noticias de forma imparcial, sin miedo ni favoritismos, independientemente de cualquier partido, secta o intereses implicados". En alguna otra ocasión he escrito que todo director necesita renovar ese contrato con sus lectores. Valga este artículo, hoy que nace la edición gallega de este diario, para hacerlo con todos los lectores de EL PAÍS.

22/11/2006 09:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

21 de noviembre de 2006

Tomasa Cuevas recibiendo la Cruz de San Jordi de manos de Pascual Maragall

La labor de compilación de la obra de Tomasa Cuevas comienza en 1974, cuando decide recorrer España e ir grabando con un magnetófono los testimonios de mujeres que habían estado con ella en diversas cárceles. Contraria al *pacto de silencio* de la transición, decide publicar el material recogido en esas cintas. Tomasa, militante del Partido Comunista y con una gran fortaleza de carácter, recoge los impresionantes testimonios de muchas mujeres que fueron encarceladas, algunas de ellas simplemente por el hecho de ser madres, hermanas o mujeres de activistas políticos. Todas ellas mantuvieron la dignidad y se negaron a ser humilladas en público. ¿Por qué todo este sacrificio no se ha visto nunca reconocido? Bien por ese «pacto de silencio», bien por el machismo dentro de los partidos políticos, ya que pocas mujeres resistentes y del exilio llegaron a ocupar cargos públicos. Este libro es un homenaje a todas las mujeres que durante el régimen franquista sufrieron represión, torturas, presidio y, algunas, la muerte.

Título : Presas. Mujeres en las cárceles franquistas.

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Tomasa Cuevas


Tomasa Cuevas (Guadalajara, 1917) ingresa en la Juventud Comunista con casi catorce años. Cuando estalla la Guerra Civil defiende la República con las JSUC y más tarde con el PCE. Al acabar la guerra, es detenida y encarcelada en la prisión de Guadalajara. Condenada a 30 años de prisión, de los cuales cumplirá cinco. Después es desterrada a Barcelona, donde se incorporará al PSUC. En 1945 vuelve a ser detenida, salvajemente torturada y trasladada a la prisión de Les Corts. En 1951 se exilia en Francia hasta 1961. En 1969 pasa nuevamente a la clandestinidad. Es miembro de la Asociación Catalana de Expresos Políticos y autora, entre otros títulos, de Cárcel de mujeres y Mujeres de la resistencia.

En 2004 recibió el premio “Creu de Sant Jordi de la Generalitat de Catalunya”.

 

21/11/2006 09:53 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

19 de noviembre de 2006

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El Proceso de Paz. 

¿Todo vale? (III)

Cuando todo pase, que pasará, nos daremos cuenta de las barbaridades judiciales y los rotos a la justicia que se han cometido en nombre de la lucha contra el terrorismo. De Juana es un ejemplo más, pero no el único.

El silencio y la complicidad en este tema no distingue entre izquierdas y derechas, PSOE o PP. Los pocos que denuncian estas tropelías en prensa, como Bonifacio de la Cuadra en El País, suelen ser objeto de insultos por los guardianes del código del perfecto luchador por las libertades. Guardianes, como todos sabemos , que están a uno y otro lado del rio preparados a disparar a todo lo que se mueve en la dirección incorrecta. El fundamentalismo siempre es malo pero cuando se basa en la mentira es trágico.

De Juana es todo y mucho más de los calificativos que el DRAE reserva para un asesino. El patriotismo de este patriota ha dejado 25 cadáveres en el camino de la construcción de su pútrida patria. Sólo personajes de esta calaña pueden formar parte activa de la infamia.

Pero De Juana ha cumplido, con la ley en la mano, su condena. Así, esa prórroga que se han inventado por dos artículos en Gara al precio de doce años más de cárcel es insostenible jurídica y moralmente. El Supremo, no me cabe ninguna duda, la anulará.

En cuanto a los "respetables" juristas citados en el artículo, miembros del  consejo editorial del diario de los agujeritos negros, sólo me queda esperar que las hemerotecas y el tiempo conviertan la tragedia de su "sabiduría" en purita comedia.

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Bonifacio de la Cuadra.- El País. 18/11/06

La sanguinaria trayectoria terrorista de Iñaki de Juana Chaos le ha situado, en numerosas ocasiones, durante sus 51 años de vida -20 de ellos en la cárcel-, ante los jueces, encargados por nuestro Estado de derecho de aplicar las leyes y de imponer las penas correspondientes. Así ocurrió durante lustros, hasta que llegó la hora de su excarcelación definitiva, por extinción de las penas impuestas, instante en el que las alarmas políticas y mediáticas desencadenaron un nuevo proceso judicial, que concluyó el 8 de noviembre último con una condena sin precedentes, en mi opinión infundada, a 12 años y 7 meses de cárcel por publicar dos artículos, y que probablemente anulará el Tribunal Supremo.

Las primeras alarmas se produjeron en 2003, dado que la finalización del cumplimiento de las penas pendientes se calculó inicialmente para la Navidad de ese año. Pero el cómputo de la redención de penas por el trabajo (vigente cuando De Juana delinquió) logró finalmente retrasar la excarcelación hasta el 9 de febrero de 2005. Antes de esa fecha, el ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar, anunció que había pedido al ministerio fiscal que recurriese esa y otras excarcelaciones legales, con un argumento jurídicamente desconcertante -pero que apenas alarmó-: "El Gobierno quiere garantizar a la ciudadanía su compromiso con la evitación de la impunidad".

Al no ser posible mantener en la cárcel cumpliendo condena a quien ya la había cumplido, el ministerio fiscal exhumó sendas cartas de protesta de De Juana, publicadas en diciembre de 2004 en el diario Gara, que la fiscalía de la Audiencia Nacional -con Eduardo Fungairiño todavía como jefe- utilizó para pedir 96 años de cárcel contra el recluso y así retenerle en prisión provisional, a la espera de juicio. La alarma político-mediática se sosegó, sin que aflorara la alarma jurídica.

Políticos y periodistas que se proclaman defensores del Estado de derecho se saltaron a la torera la Constitución y las leyes y dieron por buena una acusación fiscal jurídicamente aberrante, a la que se sumó la Asociación de Víctimas del Terrorismo. Santiago Pedraz, instructor del sumario, lo concluyó el 10 de junio de 2005 sin procesamiento, "al no concurrir indicios racionales de criminalidad en el imputado". Pero la Sala Penal de la Audiencia Nacional ordenó al juez Pedraz procesar a De Juana, quien de ese modo continuó en prisión.

El anuncio por el fiscal general del Estado, Cándido Conde-Pumpido Tourón, de que se rebajaría sustancialmente la petición provisional de pena, por estimarla "desproporcionada" para penalizar dos artículos periodísticos, originó una oleada de críticas. Entre ellas, el 10 de octubre de 2006 el diario El Mundo, en un editorial truculentamente titulado Nadie rebajó la pena a los 25 asesinados por De Juana Chaos, contestaba a Conde-Pumpido que "más desproporcionado es el hecho de que alguien condenado a más de 3.000 años de cárcel por cometer 25 asesinatos fuera a permanecer en prisión apenas 18", y alentaba así la insumisión a la ley: "Una desproporción que la Justicia permite subsanar -y es de justicia hacerlo- con una aplicación severa de las leyes". (A la vista de ese texto, me pregunto si continúan en el Consejo Editorial de ese periódico dos juristas eminentes como el constitucionalista Jorge de Esteban y el penalista Enrique Gimbernat).

Finalmente, el ministerio fiscal rebajó la petición de pena mucho menos de lo que había anunciado y no supo tomar la decisión más ajustada a los principios constitucionales de "legalidad e imparcialidad" por los que ha de regirse: retirar la acusación, sin complejos político-mediáticos. Ésa era, en mi opinión, la respuesta jurídica pertinente a dos textos escritos por De Juana desde la cárcel, previamente conocidos por la Administración penitenciaria, y a través de los cuales ejerció su libertad de expresión y de crítica.

¿Cómo fundamenta entonces la Sala Penal de la Audiencia Nacional una condena por amenazas terroristas si en los textos incriminados no aparece amenaza alguna? Lo que El Mundo considera "sólida argumentación jurídica" de la sentencia se reduce a atribuir a De Juana, con base en sus críticas a políticos, jueces y funcionarios, "la intención de amenazar". Más adelante, la Sala invoca la jurisprudencia, pero en realidad no la aplica. Así (páginas 15 y siguientes), extrae de la doctrina del Supremo que el delito de amenazas terroristas exige intimidar con la conminación de "un mal injusto, determinado y posible", pero ni con la ayuda del diccionario consigue identificar tales exigencias en los textos del procesado, por lo que termina admitiendo que se trató de "amenazas veladas", cuya relevancia penal proviene de haber sido "efectuadas por un miembro de la organización terrorista ETA con numerosos asesinatos a sus espaldas".

Este argumento avoca a los juzgadores al Derecho Penal de autor -que sanciona personas, no hechos-, a pesar de que dicen rechazarlo por constituir "un verdadero retroceso en las garantías penales".

El Tribunal, que "no discute que el procesado estuviese alterado por los continuos retrasos en su excarcelación definitiva", le reprocha que, para "luchar contra la campaña mediática que se había iniciado contra su persona", criticara a "personas concretas, con nombres y apellidos".

Pero, curiosamente, la sentencia limita las víctimas de las supuestas amenazas a Javier Gómez Bermúdez, ex juez de Vigilancia Penitenciaria de la Audiencia Nacional, hoy presidente de su Sala Penal; Mercedes Gallizo, directora general de Instituciones Penitenciarias, y otros cuatro funcionarios de prisiones. Nada dice de las críticas de De Juana, "con nombres y apellidos", al ministro López Aguilar, la diputada del PNV Margarita Uría, el ex director de Instituciones Penitenciarias, Antoni Asunción, y el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, a quien reprocha su política penitenciaria de "recuperar o promocionar a los personajes de más triste recuerdo para los presos".

Si, como sería deseable, el Tribunal Supremo resuelve en breve plazo el recurso contra esta sentencia y, como parece razonable, absuelve a De Juana, se producirá por fin su excarcelación. También es posible que, para evitar ese hecho, algún alquimista del Código Penal esté desde ahora buscando la incardinación de la nueva protesta de De Juana -la huelga de hambre- en algún tipo delictivo. Y no digamos lo que el periodismo de "investigación" aportaría a este caso si en la celda del recluso se encontrara un bote, por minúsculo que fuera, de ácido bórico.

19/11/2006 11:33 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

18 de noviembre de 2006

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 No hay en estos cuentos vencedores. Todos, estén en un bando o en otro, son del bando de los vencidos. Todos forman parte de dos ejércitos devorados por las raíces absurdas de la crueldad y el odio y su verdad más ominoso: el de una guerra civil.
Y en ella estos personajes, estos hombres y mujeres que comparten su doble condición de víctimas y verdugos, de seres dominados por el odio, aniquilados por la indignidad del miedo y la venganza sobre el fondo de una España sangrante y calcinada.

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"Mi única y humilde verdad era un odio insuperable a la estupidez y la crueldad... Pero la estupidez y la crueldad se enseñoreaban de España... Los caldos de cultivo de esta nueva peste nos los sirvieron los laboratorios de Moscú, Roma y Berlín, con las etiquetas de comunismo, fascismo o nacionalsocialismo", señaló Chaves Nogales.

"De mi pequeña experiencia personal, puedo decir que un hombre como yo, por insignificante que fuese, había contraído méritos suficientes para haber sido fusilado por los unos y por los otros", agregó el escritor sevillano.

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¿Dónde están los Chaves Nogales, Corpus, Pla, Gaziel o Camba de nuestra època? ¿Alguien tiene alguna pista?

18/11/2006 13:02 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

17 de noviembre de 2006

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El Proceso de Paz 

Pedagogía ciudadana (II)

 

La noche del martes, entre el placer de un House y el placer de otro House, maravillosos ambos,  el zaping me llevó a un debate sobre terrorismo de una presunta televisión pública autonómica de Madrid. Allí pude oír, después de reponerme del susto de comprobar que el moderador era un señor con pinta de Buruaga, que una tal Gurruchaga, doña Carmen, recriminaba a un diputado socialista ser cómplice, nada más y nada menos, de la falta de libertad en el País Vasco. No llegué a lo que había dicho el malvado diputado socialista a la ejemplar doña Carmen , pero por la cara y los gritos de la periodista debió ser para llorar hasta enfermar, cual Mafalda.

 

Aclaro que el diputado socialista, a quien no soy capaz de poner nombre en este momento, nunca lo veremos entre los candidatos a premio Nobel que anualmente concede ese país tan extraño como depresivo, pero tampoco me pareció que compitiera por hacerse un hueco en la nómina de  Puerto Hurraco. No es que el diputado socialista estuviera equivocado, decía la indignada “entendida” en “lostemasdelpaisvasco”, algo que podemos dar por descontado dada su condición de socialista, sino que la acusación era, nada más y nada menos, que de “complicidad” con los terribles delitos que sacuden las tierras del norte de España y el sur de Francia. Ya saben.

 

Maldición, la copa estaba envenenada, me dije.

 

Pero lo que me llamó verdaderamente la atención, lo que me dejó con la cara de un paciente de House, es que el diputado socialista, lejos de mandar a determinado sitio a la periodista por la gravedad de sus acusaciones o manifestar al respetable que hasta aquí habíamos llegado si no rectificaba sus imputaciones, o mostrar, simple y llanamente, la verdad de los hechos, es decir, despejar el camino de las mentiras que le recriminaban, se quedó calladito y sólo atinó a decir, más o menos : no es lo que me dicen mis compañeros del País Vasco.

 

Evidentemente me marché a ver el segundo House ante la muestra de genialidad del representante del pueblo a quien seguramente yo habría votado en algún momento de mi vida.

 

Está muy bien criticar a los “enemigos” del proceso de paz, algo a lo que yo me sumaré con entusiasmo desde este blog,  pero sería conveniente que nuestro gobierno pusiera al frente de esta difícil batalla a sus mejores generales.

Tampoco vendría mal que alguien aconsejara mejor al Presidente en algunas de sus manifestaciones, públicas o privadas,  y, ya que estamos de ejercicios espirituales y con el yo pecador a modo coral, que todos los “nuestros” hicieran algo más de pedagogía, razonando y explicando las “necesidades” del proceso y sus bondades: que nos expliquen que desde el estado de derecho se puede hacer un proceso de paz con la cara bien alta y la ley en la mano.

Seguramente si hicieran estas cosas, y algunas más,  las indignadas “gurruchagas”  que en el mundo son y serán no se atreverían a acusar a nadie en las televisiones de terribles delitos. Y nos ahorraríamos muchas de esas “correcciones políticas” tan comunes en sus discursos y tan cansadas y repetidas en las numerosas tertulias de los habituales y cansados *entendidos*.

 

No es que uno le pida al Presidente que  informe de los dolores del parto. Sólo le ruego que me diga, en algún momento, cómo se llamará el niño.

No es mucho teniendo en cuenta que él es el padre de la criatura y yo confío en él. Por ahora.

       
17/11/2006 17:03 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

16 de noviembre de 2006

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El proceso de paz. 

El precio político (I)

El 17 de septiembre de 1998, el diario El Mundo titulaba su editorial : “La tregua, un éxito de los demócratas”.

El 23 de marzo de 2006, el mismo diario opinaba sobre la tregua:”Un texto y un contexto que inspiran más preocupación que esperanza”.

El editorialista, con el visto bueno de su director, el mismo director de 1998, tan eterno él y tan majo, no se cortaba un pelo al escribir sobre el origen de la actual tregua: “No resulta descabellado pensar que la banda ha querido recompensar al presidente por su decisiva contribución a un Estatuto [el de Cataluña] que abre un proceso de ruptura de la unidad del Estado, como pretenden los nacionalistas y la propia ETA”.

Si la anterior tregua, cuyo contexto de violencia no detallo por conocido, era un éxito de todos, incluidos los nacionalista, y de nada servía preguntarse por su origen y los problemas que presentaba al estado de derecho; la actual, tras muchos meses sin asesinatos, no era más que el regalo que la banda terrorista hacía al presidente del gobierno de España por su notable contribución a la “ruptura de la unidad del Estado” (¿El precio político? Sin la menor duda, por favor). Curiosamente, el editorialista quitaba en esta ocasión el mérito a los demócratas y se lo saba a los terroristas. ¡Desagradecido!

Creo que ahí está todo el razonamiento y el discurso de nuestra actual derecha: El precio político existe, desde el minuto uno, según ellos proclaman, porque la propia tregua ya forma parte del “pacto” que ZP ha hecho con los terroristas…luego Zapatero es un traidor al estado de derecho, a las víctimas, a la libertad, al pacto por las libertades… y a los buenos alimentos. Y a lo que haga falta y mande Federico.

Y no digo nada del 11M y el serial de los agujeritos negros.

Y ahí seguimos. “El Precio Político” es la hipótesis necesaria sobre la que se sostiene todo el discurso de la derecha extrema contra el proceso de paz. Es curioso que cuando uno intenta saber en qué consiste ese “precio político” sólo encuentra palabras como independencia, autodeterminación, Navarra…sin que nadie nos indique la hoja de ruta del malvado ZP para conseguir desde la legalidad cumplir todas esas traiciones. Ni poniendo a Otegi de presidente creo que lo conseguiría.

Pero la finalidad de los fundamentalistas ya está conseguida : el día 25 de noviembre se volverá, por cuarta vez, ¡CUARTA VEZ!, a gritar por las calles de Madrid contra Zapatero y a llamarlo amigo de los terroristas. Ya verán como Alcaraz, con su habitual inteligencia y saber estar, no dudará en recordarnos el “precio político” que ha pagado YA Zapatero a ETA: el “enemigo” es ZP, no ETA. Derrotando a ZP todos contentos.

Así que las dificultades, problemas, provocaciones, mesas, diálogos, etc, del proceso, tan complicado éste como los anteriores, y de necesaria discusión en una sociedad democrática, se simplican en el lenguaje/consigna con el término “precio político”= que ha pagado ZP=el traidor.

Dicho lo cual, en mi opinión, el gobierno que actúa desde el estado de derecho, es decir, con la ley en la mano, jamás paga precio político a nadie. Simplemente gobierna o legisla desde el parlamento. Lo mismo en sanidad que en seguridad pública.
El debate sobre el “precio político” es un debate trampa de quienes están, AHORA, contra el proceso de paz.

16/11/2006 13:03 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

15 de noviembre de 2006

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Un grupo de ciudadanos de toda España hemos creado un blog. Concretamente un grupo de 22 ciudadanos. Nos conocemos de forma virtual y nuestro único nexo en común es que estamos a favor del proceso de paz. Quiero decir, que estamos con el gobierno legítimo de España en aquello que crea conveniente hacer para conseguir el final del terrorismo dentro del estado de derecho.

También somos un grupo de ciudadanos a quienes la deriva de la actual derecha española empieza a preocupar. Su odio contra Zapatero y el sectarismo de cada uno de sus líderes están calando en un sector amplio de la población. Para los Zaplana, Acebes, Aznar y compañía parece que todo vale con tal de *sacar* del poder al socialismo democrático. Todo, incluso la manipulación de algunas asociaciones.

Por ejemplo:

Ayer se inició en la Audiencia Nacional el juicio por el atentado sufrido en febrero de 2002 por el entonces dirigente de las Juventudes Socialistas en el País Vasco y hoy diputado en el Congreso, Eduardo Madina. En su declaración ante el Tribunal, Madina ha reconocido que ETA iba a por él y que el día del atentado no revisó los bajos de su coche. Eduardo Madina ha estado arropado por el presidente del Senado, Javier Rojo, y por la plana mayor del PSE, pero nadie de la Asociación de Víctimas del Terrrorismo.

Al parecer, hoy no tocaba.

La víctima era un socialista a favor del proceso de paz.

15/11/2006 09:03 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

13 de noviembre de 2006

La realidad y el deseo.

Naciones Unidas pidió a líderes mundiales que cumplan con la promesa efectuada en 1996 y reduzcan a la mitad el número de personas hambrientas de aquí a 2015. La Organización de la ONU para la Agricultura y la Alimentación (FAO) indicó que, lejos de conseguirse ese objetivo, existe más hambre hoy que hace 10 años. Según el informe anual de la FAO, titulado "El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo", actualmente hay más de 820 millones de personas subnutridas, comparado con cerca de 800 millones en 1996. "Lejos de reducirse, el número de personas hambrientas en el mundo actualmente está creciendo a un ritmo de cuatro millones por año", advirtió Jacques Diouf, director de la FAO. Por lo tanto, queda muy lejos el objetivo de 31 millones de hambrientos menos por año, fijado en la Cumbre Mundial de la Alimentación celebrada en Roma hace 10 años.

13/11/2006 00:00 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

11 de noviembre de 2006

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Jean Baudrillard
Ilusión, desilusión estética (fragmento)

" El dominio de los artefactos sobrepasa ampliamente el del arte. El reino del arte es en rigor el de una gestión convencional de la ilusión, una convención que en principio neutraliza los efectos delirantes de la ilusión, que neutraliza la ilusión como fenómeno extremo. La estética constituye una suerte de sublimación, de dominio por la forma de la ilusión radical del mundo, que de otro modo nos vaciaría. Esta ilusión original del mundo de la que otras culturas han aceptado la cruel evidencia que dispone un equilibrio artificial. Nosotros, las culturas modernas, no creemos ya en esa ilusión del mundo, sino en su realidad (que es por supuesto la última de las ilusiones), cuyos estragos hemos escogido atemperar por medio de esa forma cultivada, dócil, de simulacro que es la forma estética. La ilusión no tiene historia. La forma estética en sí misma tiene una. Pero debido a que tiene una historia, no tiene más que un tiempo, y es sin duda ahora cuando asistimos al desvanecimiento de esta forma condicional, de esta forma estética del simulacro, en beneficio del simulacro incondicional, es decir en una escena primitiva de la ilusión, donde recuperaremos los rituales y las fantasmagorías inhumanas de las culturas más allá de la nuestra. "

"Cintasiva"

10/11/2006 21:30 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

9 de noviembre de 2006

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Interesantes artículos de dos tipos inteligentes. Artículos que se cruzan y se complementan. Cada día me gusta más esa capacidad que tienen estos *dos pares* para tocarle los cojones al poder, sea el poder que sea. Discrepar de ellos también es una forma de seguirlos.

Azúa me interesa desde siempre. Su estudio de Baudelaire está entre lo mejor que he leído sobre poesía. Sus otros libros están llenos de humor e ironía.Colocado, que no situado, en la lista de los novísimos muy jovencito, dejó de hacer poesía hace tiempo: mejor que la hagan los poetas, le he leído hace poco.

De Arcadi sólo digo que me entusiasma en la misma medida que me espanta. Es el periodista que mejor escribe en español y el mejor escritor para narrar  la verdad y la realidad. Su manera de entender *lo* religioso, es decir, el nacionalismo entre otros cánticos,  le hace de obligada lectura. También le toca los cojones bastante a la izquierda. Buena gente. Es un Celine sin metáforas.

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El País

Félix de Azúa

¿Quién teme al ciudadano feroz?

Como es bien sabido, con ocasión del Salon de 1864 el pintor Édouard Manet expuso su célebre Olympia, un desnudo femenino que irritó profundamente a la buena sociedad parisina y cambió las reglas de la representación clásica. La gigantesca cólera desatada por el cuadro de Manet era debida a que el nuevo modo de presentar un tema clásico dejaba sin argumentos a los tradicionalistas. La estrategia artística de Manet negaba todos los valores defendidos por la vieja escuela. Los entendidos, los expertos, los coleccionistas y aquellos aficionados que se consideraban enterados, reaccionaron con violencia porque, de ser cierto lo que Manet expresaba en su pintura, entonces ellos eran una colosal mentira. También es conocido el final de la historia: eran una colosal mentira.

Algo similar está sucediendo con la irrupción de un pequeño partido posnacionalista en Cataluña, a partir de las últimas elecciones. El Partido de los Ciudadanos (PC) es minúsculo en comparación con las fuerzas que representan al nacionalismo catalán, pero la reacción que ha desatado es sorprendente y pone de manifiesto, no la amenaza de los débiles, sino el miedo de los poderosos. La astuta conducta de los medios de comunicación catalanes, que no informaron en ningún momento sobre la campaña del PC mientras duró la subasta de votos, no ha podido resistir el resultado y ahora se desborda en ataques furibundos. Un síntoma inequívoco de que el poder se siente débil.

Por si alguien supone que escribo desde una posición militante, debo aclarar que si bien formé parte del grupo que incitó a la creación en Cataluña de un nuevo partido que pudiera hablar con naturalidad sobre todo lo prohibido por el poder, en cuanto ese partido se constituyó legalmente me retiré con ánimo de no regresar nunca más a la política empírica. Si ahora escribo sobre ellos es porque nos están sirviendo una valiosa información sobre la falta de información que sufre la sociedad catalana. De modo que habría escrito exactamente lo mismo si hubiera votado a Convergencia o a Iniciativa.

La falta de información a la que aludo es una de las causas de la inseguridad del poder catalán. Cuando escribo esta crónica hay ya un acuerdo para repetir el tripartito. Es decir, que han ganado los que han perdido, pero quizás no cabía otra posibilidad. Los partidos nacionalistas catalanes son máquinas de distribución. Cualquiera de las posibles combinaciones ganadoras no se forma para cumplir el deseo de los votantes sino para satisfacer a los partidos y a sus clientelas. Contra este estado de cosas había que fundar un nuevo partido y ese partido ha conseguido tres escaños sin apenas campaña, sin dinero, sin apoyos, sin aparecer en los medios, contando tan sólo con el entusiasmo de la gente.

La victoria ha sorprendido porque la sociedad catalana carece de información responsable. Muy pocos periodistas sabían algo sobre el nuevo partido y lo que sabían era mentira. Ningún profesional de la prensa catalana intentó averiguar algo por su cuenta. Cada uno de los mediáticos de prestigio pertenece a un grupo dentro del sistema y nada que caiga fuera de tan estrecho horizonte tiene la menor importancia. La endogamia informativa ha llegado a extremos grotescos, como la creación de un comité de comisarios que vigila a los periodistas catalanes. Sin embargo, no es el momento de examinar el grado de dependencia y la falta de autonomía de los medios catalanes, sino de sacar algunas conclusiones. Y para ello nadamejor que poner algunos ejemplos de lo que está sucediendo después de las elecciones, cuando el resultado es irreparable. Quizás alguien se percate de que el estado de cosas es insostenible, que está hundiendo a la sociedad catalana en el escepticismo democrático, y trate de ponerle remedio.

Hablemos de las firmas y vayamos de menor a mayor. Como es lógico, todo el periodismo de batalla ha coincidido en calificar al PC de facha, ultraderechista y cosas semejantes. De nada ha servido que el jefe del partido se definiera como socialdemócrata, o que no haya ni un solo dato que fundamente semejante barbaridad, es decir, que este es un partido de delincuentes. Ningún responsable del PC ha hablado de inmigración y si lo ha hecho ha sido con bastante mayor liberalidad que la señora Ferrusola de Convergencia o el señor Barrera de Esquerra; ni de religión y si lo ha hecho es para declararse laico y contrario a la asignatura de religión, a diferencia de los nacionalistas; ni del aborto, las bodas gays, el feminismo y la parafernalia que trabaja ese partido estetizante, Iniciativa, como no sea para coincidir con ellos porque, la verdad, esas cosas son simplemente obvias. No importa: los Sopena, los Culla, los Cardús, los Sánchez, la infantería del sistema, han afirmado que el PC es de extrema derecha.

Era de esperar, por así decirlo, entre la gente de faena, pero subamos un peldaño. Toni Soler es una figura de la radiotelevisión catalana y escribe en La Vanguardia. Es una de esas estrellas locales que viven de luchar heroicamente contra la microscópica presencia del PP y que jamás han tocado un pelo al poder. Sin embargo, la aparición del PC le ha puesto nervioso. He aquí lo que escribía Soler el domingo 5 de noviembre: "(Para el PC) el nacionalismo catalán va de Carod a Piqué, inclusive, y dicen una frase en cada idioma, para demostrar que el idioma no les importa, es decir, que si el catalán desaparece no soltarán ni una lágrima". Esto lo escribe Soler en castellano. Es otro de los innumerables nacionalistas que considera justo multar a un tabernero por no rotular en catalán, pero que desea seguir cobrando sus artículos en castellano, por favor. Con esta moral es difícil informar objetivamente.

Subamos otro peldaño, lleguemos a periodistas prestigiosos y a los que respeto. Ese mismo día y en el mismo órgano de los conservadores catalanes, Enric Juliana escribía: "El despliegue del Partido de la Ciudadanía en España sólo es posible con el apoyo estratégico de un poder fuerte. La FAES es uno de ellos y ha amenazado con querellarse contra quien diga que suya es la mano que mece la cuna". Debo confesar que el párrafo me ha desconcertado porque soy lector habitual de Juliana, uno de los escasos periodistas catalanes que utiliza el castellano con elegancia. Su posición siempre ha sido clara, es simpatizante de Convergencia, pero no es un palanganero. Suelo oírle en la tertulia de Carlos Herrera y me parece un hombre equilibrado. Que utilice una falacia tan absurda es significativo sobre el grado de intoxicación de los periodistas catalanes. La gente que ha conseguido tres escaños se los ha trabajado como antaño los clandestinos que luchaban contra Franco: aguantando los ataques del régimen en pleno y sin el menor apoyo de nadie como no sea el desinteresado y generoso de mucha gente que está harta de tanta falacia. Que sólo les hiciera caso la prensa de Madrid no es culpa suya, sino de la prensa de Barcelona.

Y acabemos de subir la escalera hasta un nivel que puede costarme una amistad. El viernes 3 de noviembre, Xavier Vidal-Folch, el director de la edición catalana de este periódico y amigo personal, hacía un balance de los resultados. Escribía lo siguiente: "La gran novedad, Ciutadans, ese nacionalismo neoespañolista". Pasaba luego a anunciar que el partido practicará el lerrouxismo, que acabará en manos de la extrema derecha, y terminaba diciendo: "¿Nuevo el nacionalismo español? ¿O el más rancio y cutre de los nacionalismos hispánicos?". Esta es la opinión de un gran profesional catalán que ha vivido en Bruselas durante años y conoce la prensa europea. Si estuviéramos en Europa habría que hacerle algunas preguntas: ¿Qué es, en su opinión, el "españolismo"? ¿Algo así como el catalanismo, un apego cultural? ¿Que te guste la música de Albéniz, el Museo del Prado y las novelas de Mendoza? ¿Hay que añadir, para radicalizar, la jota en plan sardana, los toros en plan castellers, el Valle de los Caídos en plan Montserrat? ¿O más bien será españolista alguien que se oponga al populismo del odio contra los españoles tipo Rubianes? ¿Y que sería un "neoespañolismo"? ¿O es sólo un modo de clasificar para evitarse el análisis? ¿Pereza o desinformación?

El lerrouxismo y la extrema derecha son fantasmas constantes en Cataluña, quizás por ser dos de las más frecuentes tentaciones catalanas, desde el carlismo del XIX hasta los Requetés franquistas. Son espantajos que carecen de contenido ya que toda situación histórica es irrepetible y para acabarlo de arreglar nadie sabe muy bien en qué consisten. ¿Es un lerrouxista a la inversa Artur Mas cuando se inventa un carnet de puntos para inmigrantes? ¿O Maragall cuando le concede la nacionalidad catalana a Montilla por lo bien que se ha portado? Cuando un término más o menos técnico se usa como insulto hay que suponer que de lo que abunda en el corazón habla la boca.

Lo mejor sin embargo es el final. "Rancio" y "cutre" son de nuevo adjetivos muy frecuentes entre los defensores de la buena sociedad catalana, aunque deben aplicarse exclusivamente al llamado "nacionalismo español". Que Artur Mas se arrodille ante la tumba de Wifredo el Velloso, que todos los partidos canten Els segadors con la mano en el pecho y lo hagan obligatorio en las escuelas, que peregrinen a los lugares sagrados, que prohíban a los escolares hablar en castellano en el patio, o que sólo hayan leído a Prat de la Riba y otros genios de la filosofía política, no es, para ellos, ni "cutre" ni "rancio". Debe de ser lo más progresista, aunque sólo en Cataluña. ¡Qué pésima información, Dios mío!

En efecto, un partido sin dinero, sin campaña, sin apoyo mediático, en cuatro meses ha conseguido tres diputados. Ahora el poder catalán puede reaccionar de dos modos distintos: temblando de miedo e insultando como hasta ahora viene haciendo, o poniendo remedio a lo que ha provocado 90.000 votos para el nuevo partido, 60.000 votos en blanco, la más alta abstención de la historia de Cataluña, y un panorama para el futuro Gobierno que cada vez nos acerca más a la Italia de los años de plomo. O a cosas peores. Quizás ellos se sientan a gusto en este ambiente de sauna para padrinos. Los demás, no.

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Arcadi Espada. 09-11-06

Hace algún tiempo, y de una manera efímera, El País decidió coser a la firma de algunos de sus articulistas una filiación específica. Creo recordar que el escritor y filósofo Fernando Savater quedó convertido en miembro de Basta Ya y el profesor Félix Ovejero en miembro de Ciutadans de Catalunya. Desconozco las argumentaciones concretas del directivo que impulsó un cambio semejante, pero supongo que eran de tipo preservativo. Algo así como fumar da cáncer. Se venía a advertir de que las opiniones vertidas en dichos artículo estaban contaminadas. Es decir, que no correspondían a la verdad sino al interés partidista. Félix de Azúa se ve obligado hoy a hacer una precisión semejante, subrayando que su artículo sobre Ciutadans no está escrito desde la militancia. Y que habría escrito lo mismo de ser votante de Convergència o Iniciativa. Estas conductas exhiben un curioso concepto de la objetividad que no creo que tenga parangón en otros lugares. La objetividad, ese misterio, no es nada más (¡nada más!) que la posibilidad de describir los hechos con independencia de las convicciones. Y el asterisco sobre la firma no puede ser jamás una indicación de la peligrosidad de un punto de vista: si alguien firma un texto con la mención de un colectivo eso quiere decir, tan sólo, que el colectivo asume las tesis expuestas. ¿Pero cuál es el sentido de que en un artículo dedicado, sin mayor alegoría, a las maneras de cocer el pulpo del señor Miquel Iceta nos informe que es miembro de la dirección del Psc? Los hechos relatados por Azúa (de comprobación muy elemental) seguirán siendo los mismos con independencia de la militancia o no de su autor, y de que esa presunta militancia la hubiera hecha pública o no. Paradójicamente, la advertencia sobre las militancias, esa chufa, sólo parece tener una última, fullera y desesperada intención: restar crédito a la exhibición de lo que aterra.


09/11/2006 12:00 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

8 de noviembre de 2006

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Dejo aquí el artículo que Jorge M. Reverte escribió el domingo en El País sobre un hecho lamentable y terrorífico que ocurrió al principio de la guerra civil española. Paracuellos es un nombre que a quienes  tenemos cierta edad nos suena desde siempre. El franquismo, autor de iguales y mayores matanzas que las aquí descritas, utilizó  Paracuellos para tapar sus propias miserias y asesinatos, que multiplican el número aquí descrito. Pero esta utilización no quita que para quienes pensamos que la República española fue el último intento de la lucha por la dignidad en la Europa de los totalitarismos y las ideologías violentas, Paracuellos fuera, al mismo tiempo, el indicador de los claros errores que se cometieron y que terminaron costando muy caro a una República llena de enemigos deseosos de acabar con ella. Ayer se cumplieron 70 años de los acontecimientos de Paracuellos. Es bueno que se conozca la verdad de lo ocurrido y que se condenen como se merecen a sus criminales.

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Paracuellos, 7 de noviembre de 1936

JORGE M. REVERTE
Son decenas de hombres los que bajan de tres autobuses urbanos de línea, de los de dos pisos que han dejado su función de llevar a los madrileños a sus trabajos para transportar otra carga: presos de la cárcel de San Antón con destino a Paracuellos del Jarama, un pequeño pueblo situado a poco más de treinta kilómetros de la capital, muy cerca de la carretera de Barcelona. Al pie de un altozano donde se yergue la población, los presos son alineados y un numeroso grupo de milicianos, que han venido en camiones, comienza a disparar sobre ellos hasta que no queda ninguno con vida.

Son las ocho de la mañana del 7 de noviembre de 1936. Por la tarde del mismo día, el ritual se repite; al día siguiente por la mañana, los tiros suenan de nuevo. Cambian algunas cosas, cambia la procedencia del cargamento. Las víctimas vienen ahora de la cárcel Modelo.

Los cadáveres quedan abandonados, tirados por la llanura. Los vecinos del pueblo tienen que abrir fosas para enterrarlos, porque nadie se ha molestado en darles sepultura. A petición del alcalde, Eusebio Aresté, cuyo hijo Ricardo ha sido testigo de la primera tanda de fusilamientos, docenas de campesinos, acostumbrados a levantar la tierra a golpe de azada, abren zanjas para meter en ellas los cadáveres que empiezan a emitir un hedor insoportable. Suman muchos cientos, quizá lleguen al millar.

Pero el conteo no acaba ahí. En Torrejón de Ardoz, otro pueblo madrileño, se reproduce la misma ceremonia, aunque allí se les fusila directamente en una zanja abierta para otros fines, que tiene la ventaja de que sólo hay que rellenarla con la tierra aparcada a su costado. Un total que excede con creces la cifra de dos mil hombres asesinados fríamente cierra una estadística que será la mayor vergüenza de la República y provocará un enorme escándalo internacional. Eso le costará muy caro al régimen que intenta romper el bloqueo de unas democracias que identifican la palabra España con sangre. En el interior, lo sucedido apenas tiene trascendencia. De eso no se habla en las calles de Madrid, ni los periódicos lo cuentan, porque no se sabe, porque sólo hay rumores. Tampoco se sabe todavía en Valencia, donde el gobierno ha llegado la noche del 6 de noviembre, empujado por la necesidad de sustraerse a la amenaza de las tropas de Franco, que ya han llegado a los suburbios de la capital y parece cuestión de horas que se hagan con ella.

¿Quién lo sabe? Lo saben cientos de milicianos pertenecientes a las Milicias de Vigilancia de la Retaguardia (MIVR) y a las Milicias de Etapas, encargadas de vigilar las carreteras. Para matar a tanta gente hace falta mucha mano de obra. Lo empieza a saber también el cuerpo diplomático, encabezado por el encargado de Negocios de Argentina, Edgardo Pérez Quesada; Félix Schlayer, un alemán que trabaja para la de Noruega, y el representante de la Cruz Roja en Madrid, doctor Henny. A ellos les llegan noticias alarmantes y realizan investigaciones que les conducen a comprobar in situ, la verdad de los rumores sobre las matanzas. Y lo saben algunos agentes soviéticos de la GRU, como el periodista y falso ciudadano mejicano Mijail Koltsov, enviado personal de Stalin a España y corresponsal de Pravda.

Es seguro que lo saben también varios miembros de la dirección del Partido Comunista de España, como Antonio Mije y Pedro Checa. Checa ha sido quien ha designado a los policías que han encabezado los cortejos desde las cárceles hasta los lugares donde se han consumado los crímenes. Y lo sabe Segundo Serrano Poncela, también comunista, militante de las JSU, que firmará durante el mes de noviembre varias autorizaciones para hacer sacas de presos que acaban en fosas comunes.

No es muy reducido el número de personas que conocen los hechos. Sin embargo, setenta años después de producirse, aún no hay certeza absoluta sobre quién ordenó la matanza. Las investigaciones franquistas realizadas en los años inmediatos al final de la guerra, con confesiones extraídas bajo tortura y con evidentes errores de documentación, no sirvieron para aclararlo. Hasta comienzos de los años 80 no se pudo comenzar a calibrar la importancia cuantitativa de los hechos y la cadena de responsabilidades que se produjo. Ian Gibson reconstruyó los hechos por primera vez de una manera coherente en 1982. Javier Cervera elaboró el primer estudio coherente sobre el número y la identidad de las víctimas a finales de los 90. A principios de siglo, Ángel Viñas ha avanzado en el esclarecimiento trabajando sobre los archivos soviéticos. Y un documento encontrado por el autor de este reportaje en los archivos de la CNT ha permitido avanzar algo más. Los panfletos de César Vidal y Pío Moa no han hecho más que oscurecer la investigación.

Madrid es el día 7 de noviembre una ciudad desbaratada. Los moros y los legionarios se asoman a sus puertas, y las unidades de milicianos que la defienden apenas saben a quién tienen que obedecer. Desde las diez de la noche del día 6, hay una nueva autoridad, la Junta de Defensa de Madrid, presidida por el general José Miaja Menant y formada por representantes de todos los partidos políticos que apoyan al fugado gobierno de Francisco Largo Caballero. Entre las principales preocupaciones de la presidencia de la Junta no está, desde luego, la situación de las cárceles donde se hacinan ocho mil presos, repartidos entre la Modelo, San Antón, Porlier y Ventas, militares, religiosos, burgueses o, en general, sospechosos de pertenecer a organizaciones fascistas. Miaja y su jefe de Estado Mayor, el teniente coronel Vicente Rojo, bastante tienen con saber dónde están las unidades que pueden combatir y de dónde sacan balas para que puedan hacer funcionar sus fusiles.

Aún así, Miaja tiene que dedicar tiempo a constituir con los partidos políticos el nuevo gobierno de la ciudad. Lo hace a partir de las diez de la noche del día 6, y la reunión, con muchas interrupciones provocadas por la atención a los combates, se prolonga hasta altas horas de la madrugada.

En la junta recién constituida, la consejería de Orden Público recae sobre un joven de veintiún años recién afiliado al PCE, que dirige las Juventudes Socialistas Unificadas, JSU, llamado Santiago Carrillo; su segundo de a bordo es su camarada José Cazorla. El ministro de Gobernación, Ángel Galarza, y el director general de Seguridad, Manuel Muñoz, habían sido los primeros en irse de Madrid cuando el gobierno decidió su marcha. Carrillo y Cazorla heredan toda la autoridad sobre el orden público en la ciudad.

Un chaval imberbe
Otra de las consejerías, la de Industrias de Guerra, recae sobre un chaval casi imberbe, el anarquista Amor Nuño, cuyo segundo es el también cenetista Enrique García Pérez.

Una vez constituida la Junta, los cenetistas y representantes de las JSU se reúnen en un aparte y llegan a un acuerdo: hay que dividir a los presos en tres categorías. A los de la primera, compuesta por fascistas y elementos peligrosos, se les aplicará la muerte inmediata, "cubriendo la responsabilidad", es decir, ocultando el origen de la decisión y el nombre de quienes la han tomado; a los de la segunda, los que tienen responsabilidades menores, se les enviará a Chinchilla, con todas las garantías; la tercera categoría, de la que forman parte los que no tienen responsabilidades, será ofrecida a los embajadores, serán puestos todos en libertad para demostrar el "humanitarismo" de la Junta. El acuerdo tiene un carácter tan decidido que durante la noche se produce la primera saca, la de San Antón. Luego, siguen las demás.

La decisión se toma al margen del general Miaja y de los representantes de los demás partidos y organizaciones presentes en el gobierno de la ciudad. Pero la alianza entre comunistas y libertarios resulta extraña. Son aliados ocasionales, por culpa del golpe franquista, pero se detestan. En ambas formaciones existe la obsesión por exterminar a los miembros de la derecha simpatizantes del golpe, con cuyos elementos militares, si Franco toma la ciudad, puede formar un cuerpo de ejército. ¿Por qué se alían?

Alianza coyuntural
La alianza es imprescindible para cumplir con los objetivos exterminadores. En primer lugar, los anarquistas necesitan a los comunistas porque controlan la consejería de Orden Público, la policía y todos los archivos con las listas de presos y sus responsabilidades. A la inversa, los comunistas necesitan a los libertarios porque éstos controlan las Milicias de Etapas. Los fusilamientos masivos no se pueden realizar en la ciudad y los anarquistas controlan las salidas de la capital.

Uno de los que toman la decisión, el cenetista Amor Nuño, se demuestra poco cauto: dentro de pocas horas dará cuenta en una reunión del Comité Nacional de la CNT del acuerdo con todo detalle. Él queda registrado en el acta, aunque silencia los nombres de quienes han participado en representación de las JSU de la Junta de Defensa. ¿Santiago Carrillo o José Cazorla? Jamás se sabrá. Carrillo negará siempre haber conocido tan siquiera que las matanzas se estaban produciendo, entre otras razones, porque carecía de competencias fuera del casco urbano. Él sólo tramitó la evacuación de los presos hacia Chinchilla. Luego, no supo nada más.

Pero hay, tiene que haber, más responsabilidades. Las JSU no tienen tanta autonomía como para tomar una decisión de semejante calibre. Y en esos días se mueve por Madrid un grupo de agentes soviéticos que tienen una auténtica obsesión por la liquidación física de los presos fascistas. Uno de ellos es un periodista lleno de energía que se desenvuelve como pez en el agua por los frentes y las oficinas gubernamentales. Se llama Mijail Koltsov y es un enviado personal del dictador soviético Josif Stalin. Koltsov es casi tan imprudente como Nuño, y va escribiendo un diario en el que describe esta obsesión, que le lleva a visitar a los máximos responsables del PCE para que hagan algo con esos presos. Pero cuando explica que la orden la da otro agente estalinista le identifica como Miguel Martínez, del que dice que también es un agente de la Internacional Comunista. De Martínez oye hablar mucha gente esos días, aunque nadie acaba por desvelar su auténtica identidad. Hoy, los archivos soviéticos, expurgados por Ángel Viñas y otros investigadores, están a punto de ofrecerla.

¿Quién es Martínez?
Sin embargo, la identidad de Martínez es adjudicada por Gibson y muchos otros estudiosos al propio Koltsov. Y hay dos detalles importantes que conducen a coincidir con esa conclusión.

El primero de ellos es la redacción del acuerdo entre los representantes de la CNT y de las JSU: la clasificación de los hombres y su destino es casi idéntica a la que los bolcheviques han utilizado en numerosas ocasiones para liquidar a sus enemigos. Molotov, el general ruso compañero de Stalin, utiliza una fórmula casi exacta para ordenar, según nos describe Simon Sebag Montefiore en su biografía del dictador, en enero de 1930, el exterminio de cientos de miles de kulaks, una imprecisa clase social que se refiere a los pequeños propietarios agrícolas.

Pero hay más: cuando Mijail Koltsov regrese a la Unión Soviética desde España, Stalin le recibirá y bromeará con él en el reencuentro y le llamará "don Miguel", en castellano. Luego, le preguntará que por qué no se ha pegado un tiro. Koltsov se había dedicado a denunciar desde Madrid a muchos otros bolcheviques.

El poder que los soviéticos ejercen sobre el PCE en esos momentos tiene una lógica implacable: la dirección que lleva los destinos del partido en 1936 ha sido diseñada en la Unión Soviética, nombre por nombre. Y su política de Frente Popular es la que han pergeñado Stalin y el búlgaro Dimitrov. Los cuadros del PCE obedecen a Stalin como se obedece al máximo representante del proletariado mundial. Y su prestigio en el seno de la República proviene de un hecho fundamental: sólo la URSS está apoyando a la República, a través de la venta de armamento y del envío de asesores militares que, en ocasiones, como es el caso de los pilotos y los conductores de carros de combate, se implican en acciones de guerra. Sin la URSS, la República, que ha sido criminalmente abandonada a su suerte por Inglaterra y Francia, ya habría sido borrada del mapa por un ejército golpista que cuenta con el apoyo casi ilimitado de Alemania e Italia.

Los franquistas han ido asesinando con gran frialdad a miles de personas en su avance sobre Madrid. Anarquistas y comunistas comparten una valoración moral que les lleva a una decisión paralela de terribles consecuencias: hay que exterminar a los fascistas presos.

La orden de la matanza viene de los agentes soviéticos. La ejecución, de convencidos y entusiastas comunistas y anarquistas.

Hace setenta años, el 7 de noviembre de 1936, más de dos mil presos comenzaron a escuchar los cierres de sus celdas al abrirse y cómo se pronunciaban sus nombres para rellenar las fosas comunes de Paracuellos y Torrejón.





 

Clases medias, profesionales y católicos
 

LAS VÍCTIMAS pertenecían en su mayor parte a la clase media conservadora y católica. En su mayoría eran militares, aunque también figuraban abogados, jueces, periodistas, escritores, catedráticos, médicos y religiosos. En la lista hubo un ministro de Trabajo de la República, Federico Salmón, el abogado Jesús Cánovas del Castillo y hasta un futbolista, Monchín Triana, que había jugado en varios equipos de Madrid.

En los meses previos al 7 de noviembre fueron fusilados Ramiro Ledesma Ramos, un hombre que se había educado en universidades alemanas y estaba considerado como una persona culta, de clara raigambre fascista, y Ramiro de Maeztu, diputado por Guipúzcoa, un intelectual que había evolucionado desde la izquierda a posiciones tradicionalistas.

En la cárcel Modelo habían sido asesinados en el verano el coronel Capaz y los republicanos Rafael Salazar Alonso y Melquiades Álvarez. Capaz, rival de Franco en África, había tomado Xauen por sus dotes diplomáticas y lingüísticas. Al principio de la sublevación se había pensado en él para paliar la influencia de Franco, dado su prestigio entre las tropas indígenas.

Salazar Alonso había sido ministro de la Gobernación en uno de los gobiernos republicanos de Alejandro Lerroux.

Álvarez había fundado el Partido Reformista -en el que militaba Manuel Azaña durante el reinado de Alfonso XIII- que pretendió incorporar las nuevas clases emergentes a la monarquía liberal. Al fracasar, se pasó al campo republicano moderado durante la Dictadura de Primo de Rivera. Azaña, presidente de la República, lamentó su muerte.

08/11/2006 10:04 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

7 de noviembre de 2006

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Leo un artículo de la eurodiputada Rosa Díez y me pongo de los nervios. Esta *santa*, proclamada por la derecha más rancia de este país, se dedica últimamente a que la verdad no le fastidie un conjunto de frases en forma de pensamiento y esputo. Le importa poco ir contando milongas por el patio público con tal de que la saquen en procesión. A este paso, si el tiempo y el electorado no lo remedia, terminará contando a El Mundo que fue ETA y perfumándose con ácido bórico. Pasen y vean una muestra pequeña de lo que se puede hacer con un buen sueldo de eurodiputada, mucho tiempo libre,  y un poquito de mala leche.

PRIMERO LA PAZ, DESPUÉS LA POLÍTICA. (Rosa Díez, 06-11-06)

[...]ETA ha vuelto a poner negro sobre blanco la verdadera naturaleza de sus reivindicaciones. No sólo no está dispuesta a abandonar el uso de la violencia para conseguir sus objetivos políticos; además quiere que se le reconozca la legitimidad de sus años de crimen, extorsión y terror. Y todo porque ETA está hoy mucho más esperanzada en conseguir sus objetivos de legitimidad histórica que cuando en marzo de 2004 el Partido Socialista Obrero Español ganó las elecciones.

[Falso. El comunicado de ETA publicado por GARA el 04-11-2006 lo que pone de manifiesto es que para la banda terrorista el proceso de paz no va bien:  han[el gobierno de España] dejado perder  «un tiempo precioso» en el que «no se ha dado un solo paso visible en el proceso democrático y en el que no han cesado la opresión y las agresiones contra Euskal Herria». Y advierte que, de seguir con esas actitudes «mezquinas», sin priorizar el avance hacia un acuerdo en torno al marco democrático para el conjunto del país, el proceso «se pudrirá» (Gara, 04-11-2006). Eso es lo que pone de manifiesto  negro sobre blanco el comunicado de ETA. No veo por ninguna parte que ETA se alegre de haber conseguido *sus objetivos de legitimidad histórica* dos años y medio después de que el PSOE ganara las elecciones] 

Ha sido la torpeza, los errores cometidos, lo que le ha llevado a ETA a recuperar la esperanza. No me cansaré de repetir que el verdadero principio del fin de ETA se produjo cuando en diciembre del año 2000 PP y PSOE firmaron el pacto por las Libertades y contra el Terrorismo. Ese pacto entre el partido que gobierna  y el que está destinado a sustituirle fue el que hizo a ETA perder la esperanza de conseguir alguna rentabilidad política mediante el crimen y la extorsión. Cuando el Pacto se rompió de facto con la resolución del 17 de mayo de 2005, ETA recuperó la esperanza.

[Falso. El pacto por las Libertades y contra el Terrorismo ( ese *conejo que se sacó de la chistera Zapatero*, en palabras de Rajoy) lo finiquitó don José María Aznar López cuando, con 191 muertos sobre las calles de Madrid, no consideró oportuno convocarlo ni reunirlo. Tampoco consideró oportuno convocar la diputación permanente del Congreso, ni el gabinete de crisis, fijado por la ley, ni reunir a los líderes de los partidos políticos representados en el parlamento. Con 191 muertos sobre las calles de Madrid y gritando desde el gobierno  "ha sido ETA". ¿Por qué Aznar no convocó el pacto ante el mayor atentado de la historia de Europa y sí consideró oportuno hablar con directores de periódicos, mandatarios extranjeros o remitir a la ONU un escrito de condena contra ETA cuando no tenía ni una prueba de su autoría? Muy simple : porque estaba utilizando el terrorismo con fines electorales. ETA = elecciones ganadas. Perdieron las elecciones por mentir. Hoy día sigue la derecha buscando a ETA desesperadamente bajo los escombros del 11M, por el canal codificado de El(in)Mundo. Nunca una formación democrática necesitó tanto de una organización terrorista. Y nunca una mentira, "ha sido ETA", sonó tan miserable en quienes la pronunciaron] 

Esa esperanza de la banda se ha ido consolidad, según se producían acontecimientos que desdecían el  propio contenido de la mencionada resolución: el Presidente no dió cuenta al Congereso de su voluntad de iniciar los contactos con ETA -- es una broma querernos hacer creer que comunicárselo a los periodistas en la sala de prensa es dar cuenta al Congreso de los Diputados--; los socialistas vascos se reunieron con Batasuna reconociéndola como interlocutor político (con el aval del Presidente)  mientras la organización seguía integrando  la lista europea de organizaciones terroristas ; los socialistas empezaron a diseñar con los batasunos el contenido y los acuerdos de una mesa de partidos extraparlamentaria, lo que representa la cesión política más codiciada por ETA a lo largo de su historia;los socialistas llevaron a Estrasburgo el "proceso de paz", brindándole a ETA un reconocimiento simbólico internacional que nunca hubieran soñado ... Y además hay algunos gestos que le dan a ETA la verdadera medida de la situiación: supongo que tuvieron lo que se llama un "subidón" cuando le oyeron decir al Presidente que de Juana Chaos "estaba en el proceso", mientras el Tribunal deliberaba y después de que la fiscalía hubiera modificado a la baja-- a la bajísima--, su petición de pena.

[Falso. A esta fecha y esta hora, no ha llegado el momento que preso de ETA alguno haya sido trasladado a una cárcel vasca como ocurriera cuando la tregua de 1998,(movimiento carcelario sin que el gobierno de Aznar reconociera  negociar con ETA). Tampoco se ha procedido a ninguna legitimación o conquista política de la banda ETA, pues todas y cada una de esas conquistas políticas tendrían que pasar por los parlamentos nacionales y autonómicos, algo que no ha ocurrido, y ni el PSOE tiene mayoría ni existe voluntad en el gobierno ni en el PSOE de hacerlo, como Rosa Díez sabe perfectamente aunque no lo reconozca porque le va mal a su discurso del victimismo.La internacionalización del conflicto la inicia Aznar al llevar a la ONU una resolución de condena cuando no había sido ETA. O cuando moviliza para su aprobación a la diplomacia española pagando un precio por ese voto afirmativo. En cuanto a subidones de etarras cuando son reconocidos por políticos democráticos me pregunto qué nivel de subidón tendrían Belén González Peñalba y el número uno de ETA, cuando se sentaron en Suiza con un secretario de estado de seguridad, un secretario de estado de la presidencia y un asesor personal del presidente del gobierno, José María Aznar, para, según ellos, no hablar de nada. Este gobierno no está haciendo otra cosa que alguno de los gobiernos precedentes no hiciera. ]

Por eso hoy están prepotentes, porque sienten que las tornas han cambiado, que ya no vamos a por su derrota, que ellos están ganando terreno.Nadie mejor que ellos sabe que  ya no estamos en el escenario de :"primero la paz y después la política", que dijo el presidente Zapatero. Ahora estamos en primero la política y luego ya veremos. ETA tutela este proceso. No es un dato subjetivo: es la constatación de los hechos. Y lo seguirá tutelando mientras el Gobierno no responda de la única manera que hará que ETA pierda la esperanza: volviendo al Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo, volviendo al acuerdo con el Partido Popular para derrotar a ETA, volviendo al consenso para deslegitimar toda su historia de terror. Sólo cuando el gobierno reconozca que ha fracasado su estrategia de apaciguamiento con la banda estaremos en condiciones de recuperar la iniciativa.

[Falso. Ni un solo dato aporta la eurodiputada para demostrar que el gobierno esté instalado en una *política de apaciguamiento*. Si hiciéramos caso al discurso del Partido Popular ("ha sido ETA") el pacto famoso no habría servido para impedir que 191 personas murieran el 11M. Lo que es imposible, señora eurodiputada, es mantener algo y su contrario al mismo tiempo. Si fue ETA, como afirman, no se puede asegurar, al mismo tiempo, que el pacto tenía a la banda muy debilitada. Y le recuerdo en este momento las primeras palabras de Acebes en su primera rueda de prensa el 11M: "Eta al fin lo ha conseguido...¿Debilitada? Es curioso que una militante del PSOE tenga palabras tan críticas contra su propio partido, al que responsabiliza del final del pacto, y carezca de una mínima atención a la postura del Pp en todo este tema. Parece que la diputada europea sea incapaz de responsabilizar a la derecha de nada cuanto está ocurriendo.¿Tutelaba ETA a Aznar en 1998 cuando el otrora líder cósmico le llamaba Movimiento de Liberación Nacional Vasco?¿Tutelaba ETA aquella tregua cuando desde las páginas de El Mundo o ABC se reconocía el *triunfo* de Aznar sobre la banda? La única diferencia entre esta tregua y aquella es Zapatero ( a quien la derecha odia más que a ETA) y que el PSOE no hizo batalla contra Aznar entonces como hoy sí la hace el Pp contra el PSOE] 

Mientras Zapatero no convoque la reunión del Pacto estaremos perdiendo un tiempo precioso. Un tiempo que la banda aprovecha para rearmarse--física, social e ideológicamente--, y cuyas consecuencias terminaremos pagando. Hasta los nacionalistas anuncian que podemos estar en la antesala de la ruptura del 98. ¿A qué espera el Gobierno para reconducir la situación? ¿Es que hemos de esperar a encontrarnos con el Partido Popular en algún funeral?

[Terrible. Y cobarde. Es justo todo lo contrario, señora Díez. Seguir esa línea que usted pregona, como la sigue la derecha española, les obligaría a contar a la sociedad española que ese camino supone sumar algunos muertos más al problema. Las conversaciones del gobierno con ETA no llevan a ningún muerto más. En palabras olvidadas de Pedro J. Ramírez cuando la tregua de 1998 : "La tregua impide muertes". Hoy, según se ve, todo vale contra Zapatero. Tampoco si se rompen la tregua será responsabilidad del Gobierno, como ustedes pregonan. Matar es responsabilidad de quien mata. Y de nadie más. A este paso, y dado el odio que le tienen a Zapatero, el presidente del gobierno será para ustedes un terrorista más. El enemigo es Zapatero, no ETA. Para ustedes. Para usted , doña Rosa,también] 

07/11/2006 09:19 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

6 de noviembre de 2006

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Este año se cumple el centenario del nacimiento de Ramón Rubial. Rubial fue presidente del PSOE. Representó, dentro del socialismo vasco y español, uno de los pilares de la honestidad por la lucha de las ideas del tipógrafo Pablo Iglesias, a quien conoció. Rubial era un prietista en la corte de los largocaballeristas. Supo unir la historia y la necesidad de modernizar un partido centenario.

Ramón Rubial Cavia era sobrino de don Ramón Cavia, capitán de barco y amigo de mis abuelos paternos Ana y Dámaso. Su condición de vasco, siempre sobrevalorada por mi abuela Ana y la familiaridad con don Ramón de mi abuelo Dámaso, socialista vasco él y prietistas ambos, llevó a mi abuela a invitarle a comer algunos domingos a su casa. Era la etapa en que Rubial estaba preso en El Puerto de Santa María y simultaneaba trabajos en el canal del bajo Guadalquivir, donde tantos represaliados murieron. Los carceleros les permitían comer fuera del *campo* siempre y cuando *alguien* se responsabilizara de su vuelta al trullo, como era el caso de mis abuelos.

Así conocí la historia de don Ramón y su sobrino desde muy joven. Cuando años después contemplé en la tele la cara de Rubial y su porte no pude evitar tener la sensación, que conservo, de estar ante alguien de mi familia.

Aquella época donde la honestidad era un valor reconocido.

06/11/2006 13:48 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

Tres tristes tigres

 ( Chucho Valdes - Punciana )

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La Habana para un infante difunto es uno de esos libros en los que llegando a la página 150 ó 200 se da uno cuenta de que no ha pasado nada y nada pasará en las siguientes 400, algo similar me ocurrió con El cuaderno gris. Esto a mí no me molesta, sólo advierto, como lo haría Roberto Bolaño con la Montaña mágica, no es un libro apto para desesperados.

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Severo Sarduy
Uno, de Big Bang

" Escritos en el suelo han quedado los signos de la muerte.Y en los mosaicos de piedra roja el estampido de los rostros de oro. La humedad ha cubierto los frescos. En la escaleralas manchas de los pies rajados. El polvo ennegrece el resto. La ventana está abierta. La ciudad saqueada. "

 

05/11/2006 13:57 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

3 de noviembre de 2006

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Androides casi humanos

La empresa japonesa Kokoro ha presentado en sociedad a 'Actroid DER-2', un androide de altura similar a los humanos capaz de emular buena parte de los comportamientos 'mortales'.

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Ray Bradbury
Fahrenheit 451 (fragmento)

" Constituía un placer especial ver las cosas consumidas, ver los objetos ennegrecidos y cambiados. Con la punta de bronce del soplete en sus puños, con aquella gigantesca serpiente escupiendo su petróleo venenoso sobre el mundo, la sangre latia en la cabeza y sus manos eran las de un fantástico director tocando todas las sinfonías del fuego y de las llamas para destruir los guñapos y ruinas de la Historia. Con su casco simbolico en que aparecía grabado el número 451 bien plantado sobre su impasible cabeza y sus ojos convertidos en una llama anaranjada ante el pensamiento de lo que iba a ocurrir, encendió el deflagrador y la casa quedo rodeada por un fuego devorador que inflamó el cielo del atardecer con colores rojos, amarillos y negros. El hombre avanzó entre un enjambre de luciérnagas. Quería, por encima de todo, como en el antiguo juego, empujar a un malvavisco hacia la hoguera, en tanto que los libros, semejantes a palomas aleteantes, morían en el porche y el jardín de la casa; en tanto que los libros se elevaban convertidos en torbellinos incandescentes y eran aventados por un aire que el incendio ennegrecía.
(...)
Se vio en los ojos de ella, suspendido en dos brillantes gotas de agua, oscuro y diminuto, pero con mucho detalle; las líneas alrededor de su boca, todo en su sitio, como si los ojos de la muchacha fuesen dos milagrosos pedacitos de ámbar violeta que pudiesen capturarle y conservarle intacto. El rostro de la joven, vuelto ahora hacia él, era un frágil cristal de leche con una luz suave y constante en su interior. No era la luz histérica de la electricidad, sino... ¿Qué? Sino la agradable, extraña y parpadeante luz de una vela. "

03/11/2006 00:29 zoemar ;?> Hay 3 comentarios.

2 de noviembre de 2006

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Si el Partido Socialista de Cataluña no es capaz de hacer una mínima autocrítica tras esos resultados es que su enfermedad es más grave de lo que parece. A la pérdida de diputados y votos ( casi un 24 % con respecto a 2003) el PSC debería sumar ( restar, en este caso) la impresionante abstención de ayer. Toda esa gente que se queda en su casa en las elecciones autonómica, que pasa de ir a votar en clave autonómica,  pero que sí acuden a votar en las nacionales al  PSOE. Andaluces, extremeños, gallegos, castellanos, catalanes no nacionalistas, etc, no se sienten representados, y cada vez menos, por un partido que ha cambiado su sentido social, socialista, por un nacionalismo de charanga y pandereta, identitario y ridículo. No es casualidad que la mayor bajada de los socialistas catalanes se ha dado en el cinturón industrial de Barcelona.

Ahora andan buscando qué hacer tras los resultados. Si pactar con galgos o podencos. Todos los analistas hablan de tres posibilidades pero ninguna nombra una cuarta : irse a la oposición y emplear los próximos cuatro años en poner orden en la casa. En volver a los orígenes, es decir, el socialismo.

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Decir que Ciutadans es un partido de extrema derecha es una estupidez de enorme tamaño. Que Azúa, Boadella, Espada o Tubau no están situados en ese lugar del mapa político es algo que hasta los llenos de odio político saben. Todos ellos son personas de izquierda, procedentes, en cualquier caso, de la izquierda política y, como es el caso de Tubau, de un cierto anarquismo catalán que haría mucho bien que prosperara en otras zonas nacionalistas de España.

Cuestión distinta es saber quiénes han votado a Ciutadans. Ahí habrá que estar atentos, porque uno intuye ( sólo podemos intuir en este caso) que mucho facherío catalán de origen español ha votado contra Piqué, es decir, contra el Pp, por medio de Ciutadans, aunque el programa de Ciutadans no sea precisamente de derechas. La campaña de Cope y El Mundo contra el político pepero por haberse manifestado públicamente en contra de Acebes y Zaplana ha desviado algún voto natural del Pp hacia Ciutadans. Creo. Hay que esperar que no contaminen al nuevo invento. Tambien un voto de origen PSC, aunque menor en este caso, ha termiando por quedarse en casa o votar al partido de Boadella.

 

02/11/2006 14:57 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

1 de noviembre de 2006

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La corrupción urbanística está llegando en España a cotas insuperables. Mientras nuestros políticos nacionales discuten sobre el sexo de los ángeles, sus concejales, sin distinción de partidos ni ideologías, se dedican a destruir el paisaje urbano, las costas o los montes previo pago de la correspondiente comisión. No es un tema menor. Maragall le dijo a Mas en el parlamento catalán que su problema era el 3% y todo ha quedado en un vergonzoso silencio de pactos para sacar adelante un estatuto que propiciará más corrupción.

En contra de lo que se pensaba, la cercanía al ciudadano en el terreno urbanístico ha sido un desastre. Esa cercanía ha traido tanta corrupción a nuestros ayuntamientos que sólo devolviendo al Estado esta competencia, de donde nunca debió salir, se podrá combatir las barbaridades que se están cometiendo.

Marbella era un ejemplo: España es el problema. Un problema que puede acabar con la democracia.

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(El País.es) El pleno del Ayuntamiento de Cullera aprobó ayer el proyecto urbanístico conocido como Manhattan de Cullera, que contempla la construcción de 33 torres de hasta 25 alturas y otras dos torres de 40 en 610.000 metros cuadrados. Este complejo podrá albergar a 20.000 personas en 5.000 viviendas. Cullera cuenta en la actualidad con 23.200 habitantes, y este proyecto significaría duplicar su población con un plan que incluye la construcción de un hotel de 40 plantas y un puerto deportivo en la desembocadura del Júcar. De las 5.000 viviendas previstas en este plan, 1.170 serán de protección oficial y dependerán del Ivvsa (Instituto Valenciano de Vivienda).Una vez aprobado el plan -con los votos favorables de PP y Unión Valenciana, en contra de PSOE y Alternativa Progresista de Cullera (APC) y la abstención del Bloc- será remitido al Consell, órgano que será el encargado de dar luz verde definitiva al proyecto para que se inicien las obras de construcción.

 

Dos informes desfavorables

 

El conocido como Manhattan de Cullera cuenta con dos informes desfavorables de la Demarcación de Carreteras del Estado, dependiente del Ministerio de Fomento, y de la Confederación Hidrográfica del Júcar (CHJ). Así, la Demarcación de Carreteras del Estado supeditó la construcción a la mejora del enlace de la carretera N-332 con el sur de Cullera. Por su parte, la Confederación Hidrográfica del Júcar (CHJ) alegó "la no existencia de suficientes recursos hídricos en los pozos municipales" para abastecer a la población. Por el contrario, la Dirección General de Obras Públicas de la Conselleria de Infraestructuras sí emitió un informe favorable aunque incidió en la necesidad de que las obras de la conexión viaria deben ser sufragadas por los propietarios de la Vega. El secretario de Territorio y Vivienda del PSPV-PSOE, Eugenio Burriel, ha señalado que si el conseller de Territorio y Vivienda, González Pons, aprueba este proyecto "habrá consumado un nuevo atentado de destrucción grave de nuestro litoral y, además, lo habrá hecho incumpliendo sus propias exigencias legales". Igualmente, ha calificado de "escándalo" que un proyecto de este tipo haya sido "impulsado" por el Instituto Valenciano de la Vivienda (Ivvsa) y "consentido" por la conselleria".

 

Sin agua

 

Al respecto, Burriel ha recordado que cuando hace un año la conselleria aprobó el PAI del Manhattan de Cullera "lo condicionó a que, antes de su aprobación definitiva por parte del Ayuntamiento, se resolvieran los accesos y la disponibilidad de agua". Sin embargo, según el secretario de Territorio y Vivienda del PSPV-PSOE, "en estos momentos, Carreteras del Estado dice que no están garantizados los accesos y la Confederación Hidrográfica del Júcar (CHJ) ha emitido un informe desfavorable con respecto al abastecimiento de agua". Según Burriel los enlaces entre la variante de Cullera y el acceso a la urbanización no están asegurados y por lo tanto, "más de 5.000 casas, es decir, más de 20.000 personas, van a ponerse a vivir en un sitio que está encajonado entre el río, el mar y la ciudad sin los accesos adecuados". "Es ése el territorio de calidad que propugna González Pons", se ha preguntado el responsable socialista.

 


 

01/11/2006 08:18 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

31 de octubre de 2006

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La ministra de medio ambiente quiere incrementar el recibo del agua a quienes consuman más de 60 litros diarios. Es curioso que quienes critican, y con toda la razón, las maldades de la sociedad de consumo vuelven a utilizar una de sus principales armas, el precio, para regular la demanda de un bien escaso y necesario como es el agua. Aumentar el precio de un bien o servicio para contener su consumo es una maravillosa noticia para los ricos y una putada para los pobres. Algo, como se puede comprobar, muy socialista. De esta forma quienes miramos el movimiento de la cuenta corriente casi a diario para comprobar el balance de nuestro espíritu y la temperatura de nuestra alma tenderemos a ser los ahorradores ecológicos que la ministra espera crear a golpe de factura. A la fuerza ahorcan, que decía mi abuela. Por su parte, los ricos, a quienes les importa un carajo el agua, la factura y la ministra , quedarán a salvo de ese ejército de salvación que la Narbona quiere crear. Los pudientes, como cuando Cuba, se volverán a salvar de esta guerra del agua previo pago . Guerra que no es la del cerdo, mucho más literaria y barata, como demostró Bioy Casares.

El agua es un bien escaso. Muy escaso. Tan escaso como los ministros que piensan y legislan en socialista.

Será que al final todos calvos...o narbonas.

31/10/2006 02:23 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

30 de octubre de 2006

WASHINGTON, Estados Unidos | EFE

El actor estadounidense Michael J. Fox dijo hoy que los enfermos de Parkinson están más afectados que él por las críticas recibidas, tras su apoyo al Partido Demócrata en pro de que se autorice la investigación con células madre. El actor fue acusado esta semana por el locutor radiofónico estadounidense Rush Limbaugh de haber exagerado sus movimientos nerviosos que padece debido al mal de Parkinson en un anuncio para apoyar a una candidata demócrata. En declaraciones realizadas hoy a la cadena de televisión estadounidense ABC, Fox, al que le fue diagnosticado el mal hace 15 años, habló sobre la polémica del anuncio en el que pide el voto para la candidata al Senado por el estado de Misuri Claire McCaskill. El 7 de noviembre, el día en que se celebran las elecciones legislativas en EEUU, en Misuri se decidirá sobre una enmienda que se convertiría en la primera en proteger en un estado la investigación con células madre embrionarias de cualquier restricción por parte del Congreso. Fox reconoció hoy que no se ha leído al detalle el texto de Misuri, pero que en todo caso no está a favor ni de republicanos ni de demócratas, solo es partidario de aquel que defienda la investigación con células madre, porque podría dar pie a una cura del mal que padece. "De hecho un candidato republicano a favor de las células madre sería alguien con quien me gustaría hablar", dijo Fox, quien recordó que en el pasado ha realizado anuncios para el senador republicano Arlen Specter. Tras indicar que la comunidad de enfermos de Parkinson está más afectado que él por las críticas recibidas por su supuesta exageración de su mal en un vídeo, Fox subrayó que también su madre estuvo muy apenada por lo ocurrido. El actor indicó que su madre estuvo presente el día que grabó el vídeo y que se quedó "lívida" cuando escuchó las críticas. Fox asegura que cuando grabó el vídeo padecía discinesia, como se denominan los movimientos anormales e involuntarios en las enfermedades nerviosas que incluyen masticación repetitiva, movimiento oscilante de la mandíbula o gesticulación facial. "Yo realmente quería estar quieto. Me es más cómodo, no es confortable estar moviéndose de un lado para otro", agregó Fox, quien dijo que a todo ello había que sumar el estrés propio de la situación.

 

 

 

Un ciudadano que padece una enfermedad sale en televisión para solicitar el voto a un partido político. La razón lógica, sensata, humana, es que sólo un cambio en las leyes de ese país pueden propiciar el inicio de determinadas investigaciones que pudieran dar solución o tratamiento a la enfermedad del ciudadano. El partido para el que pide el voto el ciudadano es el único que propone ese cambio legal.

El ciudadano se muestra ante las cámaras como su enfermedad le permite, como su enfermedad le deja, sin falsas apariencias. Cualquiera de nosotros hemos visto muchas veces esos síntomas en conocidos o familiares. Es una enfermedad que afecta a muchas personas. Es una enfermedad reconocida. La respuesta del partido para el que no pide el voto el ciudadano es desacreditar : a) la enfermedad (se movía demasiado) y  b) al ciudadano ( es un actor).

Hablan, además,  de la utilización del actor y su enfermedad para pedir el voto al Partido demócrata. Sin duda es así. Existe una clara utilización. Una utilización consentida, legítima y honesta. Una mutua utilización. Es el deseo de un ciudadano, una persona, que quiere tener una posibilidad para vivir y un partido que se la ofrece. Sólo pide tener una oportunidad.

Y es ahí donde la política encuentra todo su sentido, toda su humanidad.

30/10/2006 06:15 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

29 de octubre de 2006

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Para comprender la verdadera naturaleza de la ignominia de la actual derecha con el llamado *proceso de paz*, sólo es necesario ir a la hemeroteca y buscar lo que editorializaban en 1.998, cuando la anterior tregua, con Aznar en la presidencia del gobierno. No quito ni pongo coma a lo escrito por El Mundo a las 24 horas de que ETA declarara iniciada la tregua de 1998. Sólo me viene a la mente esa utilización actual del lenguaje en donde todo cuanto hace el socialismo es *traición* mientras que lo realizado en su momento por el PP fue sólo un *error*. El socialismo *traiciona* a España y la derecha se equivoca, a veces, *desde* España. Ya ven el titular: La tregua, un éxito de los demócratas. Pocos días después, recuerdo que con mucha ansiedad, aquel escrito de Pedro J. en su periódico donde dejaba ver la posibilidad de que Aznar pasara a la Historia de España como el pacificador que terminaba, ahora sí definitivamente, con el franquismo.Ya ven.

Por cierto, en cuanto al término *proceso de paz*, es necesario recordar que en aquella tregua, tan gratamente saludada por todos, las informaciones de ABC sobre el tema, todas las informaciones, absolutamente todas las informaciones, sin posibilidad al error, fueron precedidas con un antetitular : el proceso de paz. Entonces sí estaban claros los términos y las necesidades. El líder cósmico dice ahora que sólo se trataba de hablar, que él nunca negoció. Mejor leer sus propias mentiras, pues el personaje es un mentiroso compulsivo como dejó claro cuando la guerra de Irak. Pasen y vean lo que decían sus escribas y comparen con sus actuales proclamas.

EDITORIAL

La tregua, un éxito de los demócratas

Conviene que nadie se engañe: si ETA decidió ayer declarar una tregua indefinida, es porque las fuerzas democráticas, y el propio Estado, le han hecho bajar -ya veremos hasta qué punto- a tierra. Es un éxito de la firmeza de las fuerzas democráticas, más sólida de lo que a veces podría suponerse. Y es, también, sin duda, un éxito de la acción policial y judicial.

Es un éxito del Gobierno y de su partido, que han sabido golpear y encajar. Golpearon liberando a Ortega Lara. Golpearon consiguiendo una muy amplia colaboración del Ejecutivo francés. Golpearon reafirmando la eficacia de las Fuerzas de Seguridad. Y encajaron con firmeza los golpes que les vinieron encima -asesinatos de concejales, agresiones sin cuento- sin ceder a la tentación de la guerra sucia. Seguro que, a medida que pasen los días, Mayor Oreja podrá ir capitalizando el mérito de haber llegado a este punto.

Podrá parecer paradójico a más de uno, pero es forzoso reconocer que esa labor ha sido complementada por la de los partidos nacionalistas, que, entretanto, han logrado demostrar al llamado Movimiento de Liberación Nacional Vasco que tenía otro camino abierto, perfectamente transitable: el de la labor política pacífica. A ellos les corresponde también una parte apreciable del éxito.

Finalmente -pero no, ni mucho menos, en último lugar-, la tregua es un éxito de la mayoría de la sociedad vasca, que ha dado la espalda a ETA. La falta de respuesta del pueblo vasco a sus últimas convocatorias -en relación al encarcelamiento de la Mesa Nacional de HB, al cierre de Egin, etc.- no han pasado desapercibida a nadie. Tampoco a ETA.

Aún es pronto para evaluar el grado de solidez de la tregua. Pero las víctimas que ahorre serán un activo indiscutible de la firmeza de los demócratas. Sería una estupidez dejarlo de subrayar.

Joaquín Almunia afirmó ayer que quiere reunirse con el presidente del Gobierno para discutir «entre demócratas» la nueva situación que se ha creado. Es una propuesta razonable: se ha puesto en marcha en el País Vasco una dinámica acelerada y confusa, que ha pillado a contrapié tanto al PP como al PSOE. Es necesario que los dos partidos más influyentes en toda España examinen el estado de la cuestión y traten de fijar el campo de sus acuerdos. Aznar debe aceptar la iniciativa y realizar el contacto en cuanto regrese de América Latina.

Arzalluz ha propuesto que la Mesa de Ajuria Enea estudie el acuerdo de Estella -telón de fondo de esta tregua-, convencido de que éste no se aparta del marco fijado por el Pacto para la Pacificación y Normalización de Euskadi. La iniciativa de Arzalluz ha sido mal acogida por el PP y el PSOE. Es cierto que el PNV ha jugado a menudo con las convocatorias de la Mesa de Ajuria Enea con fines partidistas. También lo es que el lehendakari está facultado para decidir cuándo convoca esas reuniones. Pero, más allá de estos problemas, relativamente secundarios, está claro que, en las actuales circunstancias, los partidos democráticos vascos deben reunirse y poner sus cartas boca arriba.

En la realidad actual vasca se entrelazan varios escenarios. De un lado, el de la eventual negociación destinada a poner fin para siempre a la violencia terrorista, y cuyo punto de arranque puede ser esta declaración de tregua indefinida por parte de ETA. Del otro, el de la cada vez mayor coincidencia entre los partidos nacionalistas -con el respaldo de CiU y BNG- para cuestionar el modelo de Estado establecido por la Constitución de 1978. Urge tratar cada problema separadamente: las amalgamas no ayudan en nada a la racionalidad.

En cuanto a la tregua de ETA, no se justifican, por el momento, ni la euforia ni el pesimismo. Esperemos y veamos. Examinemos en primer lugar, antes de nada, los términos precisos de la tregua. No hay ni por qué lanzar las campanas al vuelo ni, sobre todo, por qué despreciarla. Una tregua amplia, como la anunciada, no es la solución, pero tampoco una bagatela: como suelen decir los políticos, lo óptimo es, con frecuencia, enemigo de lo bueno. Y que deje de haber muertos es realmente bueno.

A cambio, resulta imprudente y reprobable que el PNV, CiU y el BNG estén aprovechando esta coyuntura, de por sí tan problemática -y tal vez crucial-, para embarcarse en un replanteamiento del modelo de Estado que, para que pudiera ser siquiera admitido a trámite por el PP y el PSOE, debería formularse en otro contexto. Así como el anterior capítulo no encaja en los estrechos confines del electoralismo, éste parece hecho a la medida para la obtención de réditos electorales a corto plazo.

El comunicado que ETA hizo ayer público pretende que la fase que ahora se abre es fruto del «fracaso de la vía autonómica y de las políticas pactistas». Es lógico que se exprese así. Pero lo que ha fracasado, con toda evidencia, es su lucha armada. Tantos más muertos ha puesto hasta ahora sobre la mesa, tanto más cerrada ha tenido la puerta. Es el momento de que todos los demócratas se concierten para ver qué tipo de puente de plata cabe ofrecerle.

29/10/2006 05:21 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

27 de octubre de 2006

Su música es una mezcla de jazz y blues, en donde el principal instrumento es su voz. La voz suena como una extraña vibración oscura, cuerdas vocales que dan la sensación de estar gastadas por el cigarrillo y el alcohol y se quejaran de ello. Es una voz ronca que expresa desesperación, lamentaciones y furia y Tom Waits se vale de ella para contar crónicas callejeras, leyendas contemporáneas de personajes marginales. Para todos estos personajes del infierno tiene una canción, son tragedias cotidianas de la vida marginal.

Me gusta este tipo.

 

 

"Cold Cold Ground"

 

Oh the clock here in the barroom says its half past nine. Thats usually how long it takes me to drink my first bottle of wine. Yes every fifteen minutes, I can drink another bottle down and get fifteen minutes closer to that cold,cold ground, to that cold cold ground. Well I think I'll play the jukebox and light up another cigarette They say for every puff of that loving smoke you get another minute closer to death. Well I smoke two or three packs a day and my arithmatic is not to sound. But I know I'm getting hours closer to that cold,cold ground. To that cold, cold ground. Now this morning I had me a woman and a love so nice and fine. But this evening I watched her board that train and move on down the line. Our love was so good but now she's gone and this is what I've found. Her leaving sure brought me closer to that cold, cold ground. To that cold, cold ground. Well I'm standing in the back alley with a pistol in my hand. I never thought a womens love could do this to a man. I hear that hammr clickin',what a sweet, terrible sound. Let my tombstone read "no liquor, no smoke, no drugs, but a woman's love put me in that cold, cold ground.Put me in that cold, cold ground.

 

26/10/2006 17:00 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

26 de octubre de 2006

La novedad pudiera ser leer este maravilloso cuento del maestro Cortázar con la música de Astor Piazzolla sonando de fondo. Casa Tomada, de su libro Bestiario, uno de sus primeros cuentos, o de los primeros que él consideró acertados y *suyos*, deja siempre un sabor en el paladar que nunca consigo identificar.

 

Nos gustaba la casa porque aparte de espaciosa y antigua (hoy que las casas antiguas sucumben a la más ventajosa liquidación de sus materiales) guardaba los secretos de nuestros bisabuelos, el abuelo paterno, nuestros padres y toda la infancia.

Nos habituamos Irene y yo a persistir solos en ella, lo que era una locura pues en esa casa podían vivir ocho personas sin estorbarse. Hacíamos la limpieza por la mañana, levantándonos a las siete, y a eso de las once yo le dejaba a Irene las últimas habitaciones por repasar y me iba a la cocina. Almorzábamos a mediodía, siempre puntuales; ya no quedaba nada por hacer fuera de unos platos sucios. Nos resultaba grato almorzar pensando en la casa profunda y silenciosa y cómo nos bastábamos para mantenerla limpia. A veces llegamos a creer que era ella la que no nos dejó casarnos. Irene rechazó dos pretendientes sin mayor motivo, a mí se me murió María Esther antes que llegáramos a comprometernos. Entramos en los cuarenta años con la inexpresada idea de que el nuestro, simple y silencioso matrimonio de hermanos, era necesaria clausura de la genealogía
asentada por los bisabuelos en nuestra casa. Nos moriríamos allí algún día, vagos y esquivos primos se quedarían con la casa y la echarían al suelo para enriquecerse con el terreno y los ladrillos; o mejor, nosotros mismos la voltearíamos justicieramente antes de que fuese demasiado tarde.

Irene era una chica nacida para no molestar a nadie. Aparte de su actividad matinal se pasaba el resto del día tejiendo en el sofá de su dormitorio. No sé porqué tejía tanto, yo creo que las mujeres tejen cuando han encontrado en esa labor el gran pretexto para no hacer nada. Irene no era así, tejía cosas siempre necesarias, tricotas para el invierno, medias para mí, mañanitas y chalecos para ella. A veces tejía un chaleco y después lo destejía en un momento porque algo no le agradaba; era gracioso ver en la canastilla el montón de lana encrespada resistiéndose a perder su forma de algunas horas. Los sábados iba yo al centro a comprarle lana; Irene tenía fe en mi gusto, se complacía con los colores y nunca tuve que devolver madejas. Yo aprovechaba esas salidas para dar una vuelta por las librerías y preguntar vanamente si había novedades en literatura francesa. Desde 1939 no llegaba nada valioso a la Argentina.

Pero es de la casa que me interesa hablar, de la casa y de Irene, porque yo no tengo importancia. Me pregunto qué hubiera hecho Irene sin el tejido. Uno puede releer un libro, pero cuando un pull-over está terminado no se puede repetirlo sin escándalo. Un día encontré el cajón de abajo de la cómoda de alcanfor lleno de pañoletas blancas, verdes, lila. Estaban con naftalina, apiladas como en una mercería; no tuve valor de preguntarle a Irene qué pensaba a hacer con ellas. No necesitábamos ganarnos la vida, todos los meses llegaba la plata de los campos y el dinero aumentaba. Pero a Irene solamente la entretenía el tejido, mostraba una destreza maravillosa y a mí se me iban las horas viéndole las manos como erizos plateados, agujas yendo y viniendo y una o dos canastillas en el suelo donde se agitaban constantemente los ovillos. Era hermoso.

Cómo no acordarme de la distribución de la casa. El comedor, una sala con gobelinos, la biblioteca y tres dormitorios grandes quedaban en la parte más retirada, la que mira hacia Rodríguez Peña. Solamente un pasillo con su maciza puerta de roble aislaba esta parte del ala delantera donde había un baño, la cocina, nuestros dormitorios y el living central, al cual comunicaban los dormitorios y el pasillo. Se entraba a la casa por un zaguán con mayólica, y la puerta central daba al living. De manera que uno entraba por el zaguán, abría la cancel y pasaba al living; tenía a los lados las puertas de nuestros dormitorios, y al frente del pasillo que conducía a la parte más retirada; avanzando por le pasillo se franqueaba la puerta de roble y más allá empezaba el otro lado de la casa, o bien se podía girar a la izquierda justamente antes de la puerta y seguir por un pasillo más estrecho que que llevaba a la cocina y al baño. Cuando la puerta estaba abierta advertía uno que la casa era muy grande; si no, daba la impresión de un departamento de los que se edifican ahora, apenas para moverse; Irene y yo vivíamos siempre en esta parte de la casa, casi nunca íbamos más allá de la puerta de roble, salvo para hacer la limpieza, pues es increíble cómo se junta tierra en los muebles. Buenos Aires será una ciudad limpia, pero eso se lo debe a sus habitantes y no a otra cosa. Hay demasiada tierra en el aire, apenas sopla una ráfaga se palpa el polvo en los mármoles de las consolas y entre los rombos de las carpetas de macramé; da trabajo sacarlo bien con plumero, vuela y se suspende en el aire, un momento después se deposita de nuevo en los muebles y
en los pianos.

Lo recordaré siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias inútiles. Irene estaba tejiendo en su dormitorio, eran las ocho de la noche y de repente se me ocurrió poner al fuego la pavita del mate. Fui hasta el pasillo hasta enfrentar la entornada puerta de roble, y daba la vuelta al codo que llevaba a la cocina cuando escuché algo en el comedor o la biblioteca. El sonido venía impreciso y sordo, como un volcarse de silla sobre la alfombra o un ahogado susurro de conversación. También lo oí, al mismo tiempo o un segundo después, en el fondo del pasillo que traía desde aquellas piezas hasta la puerta. Me tiré contra la puerta antes de que fuera demasiado tarde, la cerré de golpe apoyando el cuerpo; felizmente la llave estaba puesta de nuestro lado y además corrí el gran cerrojo para más seguridad.

Fui a la cocina, calenté la pavita, y cuando estuve de vuelta con la bandeja del mate le dije a Irene:

-Tuve que cerrar la puerta del pasillo. Han tomado la parte del fondo.

Dejó caer el tejido y me miró con sus graves ojos cansados.

-¿Estás seguro?

Asentí.

-Entonces -dijo recogiendo las agujas- tendremos que vivir en este lado.

Yo cebaba el mate con mucho cuidado, pero ella tardó un rato en reanudar su labor. Me acuerdo que tejía un chaleco gris; a mí me gustaba ese chaleco.

Los primeros días nos pareció penoso porque ambos habíamos dejado en la parte tomada muchas cosas que queríamos. Mis libros de literatura francesa, por ejemplo, estaban todos en la biblioteca. Irene extrañaba unas carpetas, un par de pantuflas que tanto la abrigaban en invierno. Yo sentía mi pipa de enebro y creo que Irene pensó en una botella de Hesperidina de muchos años. Con frecuencia (pero esto solamente sucedió los primeros días) cerrábamos algún cajón de las cómodas y nos mirábamos con tristeza.

-No está aquí.

Y era una cosa más de todo lo que habíamos perdido al otro lado de la casa.

Pero también tuvimos ventajas. La limpieza se simplificó tanto que aun levantándose tardísimo, a las nueve y media por ejemplo, no daban las once y ya estábamos de brazos cruzados. Irene se acostumbró a ir conmigo a la cocina y ayudarme a preparar el almuerzo. Lo pensamos bien y se decidió esto: mientras yo preparaba el almuerzo, Irene cocinaría platos para comer fríos de noche. Nos alegramos porque siempre resulta molesto tener que abandonar los dormitorios al atardecer y ponerse a cocinar. Ahora nos bastaba con la mesa en el dormitorio de Irene y las fuentes de comida fiambre.

Irene estaba contenta porque le quedaba más tiempo para tejer. Yo andaba un poco perdido a causa de los libros, pero por no afligir a mi hermana me puse a revisar la colección de estampillas de papá, y eso me sirvió para matar el tiempo. Nos divertíamos mucho, cada uno en sus cosas, casi siempre reunidos en el dormitorio de Irene que era más cómodo. A veces Irene decía:

-Fíjate este punto que se me ha ocurrido. ¿No da un dibujo de trébol?

Un rato después era yo el que le ponía ante los ojos un cuadrito de papel para que viese el mérito de algún sello de Eupen y Malmédy. Estábamos bien, y poco a poco empezábamos a no pensar. Se puede vivir sin pensar.

(Cuando Irene soñaba en alta voz yo me desvelaba enseguida. Nunca pude habituarme a esa voz de estatua o papagayo, voz que viene se los sueños y no de la garganta. Irene decía que mis sueños consistían en grandes sacudones que a veces hacían caer el cobertor. Nuestros dormitorios tenían el living de por medio, pero de noche se escuchaba cualquier cosa en la casa. Nos oíamos respirar, toser, presentíamos el ademán que conduce a la llave del velador, los mutuos y frecuentes insomnios.

Aparte de eso todo estaba callado en la casa. De día eran los rumores domésticos, el roce metálico de las agujas de tejer, un crujido al pasar las hojas del álbum filatélico. La puerta de roble, creo haberlo dicho, era maciza. En la cocina y el baño, que quedaban tocando la parte tomada, nos poníamos a hablar en voz más alta o Irene cantaba canciones de cuna. En una cocina hay demasiado ruido de loza y vidrios para que otros sonidos irrumpan en ella. Muy pocas veces permitíamos ahí el silencio, pero cuando tornábamos a los dormitorios y al living, entonces la casa se ponía callada y a media luz, hasta pisábamos más despacio para no molestarnos. Yo creo que era por eso que de noche, cuando Irene empezaba a soñar en alto voz, me desvelaba en seguida).

Es casi repetir lo mismo salvo las consecuencias. De noche siento sed, y antes de acostarnos le dije a Irene que iba hasta la cocina a servirme un vaso de agua. Desde la puerta del dormitorio (ella tejía) oí el ruido en la cocina; tal vez en la cocina o tal vez en el baño porque el codo del pasillo apagaba el sonido. A Irene le llamó la atención mi brusca manera de detenerme, y vino a mi lado sin decir palabra. Nos quedamos escuchando los ruidos, notando claramente que eran de este lado de la puerta de roble, en la cocina y en el baño, o en el pasillo mismo donde empezaba el codo casi al lado nuestro.

No nos miramos siquiera. Apreté el brazo de Irene y la hice correr conmigo hasta la puerta cancel, sin volvernos hacia atrás. Los ruidos se oían más fuerte, pero siempre sordos a espaldas nuestras. Cerré de un golpe la cancel y nos quedamos en el zaguán. Ahora no se oía nada.

-Han tomado esta parte- dijo Irene. El tejido le colgaba de las manos y las hebras iban hasta el cancel y se perdían debajo. Cuando vio que los ovillos habían quedado del otro lado, soltó el tejido sin mirarlo.

-¿Tuviste tiempo de traer alguna cosa? ÿle pregunté inútilmente.

-No, nada.

Estábamos con lo puesto. Me acordé de los quince mil pesos en el armario de mi dormitorio. Ya era tarde ahora.

Como me quedaba el reloj pulsera, vi que eran las once de la noche. Rodeé con mi brazo la cintura de Irene (yo creo que ella estaba llorando) y salimos a la calle. Antes de alejarnos tuve lástima, cerré bien la puerta de entrada y tiré la llave a la alcantarilla. No fuese que a algún pobre diablo se le ocurriera robar y se metiera en la casa, a esa hora y con la casa tomada.

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Algunas claves para adivinar ese maldito sabor

 

25/10/2006 17:11 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

25 de octubre de 2006

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El día 30 de octubre se cumplen 50 años de la muerte de Pío Baroja. Aquella biografía, o tratado sobre Baroja, de Miguel Sánchez-Ostiz, escritor navarro que ha estudiado la figura de Baroja de manera notable y en diversas ocasiones , me descubrió un detalle, entre otros muchos, sobre la muerte del escritor vasco (¿vasco?). Perdida la cabeza por una enfermedad cuyo nombre no recuerdo, Baroja interrogaba continuamente a quienes se le acercaban sobre cuándo sería enterrado. Pensaba Baroja que ya había muerto, que estaba muerto, y le resultaba extraño que no le enterraran. Así pasó los últimos días de su vida : hablando desde el convencimiento de su propia muerte y la extrañeza de su propia vida.

¿Puede existir una manera más literaria de morir?

De la literatura de Baroja me atraen sus libros autobiográficos y me cansan sus novelas, aunque el detallismo autobiográfico no sea más que otra forma de novelar. Baroja describe muy bien los ambientes en donde vivió, las calles por donde paseó, sus casas o  lugares de trabajo, así como los personajes que llenaron su vida y que pasaron a formar parte de  muchas de sus novelas.

La Comunidad de Madrid programó durante los meses de septiembre y octubre cuatro itinerarios barojianos por la capital bajo el título de Baroja, kilómetro cero : Silvestre Paradox (Itinerario 1); Eugenio de Aviraneta (Itinerario 2); Aurora roja (Itinerario 3); El árbol de la ciencia (Itinerario 4).

Personaje curioso que renegó de su origen ( aunque volviera sobre él en muchas ocasiones) que amaba Madrid en la misma medida que amaba la vida : de una forma contradictoria y triste. Sería muy penoso que en su tierra de nacimiento se olvidaran de él por el terrible delito de ser un escritor *español*, como le llamó un cura del lugar.

25/10/2006 10:20 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

24 de octubre de 2006

Me dice P. que debemos reorganizar nuestra biblioteca. Ya no caben los libros en la casa. Ha sido este domingo, también el sábado, aunque menos, cuando ha sacado el tema : la necesidad de un espacio propio. Una habitación propia. Creo haberle escuchado en algún momento el posesivo *mi* referido al término espacio, pero no podría jurarlo. Los sábados carezco de memoria suficiente para retener. Ahora, pasados unos días, veo que esa montaña de libros es una vida que comienza a ser amplia y no encuentra paredes donde situarla, donde *colocarla*. Necesitamos espacio, *su espacio*/*mi espacio*, ahora que hemos llenado la casa con el tiempo de una vida. De dos vidas.

Así que estamos buscando encajar una vida, dos vidas, o dos vidas vividas desde una  biblioteca, y aunque midamos y pensemos en futuro, nos faltan, hemos calculado, unos quince metros lineales de librería, que son pasado. En esos quince caben varios años de vida. También la vida se mide de alguna manera: tenemos los mismos años y es normal que nos falten los mismos metros de estanterías. También nos sobran los mismos libros.

Buscamos, desde siempre,  los mismos libros que ya no sabremos nunca dónde situar. Serán como lágrimas en la lluvia :

 

24/10/2006 07:59 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

23 de octubre de 2006

Ya hace 40 años de Blow Up, una película que marcó mi mirada del mundo.  

“La mayor dificultad con la que me he encontrado ha sido la de representar la violencia de la realidad. Los colores embellecidos y edulcorados son a menudo los que parecen más duros y agresivos. En BLOW UP, el erotismo ocupa un lugar de máxima importancia, pero, a menudo, se pone el acento en una sensualidad fría, calculada. Los rasgos de exhibicionismo y de vouyerismo están especialmente subrayados: la joven mujer del parque se desnuda y ofrece su cuerpo al fotógrafo a cambio de los negativos que tanto desea recuperar.” (Corriere della Sera, 12 de febrero de 1982)

Adaptación del relato “Las babas del diablo” de Julio Cortázar , que cuenta la historia de Roberto Michel, un traductor chileno que vive en París. Aficionado a la fotografía un domingo fotografía a una mujer que besa a un adolescente. La mujer le pide el carrete enfadada,al momento un hombre de sombrero gris se una a la mujer en la petición. Michel se alegra de que el chico haya logrado abandonar el lugar. Pero, cuando amplía las fotografías en casa, imagina que las imágenes cobran movimiento y que el chico no ha logrado escapar. El fotografo acaba mirando al cielo con impotencia a través de un “rectángulo clavado con chinchetas en la pared de su habitación” .

“[...] su héroe favorito es el que mira. Es peligroso, ya que al observar, al mirar más tiempo del necesario[...], se desequilibra el orden establecido, en tanto que, normalmente, el tiempo exacto de una mirada es algo que dicta la sociedad”. (Roland Barthes)

Cuando se utilizan ampliadoras [...] pueden verse cosas que probablemente el ojo desnudo no sería capaz de captar [...]. El fotógrafo de BLOW UP, que no es un filósofo, quiere ver las cosas más de cerca. Pero lo que sucede es que, al ampliarlas demasiado, el objeto se desintegra y desaparece. por lo tanto, hay un momento en que asimos la realidad, pero ese momento pasa. Este es en parte el significado de BLOW UP” (Michelangelo Antonioni)

 

La secuencia final de BLOW UP es fundamental para el curso del film y su temática. Es una de las más celebres y seguramente una de la que más fuerza guarda: de vuelta al parque en que la intriga comienza cuando dispara indiscretamente a la pareja, el fotógrafo asiste a un partido de tenis protagonizado por un grupo de hippies mimos de caras pintadas de blanco. Jugadoras y publico asistente siguen atentamente las idas y venidas de una pelota invisible entre uno y otro lado del campo de tenis. La secuencia es larga, se fija en los gestos de los jugadores y en el ritmo de los movimientos de cabeza de los espectadores. Cuando la vista de todos se dirige fuera del campo, indicando que la pelota ha caido fuera de su alcance, el fotografo la recoge y se la devuelve para que el juego prosiga. La puesta en escena es perfecta, la escena es muda a excepción del ruido de la pelota, una pelota invisible. Varios segundos después el fotografo desaparece, se hace invisible, es un objeto que se desintegra como si hubiese sido expuesto a una ampliación sobre otra ampliación hasta desaparecer y desasirse de la realidad.

El juego entre la verdad y la fantasía, lo que fue y lo que pudo haber sido, lo que sucedió de verdad o lo que tal vez no sucedió nunca; ese extraño camino por el que deambula el protagonista durante 24 horas, de un amanecer a otro, enmarcado en la fantasmagórica presencia de un grupo de extrañas gentes de rostros pintados de blanco, será uno de los mensajes más profundos que el cine nos haya dado. Ese juego final donde el protagonista acaba por intervenir para, después, disolverse y dejarnos la amargura de no saber si realmente hemos llegado a conocer o ha sido tan sólo un espejismo.

23/10/2006 13:43 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

21 de octubre de 2006

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R. Sánchez Ferlosio :

"Bastante repugnantemente tendían ya los españoles a complacerse narcisísticamente en la propia imagen [...] ha sido una catástrofe y una infamia emponzoñar y contaminar al país entero despachando con receta legal y hasta recomendada y propagandísticamente impuesta el miserable culto que ya era morbo endémico en las sórdidas entrañas del alma española […] Si ahora las regiones [insisten] en este repliegue sobre la propia imagen o imaginería, que nunca es otra cosa que la propia miseria, el ya paupérrimo estado espiritual, moral y cultural del país, la ya disminuida inteligencia de los españoles se verá precipitada hacia una imbecilidad de las de baba y sonrisilla.
[…] A la moral de la identidad acaso el nombre científico que mejor le cuadre sea el de 'moral del pedo' [por tener éste la rara condición] de que nos complacemos en el aroma de los propios tanto como nos causa repulsión el hedor de los ajenos. […] El olfato parece además el órgano sensorial mejor preparado para fundamentar la moral de identidad o la identidad como criterio moral. [Al contrario de la vista donde cabe una interpretación semántica de lo que vemos, una distinción entre cualidad y valor, para] el olfato no hay más que hedor y aroma. [De ahí que] los racistas se sientan impulsados a acudir a las diferenciaciones olfativas, como las únicas que combinan de un modo tan inmediato e inapelable como unívoco la distinción entre lo propio y lo extraño con la admisión y el rechazo, respectivamente" ( En 'Discurso de Gerona', 1984).

Ejemplo práctico de "moral del pedo" :

 

(El País) El candidato de CiU a la Generalitat, Artur Mas, ha anunciado que, si gobierna, impulsará una ley que establecerá un sistema de puntos para los inmigrantes, a quienes se ofrecerán "estímulos" a su integración en Cataluña, en forma de facilidades para su acceso a permisos de residencia y servicios. El candidato a la presidencia autonómica también se plantea la creación de una consellería específica para inmigración. El "sistema de créditos", según lo ha llamado el propio Mas, implica que "a medida que el inmigrante va obteniendo puntos por su integración, va obteniendo también estímulos". Aunque no se ha extendido en la manera de obtener los puntos, el candidato de CiU ha apuntado que se premiará la voluntad de toda personas venida de fuera que asuma los "derechos protegidos por el Estatuto y la Constitución"; también se premiará su voluntad de conocer la lengua y la cultura catalanas, así como el hecho de que haya llegado a Cataluña de forma legal, a través de un contrato en su país de origen. CiU llevará al Parlament una ley marco que establezca un contrato de derechos y deberes de los inmigrantes, de carácter voluntario, que ofrecerá "ventajas" a quien lo firme. Según ha explicado Mas, su partido planteará "estímulos, de forma que determinados permisos de residencia más permanente sean más fáciles de obtener y, también, otros estímulos en forma de servicios, que no sean básicos, del Estado del Bienestar", siempre "a cambio de una integración real".

 

21/10/2006 10:40 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

20 de octubre de 2006

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Detesto a Bigas Luna. También detesto su cine.

Leo que ha dicho que es en la periferia de las ciudades donde está la creación artística. Una frase que encaja con la idea que tengo de este tipo: un burguesito catalán que se acerca a la *periferia* de la ciudad y la filma igual que un niño contempla  los monos del zoo. A los burgueses, y si son catalanes mucho más (Mas), les encanta darse una vuelta de vez en cuando por los arrabales, oir las canciones flamencas de la tribu y copiarlas en sus pelis como una muestra de su talante progresista. Una vez hecho el trabajo se vuelven a sus lujos residenciales, sus patrias culturales, sus lenguas pútridas y, como si fueran forenses de su propio pensamiento, contemplan la cacería levantando con dos deditos para no mancharse la miserioa que cubre el cadáver.

Bigas jamás entenderá que en la *Mujer Barbuda* o el *Hombre Elefante* existe una dignidad y una ternura que sólo se puede mamar, respetar y admirar, pero nunca copiar como un escriba falsificador. Estos tipos detestables de la burguesía han leído a Marsé, tan cerca que lo tienen, pero ni lo han entendido ni lo quieren entender. Sólo les interesas echarle plátanos al monito en la jaula y que el monito no salpique.

20/10/2006 14:52 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

19 de octubre de 2006

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Está muy bien recordar historias pasadas, según parece.

Veamos la de Iñaki Bilbao,un caso especialmente significativo, condenado a 52 años de prisión, que quedaron reducidos a 30 por efecto de la acumulación de penas, y de los que efectivamente cumplió 17.

Iñaki Bilbao salió de la cárcel el 28 de septiembre de 2000, siendo Angel Acebes ministro de Justicia y Mariano Rajoy ministro del Interior.

El 21 de marzo de 2002, Bilbao asesinó al concejal socialista de la localidad de Orio Juan Priede.

No sabemos, ni nada se nos dice, sobre qué se avanzaba en aquellos días del final de la tregua de 1998 después de tanto movimiento de presos [para algo que, según Aznar, nunca existió] pero a nadie decente se le ocurrió relacionar la pasividad de los ministros y su fiscal general con el asesinato del concejal socialista.

Ayer, un tipo miserable llamado Pio Garcia Escudero, portavoz del Pp en el Senado, le tiró un cadáver socialista al presidente del gobierno de España como único argumento.

Quedará anotada en la historia universal de la infamia ese nuevo acto de la derecha española y el silencio cómplice de sus palmeros. De sus muchos y numerosos palmeros. También, aquellos que nunca han tocado palmas con sus miserables palabras.

19/10/2006 11:20 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

18 de octubre de 2006

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 El Aleph, el maravilloso cuento de Borges que comienza con estas maravillosas palabras:

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió, después de una imperiosa agonía que no se rebajó un solo instante ni al sentimentalismo ni al miedo, noté que las carteleras de fierro de la Plaza Constitución habían renovado no sé qué aviso de cigarrillos rubios.

Un espíritu demoníaco me dictó la idea de someter ese texto a la acción de uno de los tantos traductores automáticos que pululan en Internet. Primero lo hice traducir del español al inglés:

The burning morning of February in that Beatríz Viterbo died, after an imperious agony that was not lowered a single instant neither to the sentimentality neither the fear, I noticed that the billboards of iron of the Square Constitution had renovated I don't know what warning of blond cigarettes.

Luego, (con su misteriosa y ya inextinguible tilde en Beatríz) del inglés al alemán:

Der brennende Morgen von Februar in diesem Beatríz Viterbo starb, nach einer anmaßenden Qual merkte, die keinen einzelnen Augenblick weder weder zur Gefühlsseligkeit die Angst heruntergelassen wurde, ich, daß die Reklametafeln von Eisen der Quadratischen Verfassung renoviert hatten, weiß ich das nicht was das Warnen von blonden Zigaretten.

Del alemán pasó al francés:

Le matin brûlant du février dans ce Beatríz Viterbo est mort, après un supplice prétentieux, qui n'a pas ni ni été baissé un instant seul au sentimentalisme la peur, j'ai retenu, que les panneaux publicitaires de fer de la constitution carrée avaient restauré, je ne le sais pas à ce le fait d'avertir de cigarettes blondes.

Del francés al italiano:

La mattina cocente del febbraio in questa Beatríz Viterbo è morta, dopo un supplizio pretenzioso che non ha né né avuto calato un istante solo al sentimentalismo la paura, ho trattenuto, che i cartelli pubblicitari di ferro della costituzione quadrata avevano restaurato, non lo so a questo il fa di avvertire di sigarette bionde.

Y, por último, del italiano al español:

La mañana ardiente del febrero en este Beatríz Viterbo ha muerto, después de un suplicio pretencioso que no tiene ni ni ha bajado un instante solo a la sensiblería el miedo, he retenido, que los carteles publicitarios de hierro de la constitución cuadrada restauraron, no lo sé a este el hace de advertir de cigarrillos rubios.

Las lenguas, sin los cuerpos que las acaricien, son naturalezas muertas.

 
18/10/2006 15:12 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

17 de octubre de 2006

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Declaraciones del candidato Arturo Mas a la presidencia del gobierno de la comunidad autónoma de Cataluña :

“Si para que funcione la economía y el Estado de bienestar se tiene que importar gente de fuera, como está pasando, uno puede acabar teniendo problemas de convivencia, de cohesión social y de reforzamiento de la personalidad del país. En este caso, en lugar de atraer gente de fuera, es mejor que la gente de aquí tenga más hijos.”

Grandes momentos del pensamiento nacionalista:

funcione la economía

importar gente de fuera

problemas de convivencia

cohesión social

reforzamiento de la personalidad de país

es mejor que la gente de aquí tenga más hijos.

 

(A esta hora todavía no se le ha caído la cara de vergüenza)

17/10/2006 20:05 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

15 de octubre de 2006

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Es un precioso cuento taoísta que nos transporta a un mundo de iconografía oriental, en el que las puertas aisladas en el vacío, el agua en todas sus formas, los árboles y los animales enmarcan la historia de un aprendizaje que se desarrolla en las cuatro estaciones de la vida y cuyo mensaje es muy claro: el deseo de posesión lleva en sí mismo la destrucción de lo que más quieres.

15/10/2006 00:29 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

14 de octubre de 2006

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José María Calleja es un periodista que vive con escolta y lejos de su tierra. Su terrible delito no es otro que una honestidad personal grande y una valentía casi imprudente frente a los violentos. José María Calleja es uno de los fundadores de Basta YA, junto a Savater, y una de las primeras personas que desde la mismísima ETB se enfrentó al nacionalismo  gobernante en su tierra( lo que le costó salir de aquella televisión y de su ciudad).

Profesor universitario en Madrid, redactor jefe de CNN+ y tertuliano en radios y televisiones donde sus opiniones suelen levantar ronchas, además de articulista en diversos periódicos, Calleja se ha convertido en un símbolo de la situación que vivimos: ha pasado a ser un traidor para esa derecha rancia que entiende como única posibilidad decir amén a todo cuanto señalan y ordenan. La razón única es su apoyo al proceso de paz.

Ahora Calleja está amenazado por todos los violentos que en España campan por sus calles. Algunos de estos desalmados salen en televisión sonrientes o escriben en periódicos. Uno de ellos es ese ultra que junta palabras en El País y que se llama Herman Tertsch, personaje siniestro y cobarde que suele hacer del insulto su único argumento. Cercano a posiciones de la derecha extrema, se ha dedicado últimamente a ir contra Calleja por su *traición a la causa*. Así ha conseguido terminar con el blog de Calleja en Basta YA ( continúa el de Rosa Díez, evidentemente, a salvo por los *suyos*) por el método de la llegada masiva de multitud de mensajes filofascistas que han terminado por hacer imposible la participación en el mismo. Lo mismo hicieron con anterioridad con el blog de Eduardo Madina, diputado del PSOE, víctima de ETA, a quien un ataque masivo de niñatos a su blog le obligó a cerrarlo durante varios días. ¿Quién puede decir que en España no hay extrema derecha?

Puedo discrepar en algunas opiniones de Calleja pero siempre estaré a su lado cuando de lo que se trata es de defender- y defenderse- de estos nuevos fascistas que pretenden devolvernos a la España más negra y mísera.

14/10/2006 16:42 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

12 de octubre de 2006

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De azul he vestido mis horas

De azul junto a un grito.

Un grito azul que ha

llenado mi carne y dibujado

un rostro de locura

Manto de seda,

oculta travieso su mensaje

de gloria

* Te traigo un recuerdo

bajo un grito vestido de

azul entre las horas*

y ha llenado mi carne.

12/10/2006 10:49 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

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Penetró mi pie con su pie

y penetró mi cintura con su nieve

Penetró mi corazón diciendo:

*Sí, eso es*

De este modo el Cuerpo de la Soledad

fue cubierto por fuera,

y por dentro

El Cuerpo de la Soledad fue abrazado.

Ahora cada vez que trato de respirar,

le susurra a mi ahogo:

*Sí, amor mío, eso es, eso es*

12/10/2006 10:29 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

11 de octubre de 2006

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Supongo que el PSOE presenta a BONO a la alcaldía de Madrid buscando el voto de las señoras de la calle de Serrano. De otra forma no lo entiendo. La derecha cutre madrileña ( la versión provincial es aquella que se hace llamar nacionalista) se la tiene jurada a don Alberto, un político al modo europeo tan escaso en nuestra tierra como el agua de la lluvia. Escaso en la derecha, digo ( y en bastante izquierda).

Bono es un cristiano socialista, o un socialista cristiano, según sus propias palabras. Pero Bono, por encima de todo, es un demagogo (igual es que la demagogia va implícita en los socialistas creyentes, pero no quiero ser malvado) que lleva todo su discurso a un populacho de charanga y pandereta donde las damas del comité nacional de salvación se dan de besos con los pobres de la tierra.

Siente a un pobre a la mesa estas navidades sería un buen lema para la campaña de BONO.

Con Izquierda Unida desaparecida en combate, el dilema BONO/GALLARDON es para mear y no echar ni gota, como dicen en mi pueblo.

También indica el nivel de deterioro de la izquierda española que ya sólo entiende su discurso a golpes de publicidad en televisión y encuestas.

¡Qué asco!

11/10/2006 11:26 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

10 de octubre de 2006

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En la región autonómica de Madrid, un periodista de la autonómica televisión le hace una entrevista a la Presidenta regional :

Yanke: "Madrid se le queda pequeño y usted a quien quiere tener enfrente es al presidente del Gobierno".

Aguirre: "No me gusta que usted compre el discurso del Partido Socialista porque es absolutamente falso".

Yanke: "Compro el que me parece mejor. (...) ¿Cree usted..?"

Aguirre: "Creo que compra usted el discurso de nuestros adversarios". (...)

Yanke: "Ahora voy a intentar comprar el discurso de todos".

Aguirre: "No, no. Compre el del adversario. A mí lo que me gusta es debatir".

Yanke: "Le aseguro que no he comprado nada.En todo caso, me lo han regalado".

Aguirre: ·Comprar entre comillas. No se pique, señor Yanke". (...)

Yanke: ·¿Lo ha pasado bien?·.

Aguirre: "Muy bien. Si a mí me encanta que compre el discurso del adversario".

Yanke: "Compro el discurso que en cada ocasión me parece más oportuno".

Aguirre: "Me parece fantástico".

Yanke: "Muchísimas gracias por haber estado aquí y hasta muy pronto".

Aguirre: "A usted. Hasta muy pronto".

 

El periodista, director del informativo estrella de la noche en Telemadrid, es obligado a marcharse de la casa pocos días después.

Germán Yanke es un periodista de derechas, es decir, en palabras de Aguirre, "uno de los nuestros". Si eso hacen con uno de los "suyos" no quiero ni pensar qué estarán haciendo con uno de los "no-suyos".

Pánico produce esta derecha. 

 

 

10/10/2006 11:45 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

9 de octubre de 2006

Diferenciaba  Marsé entre literatura y *vida literaria*, entendiendo por esta última todo aquello que rodea a la literatura, incluído el chisme, que nada dice o aporta a la calidad de una obra. Si leemos los suplementos culturales, literarios, de muchos periódicos, vemos que están más atentos a esa *vida literaria* que al propio hecho literario, es decir, la literatura.

Porque también es *vida literaria* publicitar únicamente las novedades que saltan al mercado, convirtiéndose los periódicos en un escaparate del mercado como si de puestos de frutas o pollos se tratara. Muchas de las librerias de hoy día emplean su mayor tiempo en recepcionar y devolver libros sin tiempo  para que el lector pueda *contemplar* la mercancia que le llega desde los puertos de la creación. La literatura actual no tiene más vida que los alimentos o los propios periódicos y mucha menos que los coches, las casas o la pintura que compramos en aquel mercadillo. Es una literatura basura- aunque no sea una basura de literatura en todos los casos- a la que es imposible sobrevivir sometida a una velocidad de consumo que ni los Fernando Alonso de la lectura pueden soportar.

Pasarán los años y mucha de esta literatura habrá desaparecido y sólo quedará de ella el dato estadístico o un número en el ISBN. Esperemos que dentro de 100 años alguna editorial virtual, cargada de mucha generosidad,  recupere algo de lo que actualmente se está creando en la literatura, aunque sólo sea para saber que no tuvo tanta importancia la enorme pérdida. Así podremos dormir tranquilos con nuestra ansiedad de lectores.

09/10/2006 11:10 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

8 de octubre de 2006

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Un restaurante de Madrid ha rehusado acoger el banquete de boda de una pareja homosexual por "política de empresa". Los contrayentes querían celebrar su boda en este local, La Favorita, situado en la calle Covarrubias, en el madrileño distrito de Chamberí, pero, tras consultar la disponibilidad del mismo, sus dueños les indicaron que no iba a ser posible. Un portavoz de la empresa ha explicado que no existe discriminación pero ha insistido en que hay que respetar las opiniones de todo el mundo. Desde el restaurante se asegura que su intención no ha sido molestar a nadie y que respeta las opiniones de esta pareja.(Efe)

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Artículo 14

Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Es en esa imposibilidad casi metafísica de un sector de nuestra sociedad para entender ese artículo 14 de nuestra Constitución donde se encuentra el origen de todos estos actos de homofobia.

No es una cuestión de opinión, de "política empresarial", como dice en la noticia el restaurante, o de discrepancia de opiniones. Se trata del cumplimiento de la ley en lo referente a derechos y libertades de los ciudadanos. Derechos fundamentales de la persona. La ley.

 

08/10/2006 01:05 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

7 de octubre de 2006

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El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, describió ayer en un acto en el seminario de Barcelona los pasos que, en su opinión, debe seguir el proceso de paz en el País Vasco para lograr "una sociedad sin violencia donde coexistan los sentimientos de identidad nacional hasta ahora contrapuestos, y donde se respeten los derechos humanos y colectivos". Uriarte explicó que la Iglesia vasca jugará un papel relevante durante el proceso, ya que "el cristianismo lleva en su código genético la vocación de conciliar a grupos confrontados", precisó. "Los cristianos tienen que preparar la reconciliación, curar las heridas", sentenció Uriarte.

El proceso de paz vive actualmente un momento de "parálisis" tras "una primavera de esperanza", aseguró el obispo, que atribuyó este bloqueo a las "posiciones maximalistas" de todas las partes. "La izquierda abertzale pone como condición necesaria para el diálogo el acercamiento de los presos, y el Gobierno central sigue manteniendo la ley de partidos", dos hechos que, según el obispo, no contribuyen a una aproximación de posiciones. "Hay que sentarse en una mesa, encontrar espacios donde la palabra y la reunión refresquen las esperanzas", concluyó. (El País.es)

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Si nos fijamos detenidamente, el obispo Uriarte no se define sobre qué hacer en el proceso de paz. Mantiene ese tono equidistante que llevan en la sangre estos curitas, genético, pero nada nos dice sobre su postura : si es o no partidario del acercamiento de presos vascos, de la derogación de la ley de partidos, o de santificar esas verdes montañas que desea salvar Otegi de internet.

Su música parece sonar a un rotundo sí, incluso estamos seguros de haberle escuchado decir sí, aunque no sepamos muy bien a qué ha dicho sí, pero la letra nos deja con un palmo de narices a las puertas de saber su opción real.

Las dos partes (A=B), nos dice, se mantienen en sus posturas y así es imposible.

Y es esa sabiduría para saltar por encima de  los charcos, sin que le toque una gota, lo que siempre he admirado de esta iglesia católica tan nuestra.

También su fariseismo para acercarse a los problemas bajo el paraguas de un A=B.

07/10/2006 19:13 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

5 de octubre de 2006

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Esa parrafada de Suso de Toro en su artículo de ayer en El País :

"Pero no ha habido en España un solo caso de autocrítica verdadera. Ni de arrepentimiento. Y, si aceptamos que el golpe militar y el franquismo fueron un error histórico terrible, deberíamos esperar algún gesto como el de Grass. Pero ningún franquista se ha arrepentido, no. Ni siquiera Dionisio Ridruejo fue capaz de asumir la culpa, indudable en su caso. Hay muchas formas de orgullo, tantas como personas, y el de los egoístas es un orgullo que no sabe pedir perdón. Con todo, no es Ridruejo el peor maestro. No supo darnos esa lección de grandeza moral, reconocer la culpa, pero se atrevió a evolucionar en su pensamiento y, en la medida en que pudo, ofreció a la sociedad una invitación a la tolerancia".

Hace 30 años a mi padre le regalaron un libro: Casi unas memorias. Si bien no eran unas memorias en su sentido literal,  el libro,  editado por Planeta en la colección Espejo de España que dirigía Borrás, reunía artículos inéditos y comentarios sobre la vida y obra de Ridruejo en primera persona, que hacían mucho honor al título. Podríamos decir, sin equivocarnos , que esas *casi* memorias hubieran sido las memorias *definitivas* si Ridruejo no hubiera fallecido el 1.974, curiosamente un año antes que el Dictador, sin que llegara a ver nunca la democracia por la que tanto luchó.

Recuerdo cómo leyó aquel libro mi padre : casi como una fiera hambrienta que destripara su caza.

En 1976 yo sabía poco y mal de Ridruejo, así que ese libro me ayudó, dos años después, a conocer y respetar al personaje histórico y al intelectual, poeta, escritor, traductor, articulista, ensayista...que fue Ridruejo. El mismo Ridruejo, traductor de Pla, que me llevó  a gozar para siempre del escritor del ampurdán.

Ridruejo retrata, es toda una metáfora de aquellos años, a otros muchos españoles. Españoles que en algún momento, desde una u otra orilla, defendieron a algunas de las ideologías más violentas en la historia de la humanidad.  Y que, creyéndose vencedores de *su* guerra, el tiempo les hizo reconocer que eran tan perdedores como los derrotados del conflicto. Ridruejo entre ellos.

Así pude entender aquella lectura feroz de mi padre. Siempre que hablan de Ridruejo  me gusta recordarlo. Mi padre se estaba mirando en el espejo de Ridruejo.

Suso de Toro escribe un artículo lamentable. Habla de perdón, cuando lo necesario, lo único necesario, es la justicia, es decir, hacer honor a la verdad de los hechos. Además, el escritor gallego miente:  Ridruejo sí pidió perdón, y más de una vez.

A los pocos años de *su* victoria, Ridruejo le remitió una carta pública a Franco diciéndole *ahí te quedas*, que le costaría cárcel, destierro, marginación y mucha miseria económica. Notabilísimo intelectual , no tuvo inconveniente en alinearse junto a comunistas como Pradera o Semprún para ir contra Franco. Es curioso que esos dos *ex*comunistas notables hablen hoy día maravillas de Ridruejo  y otros, menos guerreros contra la dictadura, le nieguen el pan y la sal.

Así que he sentido rabia cuando he leído ese artículo de Suso de Toro.

Desgraciadamente nos faltan muchos Ridruejo en esta España kafkiana de última generación.

Desgraciadamente también nos sobran muchos Suso de Toro.

05/10/2006 12:58 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

2 de octubre de 2006

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"Antes los nacionalistas y ahora también los socialistas acusan al PP de instrumentalizar a las víctimas de ETA. La imputación es nauseabundamente injusta y apunta a una cuestión que habría que analizar: el papel de las víctimas en la sociedad. Yo creo que nosotros necesitamos a las víctimas del terrorismo tanto o más de lo que ellas nos necesitan a nosotros. Las necesitamos como baluarte, como dique ético frente a la tentación, terriblemente humana y siempre equivocada, de hacer concesiones morales y enjuagues políticos para liberarse del chantaje. Las víctimas son la tronante voz de la conciencia de una España próspera y pancista. Por eso hay que pedirles que hablen. Por eso hay que escucharles. Por eso las quieren silenciar metafórica y ahora también literalmente en el Paseo de las Delicias de Sevilla" (Cayetana Alvarez de Toledo, periodista, responsable de comunicación de Angel Acebes)

El párrafo fue escrito por la periodista Cayetana Álvarez de Toledo. Publicado en el diario El Mundo, pertenece a una serie dominical donde la periodista mantiene un diálogo escrito con el *académico* Luis María Ansón. Cayetana, joven ella, guapa e inteligente, mantiene su responsabilidad de directora de opinión de El Mundo, según leo,  a pesar de haber sido nombrada recientemente responsable de comunicación e imagen de Angel Acebes, secretario general del Partido Popular.

Es difícil encontrar un mayor reconocimiento de culpa sobre la utilización de las víctimas que el párrafo de la joven Cayetana. Todo él es una autoinculpación difícil de borrar con el paso del tiempo y ahí quedará para los restos. Pero hay algo donde una vez más se vuelve a insultar a las víctimas de forma lamentable (bien es verdad que con el visto bueno de la propia AVT que está encantada con el trato).

En la medida que sigamos tratando a ese grupo de personas por su condición de víctimas ,y no como ciudadanos ,estaremos dándoles el mismo trato que la sociedad otorga a los niños, a los tontos o a los deficientes. Y porque les negamos que tienen todo el derecho a hablar en cuanto ciudadanos, y no por ser víctimas, se estará no sólo utilizándolos, cual Pp,  sino negándonos al resto de los ciudadanos nuestro derecho a discreprar de ellos cuando lo consideremos oportuno.

Así las cosas, el ciudadano Alcaraz tiene todo el derecho del mundo a decir las tonterías que crea oportunas, y a las que tan aficionado es, pero la víctima Alcaraz merece toda nuestra solidaridad.

 

02/10/2006 00:15 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

1 de octubre de 2006

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A veces, sólo a veces, busco un libro en mi librería, seguro de encontrarlo, pero no. Podría jurar ante todos los dioses que ese libro lo tengo, lo he leído y hasta me he acercado a ese lugar concreto de la estantería porque no tengo ninguna duda que siempre ha estado allí, donde lo coloqué el primer día de su compra. Pero el libro no aparece.

Por ejemplo, anoche buscaba Catedral de Carver, editado en Anagrama. ¿No lo compré en aquella librería de Sevilla? Me pregunto dónde van a parar esos libros perdidos en nuestros espacios físicos pero atrapados eternamente en nuestra mente. Incluso Carver, seguro, habrá escrito un maravilloso relato sobre esas pérdidas, tan cotidianas.

También es verdad que a veces, sólo a veces, algunos de esos libros perdidos, o huidos, vuelven y, sin mayor esfuerzo, una tarde o una mañana, aunque en mi caso será una madrugada, aparecen ante nuestros ojos. ¡Malditos! ¿Dónde os habíais metido? Ni respuesta.

Así me veo muchas veces como el padre de familia que espera la llegada del hijo después de una noche de fiesta. Sentado junto a la librería, mirando el reloj cada poco y diciéndome que esta vez me va a oir en cuanto llegue.

Y es que a esta literatura no hay quien la entienda.

01/10/2006 10:23 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

30 de septiembre de 2006

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La chica de la foto se llama Sharon Stone, tiene 48 años y es actriz. Hubiera querido relacionar de forma muy literaria todas y cada una de las razones por las que esas dos fotos me parecen magníficas, y no sólo las fotos, pero no es necesario inventariar lo evidente. La Sharon tiene razones que la razón desconoce. Y una foto vale más que mil razones.

Después de alguna enfermedad muy grave, esta mujer, a la que nunca consideré grande entre las grandes actrices, como todas las grandes actrices, sigue en plena forma. Ahí está presentando una gala contra el sida, que es como en EEUU se limpian de sentimiento de culpa  los ricos y los lisiados de espíritu colaboran con los negritos. Pero yo a la Sharon se lo perdono todo. Que haga lo que quiera.  

Vean el gesto de desplante torero por la cara A y por la cara B de su cuerpo, como si de un nuevo planeta se tratara a las puertas del universo y, lo mejor,  la caída libre de algunos continentes a su espalda: el llamado calentamiento global. Toda una metáfora con piel de loba para incondicionales.

Fue en la adaptación última de Gloria, maravilloso original de John Cassavetes, donde conseguió que me parase un rato a mirarla. Y ahí sigo.

Ustedes dirán qué les apetece tomar.

 

 

30/09/2006 12:10 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

29 de septiembre de 2006

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Me gustó aquello que dijo Vila Matas sobre *la espera*. La espera, eterna o no, que uno *no* desea romper con la llegada de algo, pues ese algo será siempre menor en deseo que la propia espera. En la espera no existe un camino, real o imaginario, si bien Vila Matas habla de su literatura como un viaje mental, literario, meta-literario, porque la espera es lo más parecido al vacío, al soñado vacío, es decir, a la lectura de un libro o al sueño vacío.

En la espera está también el deseo walseriano de la desaparición. Espera y desaparición definen perfectamente la literatura que me atrae, es decir, la vida que me atrae, es decir, la no-vida que uno desearía no-vivir mientras contempla esa otra vida que vive como una espera eterna. Yo espero en la espera que la vida nunca pase.

En la mirada de esos viejos sentados en el parque...

29/09/2006 08:27 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

27 de septiembre de 2006

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( Parte del ejército popular vasco que desfiló en el Día del Soldado Vasco. Se trata, en este caso, de la caballería de alta montaña. La foto es del blog de Santiago González, tomada al paso ligero de los bravos soldados montados en su elegantes caballos)

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Ya en el sur, leo algo sobre el Día del Soldado Vasco (Gudari Eguna). Si las patrias pútridas siempre han necesitado lenguas que las incomuniquen y las definan junto al enemigo,( que no falte el enemigo ), han sido los ejércitos, reales o ficticios, los que han puesto la música de fondo a esa nana que acompaña en forma de adjetivo todo cuanto toca. Sumados Soldado y Vasco nos proporciona la medida perfecta del vacío.

Por mucho que procuro ver otras variables, el resultado siempre es el mismo : miseria intelectual. Eso sí, sobre las verdes praderas, ese paisaje prestado para que el decorado de la patria parezca real, unos mil quinientos han gritado que la sangre está lista para escribir un nuevo capítulo de la impostura.

Lo dicho, miseria intelectual, como único patrimonio patrio.

27/09/2006 08:08 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

26 de septiembre de 2006

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Aquel relato de Carver titulado Vecinos lo he vuelto a leer en el tren, camino de Sevilla. El conjunto de relatos Short Cuts, vidas cruzadas, editado por Campactos Anagrama, es una delicia. Cuando lo terminé de leer recordé la primera vez , hace más de 2o años. Entonces ya me pareció un relato terrorífico, pero hoy me lo ha parecido mucho más. Será la edad.

Vecinos

Bill y Arlene Miller eran una pareja feliz. Pero de vez en cuando se sentían que solamente ellos, en su círculo, habían sido pasados por alto, de alguna manera, dejando que Bill se ocupara de sus obligaciones de contador y Arlene ocupada con sus faenas de secretaria. Charlaban de eso a veces, principalmente en comparación con las vidas de sus vecinos Harriet y Jim Stone. Les parecía a los Miller que los Stone tenían una vida más completa y brillante. Los Stone estaban siempre yendo a cenar fuera, o dando fiestas en su casa, o viajando por el país a cualquier lado en algo relacionado con el trabajo de Jim.
Los Stone vivían enfrente del vestíbulo de los Miller. Jim era vendedor de una compañía de recambios de maquinaria, y frecuentemente se las arreglaba para combinar sus  negocios con viajes de placer, y en esta ocasión los Stone estarían de vacaciones diez días, primero en Cheyenne, y luego en Saint Louis para visitar a sus parientes. En su ausencia, los Millers cuidarían del apartamento de los Stone, darían de comer a Kitty, y regarían las plantas.
Bill y Jim se dieron la mano junto al coche. Harriet y Arlene se agarraron por los codos y se besaron ligeramente en los labios.
- ¡Divertíos! – dijo Bill a Harriet.
- Desde luego – respondió Harriet – Divertíos   también.
Arlene asintió con la cabeza.

 
Jim le guiñó un ojo.
- Adiós Arlene.  ¡Cuida mucho a tu maridito!
- Así lo haré – respondió Arlene.
- ¡Divertíos! dijo Bill.
- Por supuesto – dijo Jim sujetando ligeramente a Bill del brazo – Y gracias de nuevo.
Los Stone dijeron adiós con la mano al alejarse en su coche, y los Miller les dijeron adiós con la mano también.
- Bueno, me gustaría que fuéramos nosotros – dijo Bill.
- Bien sabe Dios lo que nos gustaría irnos de vacaciones – dijo Arlene. Le cogió del brazo y se lo puso alrededor de su cintura mientras subían las escaleras a su apartamento.
Después de cenar Arlene dijo:
- No te olvides. Hay que darle a Kitty sabor de hígado la primera noche – Estaba de pie en la entrada a la cocina doblando el mantel hecho a mano que Harriet le había comprado el año pasado en Santa Fe.

Bill respiró profundamente al entrar en el apartamento de los Stone. El aire ya estaba denso y era vagamente dulce. El reloj en forma de sol sobre la televisión indicaba las ocho y media. Recordó cuando Harriet había  vuelto a casa con el reloj; cómo había venido a su casa para mostrárselo a Arlene meciendo la caja de latón en sus brazos y hablándole a través del papel del envoltorio como si se tratase de un bebé.
Kitty se restregó la cara con sus zapatillas y después rodó en su costado pero saltó rápidamente al moverse Bill a  la cocina y seleccionar del reluciente escurridero una de las latas colocadas.  Dejando a la gata que escogiera su comida, se dirigió al baño. Se miró en el espejo y a continuación cerró los ojos y volvió a mirarse. Abrió el armarito de las medicinas. Encontró un frasco con pastillas y leyó la etiqueta: Harriet Stone. Una al día según las instrucciones – y se la metió en el bolsillo. Regresó a la cocina, sacó una jarra de agua y volvió al salón. Terminó de regar, puso la jarra en la alfombra y abrió el aparador donde guardaban el licor. Del fondo sacó la botella de Chivas Regal. Bebió dos veces de la botella, se limpió los labios con la manga y volvió a ponerla en el aparador.
Kitty estaba en el sofá durmiendo. Apagó las luces, cerrando lentamente y asegurándose que la puerta estaba cerrada. Tenía la sensación que se había dejado algo.
- ¿Qué te ha retenido? – dijo Arlene. Estaba sentada con las piernas cruzadas, mirando televisión.
- Nada. Jugando con Kitty – dijo él, y se  acercó a donde estaba ella y le tocó los senos.
- Vámonos a la cama, cariño – dijo él.

Al día siguiente Bill se tomó solamente diez minutos de los veinte y cinco permitidos en su descanso de por la tarde y salió a las cinco menos cuarto. Estacionó el coche en el estacionamiento en el mismo momento que Arlene  bajaba del autobús. Esperó hasta que ella entró en el edificio, entonces subió las escaleras para alcanzarla al descender del ascensor.
- ¡Bill! Dios mío, me has asustado. Llegas temprano – dijo ella.
Se encogió de hombros. No había nada que hacer en el trabajo -dijo él. Le dejo que usará su llave para abrir la puerta. Miró a la puerta al otro lado del vestíbulo antes de seguirla dentro.
- Vámonos a la cama – dijo él.
- ¿Ahora?  - rió ella – ¿Qué te pasa?
- Nada. Quítate el vestido – La agarró toscamente, y ella le dijo:
- ¡Dios mío! Bill
Él se quitó el cinturón. Más tarde pidieron comida china, y cuando llegó la comieron con apetito, sin hablarse, y escuchando  discos.
- No nos olvidemos de dar de comer a Kitty – dijo ella.
- Estaba en este momento pensando en eso – dijo él – Iré ahora mismo.
Escogió una lata de sabor de pescado, después llenó la jarra y fue a regar. Cuando regresó a la cocina, la gata estaba arañando su caja. Le miró fijamente antes de volver a su caja-dormitorio. Abrió todos los gabinetes y examinó las comidas enlatadas, los cereales, las comidas empaquetadas, los vasos de vino y de cocktail, las tazas y los platos, las cacerolas y las sartenes. Abrió el refrigerador. Olió el apio, dio dos mordiscos al queso, y masticó una manzana mientras caminaba al dormitorio. La cama parecía enorme, con una colcha blanca de pelusa que cubría hasta el suelo. Abrió el cajón de una mesilla de noche, encontró un paquete medio vació de cigarrillos, y se los metió en el bolsillo. A continuación se acercó al armario y estaba abriéndolo cuando llamaron a la puerta. Se paró en el baño y tiró de la cadena  al ir  a abrir la puerta.
- ¿Qué te  ha  retenido  tanto? – dijo Arlene – Llevas  más  de una hora aquí.
- ¿De verdad? – respondió él.
- Sí, de verdad – dijo ella.
- Tuve que ir al baño – dijo él.
- Tienes tu propio baño – dijo ella.
- No me pude aguantar – dijo él.
Aquella noche volvieron a hacer el amor.

Por la mañana hizo que Arlene llamara por él. Se dio una ducha, se vistió, y preparó un desayuno ligero. Trató de empezar a leer un libro. Salió a dar un paseo y se sintió mejor. Pero después de un rato, con las manos todavía en los bolsillos, regresó al apartamento. Se paró delante de la puerta de los Stone por si podía oír a la gata moviéndose. A continuación abrió su propia puerta y fue a la cocina a por la llave.
En su interior parecía más fresco que en su apartamento, y más oscuro también. Se preguntó si las plantas tenían algo que ver con la temperatura del aire. Miró por la ventana, y después se movió lentamente por cada una  de  las  habitaciones  considerando todo lo que se le venía a la vista, cuidadosamente, un objeto a la vez. Vio ceniceros, artículos de mobiliario, utensilios de cocina, el reloj. Vio todo. Finalmente entró en el dormitorio, y la gata apareció a sus pies. La acarició una vez, la llevó al baño, y cerró la puerta.
Se tumbó en la cama y miró al techo. Se quedó un rato con los ojos cerrados, y después movió la mano por debajo de su cinturón. Trató de acordarse qué día era. Trató de recordar cuando regresaban los Stone, y se preguntó si regresarían algún día. No podía acordarse de sus caras o la manera cómo hablaban y vestían. Suspiró y con esfuerzo se dio la vuelta en la cama para inclinarse sobre la cómoda y mirarse en el espejo.
Abrió el armario y escogió una camisa hawaiana. Miró hasta encontrar unos pantalones cortos, perfectamente planchados y colgados sobre un par de pantalones de tela marrón. Se mudó de ropa y se puso los pantalones cortos y la camisa. Se miró en el espejo de nuevo. Fue a la sala y se puso una bebida y comenzó a beberla de vuelta al dormitorio. Se puso una camisa azul, un traje oscuro, una corbata blanca y azul, zapatos negros de punta. El vaso estaba vacío  y se fue para servirse otra bebida.
En el dormitorio de nuevo, se sentó en una silla, cruzó las piernas, y sonrió observándose a sí mismo en el espejo. El teléfono sonó dos veces y se volvió a quedar en silencio. Terminó la bebida y se quitó el traje. Rebuscó en el cajón superior hasta que encontró un par de medias y un sostén. Se puso las medias y se sujetó el sostén, después buscó por el armario para encontrar un vestido. Se puso una falda blanca y negra a cuadros e intentó subirse la cremallera. Se puso una blusa de color vino tinto que se abotonaba por delante. Consideró los zapatos de ella, pero comprendió que no le entrarían. Durante un buen rato miró por la ventana del salón detrás de la cortina. A continuación volvió al dormitorio y puso todo en su sitio.

No tenía hambre. Ella no comió mucho tampoco. Se miraron tímidamente y sonrieron. Ella se levantó de la mesa y comprobó que la llave estaba en la estantería y a continuación se llevó los platos rápidamente. Él se puso de pie en el pasillo de la cocina y fumó un cigarrillo y la miró recogiendo la llave.
- Ponte cómodo mientras voy  a su casa – dijo ella – Lee el periódico o haz algo – Cerró los dedos sobre la llave. Parecía, dijo ella, algo cansado.
Trató de concentrarse en  las  noticias. Leyó el  periódico y encendió la televisión. Finalmente, fue al otro lado del vestíbulo. La puerta estaba cerrada.
- Soy yo. ¿Estás todavía ahí, cariño? – llamó él.
Después de un rato la cerradura se abrió y Arlene salió y cerró la puerta.
- ¿Estuve mucho tiempo aquí? – dijo ella.
- Bueno, sí estuviste – dijo él.
- ¿De verdad? – dijo  ella –  Supongo que  he  debido  estar jugando con Kitty.
La estudió, y ella desvió la mirada, su mano estaba apoyada en el pomo de la puerta.
- Es divertido – dijo ella – Sabes, ir a la casa de alguien más así. - Asintió con la cabeza, tomó su mano del pomo y la guió a su propia puerta. Abrió la puerta de su propio apartamento.
- Es divertido – dijo él.
Notó hilachas blancas pegadas a la espalda del suéter y el color subido de sus mejillas. Comenzó a besarla en el cuello y el cabello y ella se dio la vuelta y le besó también.
- ¡Jolines! – dijo ella – Jooliines – cantó  ella  con voz de niña pequeña aplaudiendo con las manos – Me acabo de acordar que me olvidé real y verdaderamente de lo que había ido a hacer allí. No di de comer a Kitty ni regué las plantas. Le miró -¿No es eso tonto? - No  lo  creo –  dijo  él – Espera  un  momento. Recogeré  mis cigarrillos e iré contigo.
Ella esperó hasta que él había cerrado con llave su puerta, y entonces se cogió de su brazo en su músculo y dijo:
- Me imagino que te lo debería decir. Encontré  unas  fotografías.
Él se paró en medio del vestíbulo.
- ¿Qué clase de fotografías?
- Ya las verás tú mismo – dijo ella y le miró con atención.
- No estarás bromeando – sonrió él - ¿Dónde?
- En un cajón – dijo ella.
- No bromeas – dijo él.
Y entonces ella dijo:
- Tal vez no regresarán -  e inmediatamente se sorprendió de sus palabras.
- Pudiera suceder – dijo él – Todo pudiera suceder.
- O tal vez regresarán y … - pero no terminó.
Se cogieron  de  la  mano durante el corto camino  por el vestíbulo, y cuando él habló casi no se podía oír su voz.
- La llave – dijo él – Dámela.
- ¿Qué?  - dijo ella – Miró fijamente a la puerta.
- La llave – dijo él – Tú tienes la llave.
- ¡Dios mío! – dijo ella – Dejé la llave dentro.
- Él  probó el pomo. Estaba cerrado con llave. A continuación  intentó mover el pomo. No se movía. Sus labios estaban apartados, y su respiración era dificultosa. Él abrió sus brazos y ella se le echó en ellos.
- No te preocupes – le dijo al oído – Por Dios, no te preocupes.
Se quedaron allí. Se abrazaron. Se inclinaron sobre la puerta como si fuera  contra el viento, y se prepararon.

Raymond Carver

(© Versión castellana de Luis Larios Vendrell, para ZERKALO.
Título original: “Neighbors”. Publicado en la revista Esquire en 1971, siendo Gordon Lish editor)

26/09/2006 14:37 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

22 de septiembre de 2006

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El concepto de Baudrillard de “ hiperrealidad” es aplicable a la impostura que la preeminencia de la imagen comporta en nuestra vida cotidiana. La imagen , que supuestamente no nos ve, sin embargo, nos mira. Nos mira de tal modo que deambulamos como mudas estatuas de sal, hipnotizados, captados por eso que se nos da a ver, y que nos resulta ineludible.

22/09/2006 13:01 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

19 de septiembre de 2006

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En los diarios españoles de la época la noticia del ajusticiamiento de Salvador Puig Antich salió en un texto a columna de 25 líneas, similar al que usted está leyendo. Y salió en dos partes. La primera, el mismo día de su ejecución, daba cuenta del ´enterado´ dado la víspera por el Consejo de Ministros presidido por el general Franco para que se ejecutara la sentencia a muerte contra dos condenados a muerte: el anarquista Salvador Puig Antich y el preso común Heinz Chez, en cárceles y ciudades distintas.

Al día siguiente, otro texto de similar tamaño daba cuenta de que las ejecuciones a garrote vil se habían cumplido. Se indicaba que Puig Antich confió durante toda la noche en que sería indultado.

Del Informe de Amnistía Internacional 

"(...) la represión franquista (...) se materializó en violaciones graves a los derechos humanos y las libertades, principalmente las represalias y el exterminio contra la población civil, así como de las leyes y costumbres de la guerra en el trato dispensado a los prisioneros de guerra
(...)Por consiguiente, cualquiera de los siguientes actos propios de la represión franquista, que fueron perpetrados sistemáticamente y a gran escala contra la población civil, durante y después de la guerra, constituyen crímenes contra la humanidad: exterminio, asesinato, tortura,persecución,(...) Los crímenes de la represión franquista tuvieron un carácter sistemático y a gran escala, lo que los convierte en violaciones graves a los derechos humanos no sujetas a la prescripción, esto es, el delito continúa y es susceptible de enjuiciamiento, o lo que es lo mismo, existe impunidad. "

19/09/2006 08:49 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

18 de septiembre de 2006

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¿Quiere Usted dárselas de leído?

¿Le gustaría citar a Shakespeare como un Bloom cualquiera?


Ya puede hacerlo con el BUSCADOR SHAKESPEARE.


Impresione a sus amistades y compañeros.

 ¡GRATIS!

http://shakespeare.clusty.com/

18/09/2006 15:36 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

16 de septiembre de 2006

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Cuando el Papa nos habla de la *razón de Dios* frente a la *violencia* del islam el mundo no se detiene. Quiero decir, ni el mundo ni los semáforos. La *razón de Dios* es una buena forma de querer llegar a la meta cuando te faltan las fuerzas...y la razón.

"Si se pusiera en el platillo de la balanza el mal que los *puros* han derramado en el mundo y en el otro el mal proveniente de los hombres sin principios y sin escrúpulos, es el primer platillo el que inclinaría la balanza. En el espíritu que la propone, toda la fórmula de salvación erige una guillotina." (EM Cioran)

16/09/2006 11:53 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

15 de septiembre de 2006

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 El sádico de nuestra infancia  

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Contaba Cándido su primer día de trabajo en ABC.

Sabedor el director de los deseos del joven periodista por llegar a ser escritor le puso a corregir las informaciones firmadas por los redactores. La primera que le llegó fue del área de sucesos :

- ...el muerto estaba al fondo del barranco, a siete metros de altura, había escrito el redactor.

Cándido tachó *altura* y puso *profundidad*.

Más tarde le preguntó al viejo redactor por qué había escrito *altura*.

- Joven, le respondió muy serio el veterano periodista, yo siempre escribo desde la perspectiva del muerto.

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La Luna alcanzará hoy la declinación al norte mayor del siglo XXI, y la mayor altura en el cielo en los últimos 37 años, lo que representa el punto más álgido al que ningún planeta llegará "jamás" en este siglo, ha informado el astrónomo Mario Tafalla, del Observatorio Astronómico Nacional. Al mirar la Luna hoy por la noche ésta se verá especialmente alta en el cielo, y el punto álgido será a eso de las 3.30 de la madrugada (hora peninsular), según las tablas de efemérides. Para Tafalla, se trata de un fenómeno parecido al que sucede al principio del verano con el Sol, que se encuentra en el punto más al norte.

15/09/2006 11:53 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

11 de septiembre de 2006

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Ultima fotografía de Salvador Allende

11/09/2006 00:10 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

11 de septiembre de 2006

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11/09/2006 00:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

10 de septiembre de 2006

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Que Rubianes es un perfecto cretino está tan claro como que Lorca no tiene ninguna culpa en este pobre sainete.

Ahora bien, que Rubianes sea todo cuanto parece insistentemente querer demostrar, y con creces después de esas últimas declaraciones, no oculta que el Ayuntamiento de Madrid, con su Alcalde al frente, ha censurado a un pésimo cómico por el terrible delito de ser un mal educado. Y con carácter retroactivo.

Cómico, dicho sea de paso, al que contrató personal de confianza del señor Alcalde que a esta hora, según parece, no ha creído conveniente solidarizarse con el defenestrado ni ha mostrado un átomo de vergüenza torera por su responsabilidad en el pobre sainete.

Me refiero, claro es, a doña Alicia y a don Mario, autores de la contratación y su programación en el teatro municipal. En este país todo ocurre como si de margaritas en el campo se tratase. Los responsables siguen en paradero desconocido.

10/09/2006 10:25 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

9 de septiembre de 2006

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El Ejército reconoce los "riesgos" de la misión a Líbano y no descarta "acciones terroristas" . (El País.es)

 

Con el debido respeto, me pregunto para qué tenemos un ejército.

Descartadas sus intervenciones en política interna, afortunadamente para todos, resulta lógico que el poder civil, democráticamente elegido, con el visto bueno del Parlamento nacional, decida dónde enviar a nuestros soldados conforme a nuestra política exterior.

Otra cosa será la responsabilidad de ese poder civil ante los ciudadanos, como ya pasara con Aznar, e incluso pudiera pasar con Zapatero si la cosa se complica en Líbano. Pero el ejército está para obedecer en primer tiempo de saludo.

Y nada más.

 

09/09/2006 19:24 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

7 de septiembre de 2006

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Un 11S de hace 33 años, los mismos que ahora llevan la *democracia* a Irak con un balance diario de 100 asesinados, planearon, organizaron, financiaron y ejecutaron un golpe de estado contra Salvador Allende que, apenas tres años antes, había ganado unas elecciones democráticas a la derecha chilena. Aunque han pasado 33 años, los delincuentes y asesinos golpistas siguen empeñados en delimitar cuáles son nuestros derechos y cómo ejercitarlos. Aquel golpe de estado fue bien recibido por la derecha española que hizo suya la ideología y los métodos empleados. Hoy, 33 años después, los representantes de la actual derecha española, los mismos que se negaron a reclamar para la justicia española a Pinochet, como pedía el juez Garzón, son los que se niegan a condenar el régimen del general Franco. Para estos dirigentes, Franco es uno de los suyos. Y, viéndolos actuar, creo que llevan razón.

 

07/09/2006 19:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

6 de septiembre de 2006

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Entre trozo y trozo de pan, busco un poco de tranquilidad y encuentro este Ciber (¿se escribe así?) donde dejar algo de mi neurosis laboral. La mañana está siendo dura, no  tanto por la búsqueda del santo pagador y su becerro de oro como por el calor que cubre Madrid desde primeros de mes. Llevo en mi mochila de esperas el libro Guerra de España, de Juan Ramón, pero no encuentro el momento ni el lugar de comenzarlo por alguna de sus numerosas partes. Libro de casi quince años, desde su salida de Madrid hasta se vuelta a aquella España negra que tanto daño nos ha hecho.

Al comienzo, una carta de Antonio Machado donde agradece la ayuda de JRJ a la República española, en contra de la opnión de algunos. Entre esos algunos estaban Alberti y Bergamín, de cuyas revolucionarias estupideces salió por piernas el de Moguer escondido en un camión de madera. También esa España negra ha llegado hasta nosotros en un revoltillo que todavía no hemos sido capaces de diferenciar.

Se ha terminado el café solitario mientras escribía estas líneas.

No muy lejos de donde me encuentro, Madrid trazó una línea divisoria con sangre inocente y alguna culpable. Ahora que tantos se apuntan al carro de la desmemoria, ahora que puedo comprobar tanta manipulación en documentales de televisiones autonómicas, como la vasca, donde aquellos gudaris, por los visto, luchaban por Euskadi y no por la República, bueno será decir que si alguna vez existió alguna posibilidad fue gracias a Madrid y sólo a Madrid. Nunca una ciudad, hasta esa fecha, hizo tanto por tantos. Tres años de vida y muerte a la espera de los soles de primavera: al final llegó un duro y largo invierno.

Me marcho. La espera siempre tiene su pitido final.

JRJ dijo que la poesía no debía alterarse ni por una guerra. La guerra, añadió, sólo debía hacer esperar a la poesía y poner al poeta al servicio de la verdad. Grande JRJ, andaluz, como tantos y tantos. Es decir, universal. Como el deseo de aquella República.

(cuando lo andaluz es sólo un adjetivo)

06/09/2006 12:05 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

4 de septiembre de 2006

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Me pregunto si habrán vuelto ya todos los pobres y miserables de la tierra de sus veraneos. Si habrán conseguido encontrar sus perdidas casas, sus ausentes calles y el silencio cómplice de los amigos eternamente desaparecidos. Si al llegar, aunque ni ellos ni nosotros sepamos nunca a dónde llegan, habrán abierto sus maletas vacías y mostrado las postales del último lugar recordado. Seguro que entre los objetos de aseo habrá un cartel que ponga : no molesten, adquirido en las tiendas libres de piedad y decoro, que colgarán entre las alas de alguna paloma cercana, más acostumbrada que ellos a los lujos de los paseantes y los restos de comida sobre el asfalto.

La pobreza, y su ángel de miseria, es una estación de doce meses que carece de operación retorno y guardias civiles que vigilen su melancolía. Ahora he visto pasar a uno. Ahora mismo. Mirad, por ahí va. Acaba de llegar. Viene cargado de cuanto ha olvidado, de una memoria de instinto que escupe el filo triste de una navaja en cada suspiro y apenas nos reconoce. Acaba de ponerse su chaqueta de marinero en tierra y tirado su gorra sobre la arena del circo. Han saltado tres monedas como tres liebres.

Vivimos una vida sin red que sólo nos permite reconocerla cuando los héroes nos dejan mirarnos al espejo que ocultan en cada esquina. Y nos produce pánico verlos. Y vernos.

 

 

 

 

04/09/2006 00:41 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

3 de septiembre de 2006

Florian (plaza de San Marcos)



 
Venecia representa para mí la prueba apabullante de que es a través de los sentidos, y no de la idea, como hacemos la experiencia del mundo.
02/09/2006 22:10 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

31 de agosto de 2006

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Decía Ortega que en los viajes se hace extremada la momentaneidad de nuestro contacto con los objetos, paisajes, figuras, palabras, y paralelamente crece y nos acongoja la pena que sentimos de que así sea. Quisiéramos de algún modo fijar algunas de aquellas cosas que pasan a escape (…). A este fin llevamos un cuadernito y un lápiz; apuntamos unas breves palabras, y cuando un día, andando el tiempo, las leemos, el paisaje, la palabra, la fisonomía que desapareció adquiere cierta supervivencia, una como espectral vida que conserva de la real ecos, remotos latidos.

31/08/2006 12:30 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

Víctimas de la Guerra Civil y del franquismo

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Las víctimas de la Guerra Civil y del régimen franquista siguen a la espera de que se reconozcan sus derechos a conocer la verdad, obtener justicia y ser reparadas por los daños sufridos.

Durante la Guerra Civil y el franquismo fueron muchas las víctimas de graves abusos que el derecho internacional prohibía y condenaba, como tortura, ejecuciones extrajudiciales, ataques contra población civil,  persecución política, religiosa o racial, encarcelamientos arbitrarios,  trabajos forzados y otros actos definidos como crímenes contra la humanidad.

Ni el paso del tiempo ni actos políticos de perdón u olvido cancelan la responsabilidad del Estado hacia las víctimas; la responsabilidad de los autores de estos crímenes no prescribe nunca.

En un primer informe, España: poner fin al silencio y a la injusticia, Amnistía Internacional recogía información detallada sobre la deuda pendiente con las víctimas de la Guerra Civil y del franquismo.

En el más reciente Víctimas de la Guerra Civil y del régimen franquista: el desastre de los archivos, la privatización de la verdad, la organización documenta los principales obstáculos que siguen impidiendo a las víctimas acceder a sus derechos. Por ejemplo, las dificultades para acceder a los archivos oficiales, un elemento fundamental cuando se trata de reparar los daños sufridos por las víctimas y establecer la verdad sobre lo sucedido.

Tampoco se han tomado medidas hasta el momento para anular las condenas a muerte impuestas tras juicios injustos, ni se ha abordado la cuestión de las personas "desaparecidas" -los restos de miles de ellas siguen enterrados en lugares sin identificar- en el contexto judicial en el que debería enmarcarse esta cuestión. 

Amnistía Internacional trabaja para que las víctimas del franquismo y de la Guerra Civil puedan acceder  a su derecho a saber, a obtener justicia y a ser reparadas, tal como establecen las normas internacionales de derechos humanos.

30/08/2006 13:47 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

28 de agosto de 2006

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El avión que se estrelló ayer en Kentucky despegó de la pista equivocada .El aparato siniestrado necesitaría al menos 1,3 kilómetros para despegar, y la pista utilizada no tiene más que uno.- El único superviviente de las 50 personas a bordo permanece en estado crítico.

 

El error forma parte de la naturaleza humana. Uno tiene dos pistas para despegar pero elige aquella que no es la adecuada. O le indican una que le llevará a la muerte, como es el caso. A fin de cuentas eso es la vida.

Cada uno de esos 49 fallecidos son hijos de un error. Cuesta entenderlo, pero sólo es un error. El error es tan natural como el agua y tan escaso, a veces, como la lluvia.  Que ahora, como en otras ocasiones, intenten buscar culpables es por negar, una vez más. que el error existe entre nosotros. ¿Tiene dueño un error, aunque trágico?

Quería gritar viva el error- como elemento corrector de tanto orden impuesto- pero mejor primero aterrizo y recojo las maletas. Luego, en el automóvil, ya veremos. De momento, espero que el piloto no me escuche.

28/08/2006 12:08 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

27 de agosto de 2006

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Con el sonido y la libertad del jazz

Tenía las piernas demasiado largas para ser ciclista, pero se paseaba por París montado en una bicicleta que había bautizado con el nombre de Aleluya, por aquel París que de buena mañana, con las calles recién regadas, olía a croasán y a pan caliente. Vivía como un estudiante y no era un estudiante; daba la sensación de estar exiliado y no era un exiliado; queda por saber si Julio Cortázar era realmente argentino y no un ser desarraigado, que había convertido la literatura fantástica, el jazz, la pintura de vanguardia, el boxeo y el cine negro en su única patria y París en una metáfora, en una cartografía íntima. Si ser argentino consiste en estar triste y en estar lejos, Julio Cortázar hizo de su parte todo lo posible por responder a ese modelo, que cada lector podía armar y desarmar a su manera.

Había nacido en Bruselas, en 1914, hijo de madre francesa y de un diplomático argentino, agregado comercial de la embajada de su país en Bélgica, que los abandonó al poco tiempo. Pasó la infancia en Banfield, una barriada al sur de la capital porteña, y en la adolescencia una enfermedad le permitió comerse mil libros; luego se graduó de maestro y fue profesor en la universidad de Cuyo, en Mendoza, pero su espíritu refinado acabó por chocar contra lo más grasiento del peronismo. Hubo otros enredos. Por la pasión con una de sus alumnas, Nelly Martín, aquellos burgueses de provincias lo aislaron con un cordón sanitario, y el hecho de que un día se negara en público a besar el anillo del nuncio Serafini acabó por convertirlo en un proscrito. Estaba ya listo para decir adiós a todo aquello.

El joven Cortázar conoció a la traductora Aurora Bernárdez, hija de emigrantes gallegos, que sería su primera mujer; en 1951 consiguió una beca del gobierno francés y con ese pretexto se instaló definitivamente en París. Ya había escrito Bestiario, el primer libro de cuentos, ponderado por Borges, que se convertiría en el germen de su fama. Realmente, se sentía muy lejos. Podías imaginarlo sentado en la terraza de cualquier café del Barrio Latino midiendo con la mente la distancia que lo separaba de Buenos Aires, mientras escribía Rayuela, su obra maestra, sin ahorrarse un gramo de melancolía. Tal vez por allí cruzaban los grandes del jazz, de paso por París, que después de una noche de gloria en la sala Pleyel volvían a llenar el depósito de whisky en el mercadillo callejero de la rue de Seine, antes de irse a la cama en el hotel La Louisiane, donde se hospedaban. En esa calle empieza la acción de Rayuela, por allí va Oliveira hasta el arco del Quai de Conti para encontrarse con la Maga. En ese hotel vivieron Sartre y Simone de Beauvoir. Y también Albert Camus y Juliette Greco. Ahora, en su angosto ascensor, unas chicas molonas que soñaban con ser modelos de Yves Saint Laurent se entreveraban con Miles Davis y Charlie Parker, uno con la trompeta y otro con el saxo a cuestas.

Amar a Cortázar fue el oficio obligado de toda una generación. En él se reconoció una tribu, que a mitad de los años sesenta había descubierto con sorpresa que en castellano también se podía escribir con la misma libertad con que suena del jazz, rompiendo el principio de causalidad, o de la manera con que Duchamp cambiaba de sitio los objetos cotidianos y los colocaba en un lugar imprevisto para que una mirada nueva los convirtiera en arte. Un argentino con acento francés que arrastraba guturalmente las erres podía ser muy seductor, y si encima usaba gafas de carey negro como Roger Vadim sin necesitarlas, y aún tenía la cara de joven universitario de la Sorbona a los 50 años y el jersey de cuello vuelto le hacía juego con el mechón de pelo que le sombreaba la frente y aparecía en las fotos tocando la trompeta y se comportaba con una ética personal coherente con lo que escribía, no es extraño que produjera estragos entre los lectores libres e imaginativos de entonces. No había ninguna chica que, después de leer Rayuela, no soñara con ser la Maga.

Cuando en 1981 Mitterrand le concedió la nacionalidad francesa, en una pared de Buenos Aires apareció esta pintada: "Volvé, Julio, qué te cuesta". Cortázar volvió a Buenos Aires para visitar a su madre muy enferma y se le vio vagar por el aeropuerto de Eceiza como un extraño, sin que nadie hubiera acudido a recibirle. Nunca fue aceptado por ninguna autoridad establecida. Hoy, en el barrio de Palermo de Buenos Aires hay una plazoleta con su nombre, de la que arranca la calle dedicada a Jorge Luis Borges y muy cerca se alarga un paredón donde en la oscuridad se sacrifican los travestis.

Conoció otros amores. La lituana Unge Karvelis forzó su divorcio con Aurora y lo concienció políticamente, y a partir de entonces hubo el otro Cortázar: el que bajó de la torre de marfil al barro para comprometerse con las causas perdidas, el que firmaba manifiestos, presidía tribunales contra las tiranías de Videla y de Pinochet, el que amaba a Salvador Allende y el sandinismo de Nicaragua; esta actitud militante, unida a su estética de vanguardia, fue una mezcla explosiva para sus lectores de izquierdas, pero acabó por distanciarlo de algunos viejos amigos y colegas latinoamericanos que antepusieron su ideología a su admiración. Luego su pasión por Carol Dunlop le hizo cabalgar en otros viajes, uno de los cuales fue el que los llevó al más allá. Carol partió primero a causa de la leucemia y dos años después esta misma enfermedad acabó también con el escritor. A medida que envejecía su rostro lampiño iba recobrando las facciones de un niño, con sus mismas piernas interminables. Murió el 12 de febrero de 1984 en el hospital de St Lázare y la gallega Aurora Bernárdez, que había vuelto a su lado, lo acompañó hasta el final durmiendo en una colchoneta en el suelo.

Cortázar está enterrado en la misma tumba de Carol, en el cementerio de Montparnasse, y sus fieles, cuando la visitan, cumplen con el rito de dejar sobre la nubecilla grabada en la losa un vaso de vino y un papel con el dibujo de una rayuela, ese juego de los niños en la calle. Sin premios, ni medallas, ni academias, ni ropones severos, se fue al otro mundo sólo con la pasión de sus lectores. En Cortázar amábamos lo que París tenía de libertad y a toda una lista de amores, personajes y lugares secretos, que uno podía confeccionar en un minuto, y también a todas las chicas que pasaban en bicicleta, con la baguette y un libro en la cestilla del manillar y que podían ser la Maga.


MANUEL VICENT

27/08/2006 13:16 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Con el sonido y la libertad del jazz

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Tenía las piernas demasiado largas para ser ciclista, pero se paseaba por París montado en una bicicleta que había bautizado con el nombre de Aleluya, por aquel París que de buena mañana, con las calles recién regadas, olía a croasán y a pan caliente. Vivía como un estudiante y no era un estudiante; daba la sensación de estar exiliado y no era un exiliado; queda por saber si Julio Cortázar era realmente argentino y no un ser desarraigado, que había convertido la literatura fantástica, el jazz, la pintura de vanguardia, el boxeo y el cine negro en su única patria y París en una metáfora, en una cartografía íntima. Si ser argentino consiste en estar triste y en estar lejos, Julio Cortázar hizo de su parte todo lo posible por responder a ese modelo, que cada lector podía armar y desarmar a su manera.

Había nacido en Bruselas, en 1914, hijo de madre francesa y de un diplomático argentino, agregado comercial de la embajada de su país en Bélgica, que los abandonó al poco tiempo. Pasó la infancia en Banfield, una barriada al sur de la capital porteña, y en la adolescencia una enfermedad le permitió comerse mil libros; luego se graduó de maestro y fue profesor en la universidad de Cuyo, en Mendoza, pero su espíritu refinado acabó por chocar contra lo más grasiento del peronismo. Hubo otros enredos. Por la pasión con una de sus alumnas, Nelly Martín, aquellos burgueses de provincias lo aislaron con un cordón sanitario, y el hecho de que un día se negara en público a besar el anillo del nuncio Serafini acabó por convertirlo en un proscrito. Estaba ya listo para decir adiós a todo aquello.

El joven Cortázar conoció a la traductora Aurora Bernárdez, hija de emigrantes gallegos, que sería su primera mujer; en 1951 consiguió una beca del gobierno francés y con ese pretexto se instaló definitivamente en París. Ya había escrito Bestiario, el primer libro de cuentos, ponderado por Borges, que se convertiría en el germen de su fama. Realmente, se sentía muy lejos. Podías imaginarlo sentado en la terraza de cualquier café del Barrio Latino midiendo con la mente la distancia que lo separaba de Buenos Aires, mientras escribía Rayuela, su obra maestra, sin ahorrarse un gramo de melancolía. Tal vez por allí cruzaban los grandes del jazz, de paso por París, que después de una noche de gloria en la sala Pleyel volvían a llenar el depósito de whisky en el mercadillo callejero de la rue de Seine, antes de irse a la cama en el hotel La Louisiane, donde se hospedaban. En esa calle empieza la acción de Rayuela, por allí va Oliveira hasta el arco del Quai de Conti para encontrarse con la Maga. En ese hotel vivieron Sartre y Simone de Beauvoir. Y también Albert Camus y Juliette Greco. Ahora, en su angosto ascensor, unas chicas molonas que soñaban con ser modelos de Yves Saint Laurent se entreveraban con Miles Davis y Charlie Parker, uno con la trompeta y otro con el saxo a cuestas.

Amar a Cortázar fue el oficio obligado de toda una generación. En él se reconoció una tribu, que a mitad de los años sesenta había descubierto con sorpresa que en castellano también se podía escribir con la misma libertad con que suena del jazz, rompiendo el principio de causalidad, o de la manera con que Duchamp cambiaba de sitio los objetos cotidianos y los colocaba en un lugar imprevisto para que una mirada nueva los convirtiera en arte. Un argentino con acento francés que arrastraba guturalmente las erres podía ser muy seductor, y si encima usaba gafas de carey negro como Roger Vadim sin necesitarlas, y aún tenía la cara de joven universitario de la Sorbona a los 50 años y el jersey de cuello vuelto le hacía juego con el mechón de pelo que le sombreaba la frente y aparecía en las fotos tocando la trompeta y se comportaba con una ética personal coherente con lo que escribía, no es extraño que produjera estragos entre los lectores libres e imaginativos de entonces. No había ninguna chica que, después de leer Rayuela, no soñara con ser la Maga.

Cuando en 1981 Mitterrand le concedió la nacionalidad francesa, en una pared de Buenos Aires apareció esta pintada: "Volvé, Julio, qué te cuesta". Cortázar volvió a Buenos Aires para visitar a su madre muy enferma y se le vio vagar por el aeropuerto de Eceiza como un extraño, sin que nadie hubiera acudido a recibirle. Nunca fue aceptado por ninguna autoridad establecida. Hoy, en el barrio de Palermo de Buenos Aires hay una plazoleta con su nombre, de la que arranca la calle dedicada a Jorge Luis Borges y muy cerca se alarga un paredón donde en la oscuridad se sacrifican los travestis.

Conoció otros amores. La lituana Unge Karvelis forzó su divorcio con Aurora y lo concienció políticamente, y a partir de entonces hubo el otro Cortázar: el que bajó de la torre de marfil al barro para comprometerse con las causas perdidas, el que firmaba manifiestos, presidía tribunales contra las tiranías de Videla y de Pinochet, el que amaba a Salvador Allende y el sandinismo de Nicaragua; esta actitud militante, unida a su estética de vanguardia, fue una mezcla explosiva para sus lectores de izquierdas, pero acabó por distanciarlo de algunos viejos amigos y colegas latinoamericanos que antepusieron su ideología a su admiración. Luego su pasión por Carol Dunlop le hizo cabalgar en otros viajes, uno de los cuales fue el que los llevó al más allá. Carol partió primero a causa de la leucemia y dos años después esta misma enfermedad acabó también con el escritor. A medida que envejecía su rostro lampiño iba recobrando las facciones de un niño, con sus mismas piernas interminables. Murió el 12 de febrero de 1984 en el hospital de St Lázare y la gallega Aurora Bernárdez, que había vuelto a su lado, lo acompañó hasta el final durmiendo en una colchoneta en el suelo.

Cortázar está enterrado en la misma tumba de Carol, en el cementerio de Montparnasse, y sus fieles, cuando la visitan, cumplen con el rito de dejar sobre la nubecilla grabada en la losa un vaso de vino y un papel con el dibujo de una rayuela, ese juego de los niños en la calle. Sin premios, ni medallas, ni academias, ni ropones severos, se fue al otro mundo sólo con la pasión de sus lectores. En Cortázar amábamos lo que París tenía de libertad y a toda una lista de amores, personajes y lugares secretos, que uno podía confeccionar en un minuto, y también a todas las chicas que pasaban en bicicleta, con la baguette y un libro en la cestilla del manillar y que podían ser la Maga.


MANUEL VICENT

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14 de agosto de 2006

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14/08/2006 17:49 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

14 de agosto de 2006

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14/08/2006 15:15 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

15 de agosto de 2006

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[...] Era el barco una vieja cáscara de nuez, sucia y sombría, de nacionalidad italiana. En un camarote iluminado con luz artificial, al que Aschenbach se dirigió tan pronto hubo pisado el barco, acompañado de un marinero sucio y jorobado, que le abrumaba con sus cortesías rutinarias, estaba sentado tras una mesa, con un sombrero inclinado y una colilla de puro en la boca, un hombre de barba puntiaguda, con aspecto de director de circo a la antigua moda, que con los modales desenvueltos del profesional anotó las circunstancias del viajero y le extendió el billete. «¿A Venecia?», dijo repitiendo la contestación de Aschenbach, y extendiendo el brazo para mojar la pluma en el escaso contenido de un tintero ladeado: «A Venecia, primera clase. Muy bien, caballero.» Y escribió con grandes caracteres, echó arenilla azul de una caja sobre lo escrito, la vertió en un cacharro, dobló el papel con sus huesudos y amarillos dedos y se puso a escribir de nuevo murmurando al mismo tiempo: «Un viaje bien elegido. ¡Oh, Venecia! ¡Magnífica ciudad! Ciudad de irresistible atracción para las personas ilustradas, tanto por el prestigio de su historia como por sus actuales encantos.» La rápidez de su gesticulación y su monótona cantilena aturdían y molestaban; parecía que procuraba hacer vacilar al viajero en su resolución de viajar a Venecia. Tomó apresuradamente la moneda que Gustavo le dio para pagar, y, con destreza de croupier, dejó caer la vuelta sobre el paño mugriento que cubría la mesa. « ¡Feliz viaje, caballero! -exclamó haciendo una reverencia teatral-. Ha sido para mí un honor el servirle... ¡Caballeros! », gritó luego alzando la mano con ademán majestuoso, como si el negocio marchase a las mil maravillas, a pesar de que no se aguardaba ya a nadie más. Aschenbach volvió a la cubierta.

La muerte en Venecia (fragmento)
    Thomas Mann

14/08/2006 15:09 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

14 de agosto de 2006

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( Camino de Venecia, donde todo ángel es terrible )

[...] Bien entrado el XIX, Charles Dickens se embarca hacia el Sur para escribir su libro Imágenes de Italia. Queda prendado de Venecia, cuya realidad, en su opinión, "excede el sueño más extravagante". Y sobre la ciudad cae la riada de la literatura iniciada por Goethe. Llegan Ruskin, Twain, Henry James, Proust, George Sand, Gauthier, Morris, Hemingway, d'Annunzio, Carpentier..., la lista es interminable.

"Es el Shakespeare de las ciudades -se le ocurre decir a John Addington Symonds-: incomparable, irrebatible, y por encima de la envidia". Thomas Mann pervierte a su personaje, el escritor Aschenbach, mientras persigue la belleza destructora, encarnada en la figura de Tadzio. El ruso Joseph Brodsky escribe: "Al rozar el agua, esta ciudad mejora la imagen del tiempo, embellece el futuro. Ése es el papel de esta ciudad en el universo". No muy lejos de allí, en un castillo sobre el Adriático, a las afueras de Trieste, Rainer María Rilke canta en sus Elegías del Duino:

"Pues lo bello no es más que ese grado de lo terrible que aún podemos soportar. Todo ángel es terrible".

(Javier Reverte. Viaje al mar de la literatura)

14/08/2006 02:31 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

13 de agosto de 2006

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Al parecer, siempre había mujeres desnudas, posaran o no, a su alrededor. Según la leyenda, Klimt necesitaba estar siempre rodeado de mujeres. Cuentan también que cuando Rodin visitó el estudio vienés de Klimt se arrodilló ante él y le dijo:

- "Nunca había sentido nada parecido a lo que siento aquí. Vuestro fresco de Beethoven, tan trágico y tan feliz al mismo tiempo; vuestra grandiosa exposición, inolvidable; y ahora, este jardín, estas mujeres, esta música... Y alrededor de usted y en usted mismo, esta alegría feliz e inocente. ¿Qué puede ser?".

Klimt, con su aspecto de apóstol, se giró y contestó con una palabra:

- "Austria".

13/08/2006 06:18 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

12 de agosto de 2006

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A Cándida Outes, de 65 años, le faltan casi todos los dientes pero le sobra energía. Tanta, que sus vecinos han de detenerla casi a la fuerza para evitar que se lance al monte a merendarse las llamas. Asida a una rama de roble que maneja con pasmosa facilidad, Cándida está enfadada. Quiere impedir a toda costa que el fuego cruce el camino y llegue, montaña abajo, a la aldea de Suarriba, en Fisterra: "Hay que ir a por él", grita mientras los demás trasladan a duras penas una manguera de plástico que pierde agua por doquier.

"Estamos fuertes porque somos de campo. Los viejos de ciudad sólo se dedican a jugar al bingo, y así están", dice esta mujer, que aún tiene ganas de sonreír tras dos días de trabajo y tensión.

 

 

12/08/2006 18:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

11 de Agosto de 2006

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Siempre llevo algo de Cortázar: la edición de Siglo Veintiuno Editores de La vuelta al día en 80 mundos, dos volúmenes, me ha acompañado en muchos viajes. Creo que también vendrá en el próximo.

Acabo de comprar, mejor, acaba de salir a mi encuentro, en Debolsillo, calentito, recien salido de la imprenta, la Narrativa Completa de Dorothy Parker. Ya saben, lo suyo, escribió una vez , era tomarse un Martini, dos como mucho.Después del tercero, ya estaba debajo de la mesa, y al cuarto...debajo de su anfitrión. ¿Cómo dejarla en casa con esos antecedentes?

Pero en el viaje es necesario garantizar el contraste. ¿Celine, Bernhard, Houellebecq...? Quién sabe. En el último momento siempre hay algún libro que asoma sus orejas en la librería y corre a mi encuentro como un crío rabioso.

La poesía siempre ha estado reservada a Leopoldo María Panero. Su rima- su no/rima- me hace ajustar mejor los tiempos del viaje y encontrar la belleza tras cada espera.

Dicen que las compañías aéreas estudian negar el equipaje de mano, incluídos los libros, tras los últimos acontecimientos de Londres. Parace que British Airways ya lo ha puesto en práctica. ¿A qué esperamos para volver a viajar en tren, como Dios y la Literatura mandan y la belleza ordena? ¿Por qué seguimos prefiriendo un billete de avión cuando lo importante es el viaje y no el tiempo del viaje?

 

11/08/2006 15:05 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

8 de agosto de 2006

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(chumi chumez)

08/08/2006 19:03 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

6 de Agosto de 2006

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[...] El rumor es éste: que Bartleby había sido un empleado subalterno en la Oficina de Cartas Muertas de Wáshington, del que fue bruscamente despedido por un cambio en la administración. Cuando pienso en este rumor; apenas puedo expresar la emoción que me embargó. ¡Cartas muertas!, ¿no se parece a hombres muertos? Conciban un hombre por naturaleza y por desdicha propenso a una pálida desesperanza. ¿Qué ejercicio puede aumentar esa desesperanza como el de manejar continuamente esas cartas muertas y clasificarlas para las llamas? Pues a carradas las queman todos los años. A veces, el pálido funcionario saca de los dobleces del papel un anillo -el dedo al que iba destinado, tal vez ya se corrompe en la tumba-; un billete de Banco remitido en urgente caridad a quien ya no come, ni puede ya sentir hambre; perdón para quienes murieron desesperados; esperanza para los que murieron sin esperanza, buenas noticias para quienes murieron sofocados por insoportables calamidades. Con mensajes de vida, estas cartas se apresuran hacia la muerte.

¡Oh Bartleby! ¡Oh humanidad!

BARTLEBY, EL ESCRIBIENTE (Herman Melville)

Bartleby es, sin duda, uno de los personajes más intrigantes de la literatura. Enrique Vila-Matas lo retomó para pensar sobre los escritores con atracción "por la nada". Su historia también fascinó a Jorge Luis Borges: "Bartleby, que data de 1856, prefigura a Franz Kafka. Su desconcertante protagonista es un hombre oscuro que se niega tenazmente a la acción. El autor no lo explica, pero nuestra imaginación lo acepta inmediatamente y no sin mucha lástima. En realidad son dos los protagonistas: el obstinado Bartleby y el narrador que se resigna a su obstinación y acaba por encariñarse con él".

06/08/2006 01:28 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Cartas a Milena

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Estos cruces de cartas tienen que cesar, Milena, nos enloquecen, uno no sabe lo que ha escrito ni lo que ha contestado, y tiembla constantemente imaginándoselo. Entiendo muy bien tu checo, también oigo las risas, pero en tus cartas me cavo un túnel entre la palabra y la risa, finalmente sólo oigo la palabra, y por otra parte es ésa mi esencia: temor. […]
Para mí lo que ocurre es algo increíble, mi mundo se derrumba, mi mundo se reconstruye, fíjate (el imperativo es para mí) cómo harás para subsistir. Del derrumbamiento no me quejo, ya se derrumbaba antes, pero me quejo de la autorreconstrucción, me quejo de mi debilidad, me quejo de haber nacido, me quejo de la luz del sol...

Franz Kafka

01/08/2006 14:09 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

27 de julio de 2006

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Un hombre gay. 

Tiene Gimferrer en “Interludio Azul”, su último libro editado por Seix Barral, una definición genial que dejo anotada. Afirma el escritor catalán que él se ha sentido siempre un gay al que le gustan las mujeres. Un hombre gay, puntualiza.

 

Siempre había pensado que Pere Gimferrer es homosexual, seguramente orientada mi opinión no tanto por la estética personal que le precede, más cercana a la del repelente niño Vicente que a cualquier otra, que por la lectura de algunos de los libros del novísimo donde habla de sus amores de juventud, entre los que enumera algunos reconocidos amigos.

 

Digo ya : “Interludio Azul”  es una mariconada. Aclaro, para los no iniciados, que en mi definición de mariconada nada tiene que ver el sexo ni la condición sexual del personaje. Todos cometemos mariconadas a lo largo de nuestra vida aunque tengamos la sexualidad de un rinoceronte o una margarita en primavera.

Interludio Azul es la declaración de amor de Gimferrer a Cuca, señora de su misma edad, de la que ha estado enamorado el autor durante 34 años de una forma a ratos platónica y a ratos aristotélica. El encuentro con Cuca, después de una prolongada ausencia, tiene, a mi modo de ver, más de serial de telenovela en Antena3 que de poesía amorosa o poema en prosa, como la solapa del libro define. Ese encuentro lleva a un segundo libro, ya de poesía en su sentido pleno, donde nos describe el final del relato. A esta segunda parte no he llegado por falta de condiciones físicas, aunque jugaremos el partido tarde o temprano.

 

Dado que la mariconada, imposible de definir en todo su detalle, tiene algo de cursilería, remilgo, monería y merengue a toda plana, será muy del gusto de los amantes de calendarios taco Myrga de sobremesa. También del monito Luis Alberto [de Cuenca].

 

Gimferrer es un buen escritor, un gran poeta y un maravilloso editor y cinéfilo, quede claro. En Interludio Azul  , simplemente se ha empeñado en contarnos un chisme. Bien contado, pero un chisme. Y le ha salido una mariconada.

Que no cunda el pánico entre el respetable.   

  

27/07/2006 20:35 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

25 de julio de 2006

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Soy, en primer lugar, un hombre que desde la juventud ha sentido profundamente que la vida más fácil es la mejor.

Quien así habla es el jefe de Bartleby. Bartleby, el escribiente, es una obra maestra de la literatura.


El narrador de la historia es un hombre felizmente asentado en su rutina, un hombre pusilánime que ha encontrado la seguridad en la invariabilidad de su mundo. No tiene grandes ambiciones ni mucho carácter, pero se las ha ingeniado para sobrevivir decentemente con dos amanuenses y un aprendiz.

En ocasiones confundimos la rutina con la normalidad. El jefe y los compañeros de Bartleby están dentro del sistema, podrían ser considerados “normales”, (si es que esa palabra definiera algo con exactitud): mantienen sus empleos y viven de ellos. ¿Cabe imaginar un trabajo más rutinario que el de un copista de documentos legales? El jefe de Bartleby es un hombre cobarde e influenciable que se encomienda a la prudencia en lugar de tomar decisiones. Serio problema para un jefe. Y sus empleados cumplen mal que bien con la rutina laboral, aunque gracias a la falta de autoridad del dueño de la empresa, han creado otra rutina paralela, que no es otra que la de mostrarse tal y como son a determinadas horas del día.

Estos cuatro peculiares personajes han aprendido a tolerarse y viven instalados en una cómoda rutina que Bartleby viene a romper.

Al principio Bartleby parece el empleado perfecto, pero las cosas se complican cuando su jefe le solicita que coteje unos documentos y él declina amablemente: Preferiría no hacerlo.

Su jefe en ningún momento se enfrenta con él, su miedo y su bonhomía le impiden ponerle de patitas en la calle y Bartleby sólo necesitará decir esa frase para que le dejen en paz, lo que enrarecerá el ambiente entre los otros empleados, que han de hacer todo lo que él se niega a hacer.

Un domingo, el jefe descubre que Bartleby tiene llave de la oficina y vive allí permanentemente. También se muestra incapaz de solucionar el asunto. Y cuando la situación llega a un límite intolerable (Bartleby se niega hacer también el trabajo de copista), el narrador llegará a la conclusión de que Bartleby es la obra de caridad que le envía el destino, y su copista, de eternos brazos caídos, mirada perdida e ininterrumpidos silencios, pasará a formar parte del paisaje rutinario. El jefe se acostumbrará a él, pero no así los clientes y los colegas, que insistirán en que Bartleby conseguirá arruinarle.

No le quedará más remedio que mudarse, pero aun así heredará el problema y vistará a Bartleby cuando esté en la cárcel, donde morirá de inanición porque prefiere no comer.

Varios son los méritos de Melville en esta obra. El ambiente escogido: un despacho de abogados en el que casi todo el trabajo recae sobre unos hombres que se limitan a copiar papeles. También la elección del narrador es muy inteligente, porque gracias a él el lector tiene más mimbres para analizar la situación: el jefe nos describe su pequeño mundo como si éste fuera un oasis de paz, pero el lector puede entrever que la normalidad y la rutina que pretende mostrarnos no son tales. Somos testigos de sus reflexiones y de la angustia que le provoca la actitud de Batlerby, cuando el narrador nos habla de prudencia, el lector fácilmente verá cierta dosis de cobardía.

Melville ha creado unos personajes geniales que nos inquietan, porque Bartleby viene a romper una rutina que no es otra cosa que un absurdo: varias personas encerradas en un despacho durante muchas horas haciendo nada gran parte del día. Las vidas hipotecadas por trabajos monótonos.

Melville podría habernos contado la historia desde el punto de vista alucinado de Bartleby, pero ha escogido al jefe porque este es un personaje transparente, que se tiene por hombre decente y bueno, es decir podría pasar por una persona “normal”, lo que le da a Melville mucho juego, toda la tensión del relato recae sobre los hombros del pobre hombre, que es incapaz de enfrentarse a sus empleados. Cuando nos habla del momento en el que trató de convencer a Turkey de que sólo trabajara por la mañana, ya tenemos un anticipo de lo que podemos esperar: sus empleados trabajan como y cuando ellos deciden.


Y por supuesto, no hay que olvidar la importancia que en esta obra tiene la historia que nos cuenta en sí: Bartleby, que es el inadapatado, viene a desmontar la coartada de las personas normales, que construyen pequeños universos a los que se acostumbran, que creen que sus rutinas son seguras. Y sin embargo, serán atacadas por cualquier desconocido que quiera ejercer una absoluta libertad sobre sus actos.

25/07/2006 08:14 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

24 de julio de 2006

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Gracias al fútbol, y a los mediados años 70, ya tan lejanos, pude descubrir dos cuestiones básicas:

 a) el paso del tiempo juega siempre contra uno.

 b) el fútbol debe verse siempre de una manera impresionista.

 

Cuando yo admiraba a Joaquín Sierra Vallejo, delantero centro del Betis, número 9, que es el número clásico de los clásicos delanteros, hijo de Juan Sierra, poeta sevillano, y trianero,  de la generación de 1927, mi edad, muy inferior a la de Quino, así conocido el pelotero objeto de mi idolatría, me hacía pensar que todos, absolutamente todos los futbolistas del mundo serían siempre personas mayores que yo, de más edad, y a los que yo nunca alcanzaría, no ya por cuestiones evidentes de las leyes físicas, sino porque yo sería eternamente joven y todos esos señores vestidos de pantalón corto *necesariamente* debían ser mayores que yo para admirarlos (¿cómo admirar a alguien que es más joven que uno cuando uno es demasiado joven?) Pero lo que uno piensa de forma ejemplar en la juventud el tiempo lo vuelve una estupidez, como es sabido. Llegó un momento, no deseado, y para mi asombro absoluto, que los futbolistas empezaron a tener menor edad que yo, o yo comencé a ser de mayor edad que ellos, sin que las señales de peligro me avisaran de tal catástrofe e infortunio. Intuí que yo iniciaba mi etapa de madurez y que los futbolistas podían, si así lo querían, dejarme pasar en la carrera de los años pero que yo jamás volvería a situar a ninguno de ellos entre mis ídolos. Esa fue mi venganza. Así que Quino fue el último de ellos y ahí sigue en el altar.

La otra cuestión que agradezco al pelotón es comprender que no son necesarias las gafas para disfrutar del espectáculo. No es imprescindible ver *bien* este deporte y para comprenderlo es mejor verlo *mal*. Cuando mi vista comenzó a decir que también quería algún protagonismo en mi vida, yo no necesitaba reconocer o ver  a los jugadores para disfrutar del juego. Y así sigue. Me refiero, lógicamente, a verlos en el campo de fútbol, en directo, desde las alturas de las gradas. El fútbol es un juego impresionista que no necesita del detalle. Los espacios son pinceladas gruesas a la caída de la tarde y todo se intuye y adivina . Quienes aplican el criterio realista a este deporte suelen terminar mal del estómago. Es algo comprobado científicamente.

Todas estas cuestiones me han venido a la mente leyendo a Rodrigo Fresán. (Hace calor, mucho calor en Madrid)

Les dejo, eso sí, con un verso de Juan Sierra, poeta del 27 y padre de Quino, como he escrito, para tragedia de la literatura y gloria del fútbol, que otra cosa hubiera sido si Quino fuera el hijo de Juan Sierra, algo que en este país es un imposible y además no puede ser.

 

"el lagar donde cruje la noche es una estrella"

Que sea fresca la noche.

Besos.


24/07/2006 13:03 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

Perversiones literarias

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Entre las muchas perversiones literarias que se pueden experimentar en esta vida está leer dos libros al mismo tiempo. No hablo de tener dispuestos para la lectura dos libros o tres o cuatro o hasta cinco o seis o más, acción que hago con frecuencia, dispersos por todas las mesas de la casa, y hasta los suelos, dispuestos todos esos libros para que el momento oportuno haga su elección, los elija sin saberse nunca cuáles son las razones de ese momento, de ese libro, de esos libros, de aquellos montones y a esa hora u otras. Dejamos que el azar juegue sus cartas en forma de páginas literarias y allá ellos con sus escondites y disparates. La literatura es así.

Me refiero a elegir dos libros de alguno de esos montones (¿pudieran ser tres, o cuatro? no lo he probado, ya se verá, poco a poco) y comenzar con el capítulo uno del libro A y seguir con el capítulo 1 del libro B para continuar con el capítulo 2 del libro A y luego el capítulo 2 del libro B. Y así hasta el final, hasta los dos finales de los dos libros, de una forma metódica, sabiendo eso sí, que uno de ellos puede terminar antes, mucho antes incluso, no ya por tener menor número de capítulos sino por la estructura del propio libro que puede hacer que carezca de capítulos propiamente dichos y que, en este caso, el lector tendrá que inventar.

Así ha ocurrido con dos libros que aguardaban su hora en un montón junto al pasillo, muy cerca de la cocina.  El primero de ellos es “Nada que hacer”, del escritor y periodista Juan Madrid. Libro editado en Seix Barral, cuando todavía era dirigida por Carlos Barral, allá por 1984 , que fue cuando lo compré. Juan Madrid es un periodista que conocí escribiendo en el legendario Cambio16 y que se ha convertido en un buen escritor de novelas policíacas, que vive su vida real en Madrid como los personajes de sus novelas : juega a las cartas, se conoce a todos los soplones de la policía, a todas las policías que pagan esos soplones, y vive en algunos de esos tugurios y garitos donde se encuentra gratis el sexo por ser el sexo mercancía de cambio en la planta sótano de las grandes ciudades que aspiran a organizar olimpiadas y otras actividades mercantiles. Añadir, evidentemente, que Juan Madrid es un gran escritor. “Nada que hacer” habla, como debe ser, del hombre y de la ciudad, es decir, de la soledad.

El otro libro es de mi admirado Enrique Vila Matas. “El Viaje Vertical”, editado en Quinteto, libro de bolsillo que compré poco antes de tomar algún tren camino de alguna parte y que he recuperado ahora. “El Viaje Vertical” está escrito sobre 1.999, un año especial para mí, y trata como siempre en Vila Matas de la necesidad de ocultarse, hasta llegar a no/ser. En este caso, el personaje Mayol es un empresario catalán al que su mujer manda a la mierda y lo deja tirado en la calle con su vida ( que es no/vida), sus hijos ( que son no/hijos) sus amigos ( que son no/amigos) y así hasta completar un vacío que lleva al protagonista a cuestionarse walserianamente qué hacer con ese enorme hueco que acab de descubrir.  

Leídos de la forma comentada compruebas que el itinerario de los grandes escritores es muy parecido, que la tarea del héroe de todos esos personajes es, en el fondo, y a veces en la forma, causa común, y que, como el caso que me ocupa, cuya elección no fue premeditada (¿o sí, querido Freud? ) la soledad y la ocultación son dos caras de la misma moneda que llevan por caminos parecidos. El lector elegido para estos juegos infantiles deberá pertenecer al grupo de quienes no temen perderse en los laberintos y que buscan desesperadamente no encontrar nunca la salida.

Añadir, como se habrán imaginado, que fue enorme el disfrute con el experimento y que repetiré, cual equilibrista, con algún más difícil todavía que ya comentaré y del que espero salir sano y salvo.

23/07/2006 21:11 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

22 de julio de 2006

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Tan sólo que nació en Heerlen (Países Bajos) según se ha dicho, por pura casualidad. ¿Y no es por pura casualidad que hemos nacido todos, o casi todos, no importa si en un lugar, o en otro? Austríaco en definitiva, dos fechas lo resumen. A saber: 1931-1989. Parte de su vida transcurrió en un sanatorio. Escribió dramas, hecho que lo acerca a Peter Handke en eso de cultivar el teatro de la nueva subjetividad. También una larga autobiografía en cinco partes: El origen (1975), El sótano (1976), El aliento (1978), El frío (1981), y Un niño (1982). Novelas: Heladas (1964). Trastorno (1967). La calera (1970). También poesías...De su libro "El imitador de voces", algunos cuentos.

Bernhard no es sólo un grande de la litaratura, sino uno de los últimos que entendieron que la labor del intelectual en nuestra sociedad es, por encima de todo, señalar con el dedo acusador a todos los que *algo* tienen que ver con el poder. 

  

NECESIDAD INTERIOR

Unos bomberos de Krems comparecieron en juicio, porque retiraron su tensa lona de salvamento y huyeron, en el momento en que un suicida, que desde hacía ya varias horas amenazaba con precipitarse al vacío desde una cornisa del cuarto piso de una casa particular de Krems, saltó realmente. El más joven de los bomberos declaró en el juicio que había actuado por una súbita necesidad interior y que, al ver que el suicida cumplía su amenaza, huyó sin soltar la lona. Como era el más fuerte de los seis bomberos, arrastró a los otros cinco con la lona y, en el momento en que el suicida, un desgraciado estudiante, como dice el periódico, se estrelló contra el suelo bajo la casa a la que durante tiempo se había aferrado, ellos mismos cayeron al suelo, causándose lesiones más o menos dolorosas. El tribunal ante el que compareció el bombero que fue el primero en huir con la lona y que, como queda dicho, al ser el más joven y más fuerte de ellos era el principal inculpado, no pudo sustraerse a la responsabilidad de ese inculpado principal y, lo mismo que a los otros bomberos de Krems, absolvió al bombero, aunque, como es natural, no podía estar convencido de su inocencia. Los bomberos de Krems tienen desde hace decenios la reputación de ser los mejores bomberos del mundo.

ESPELEÓLOGOS

 

Los llamados espeleólogos, que dedican su vida a explorar cuevas y suscitan siempre el mayor interés, sobre todo en las revistas ilustradas de las grandes ciudades, han explorado también la cueva existente entre Taxenbach y Schwarzach, que hasta ahora había estado siempre totalmente inexplorada, como hemos sabido por el periódico. A finales de agosto y en condiciones meteorológicas ideales, según informa el Salzburger Volksblatt, los espeleólogos penetraron en la cueva con la firme intención de volver a salir de esa cueva hacia mediados de septiembre. Sin embargo, como los espeleólogos no habían vuelto de la cueva ni siquiera a finales de septiembre, un equipo de salvamento, formado con el nombre Equipo de salvamento de espeleólogos, se dirigió a la cueva para socorrer a los espeleólogos que penetraron originalmente en la cueva a finales de agosto. Pero tampoco ese equipo de salvamento de espeleólogos había vuelto a mediados de octubre de la cueva, lo que indujo al Gobierno del Land de Salzburgo a enviar a la cueva un segundo equipo de salvamento de espeleólogos. Este segundo equipo de salvamento de espeleólogos se componía de los hombres más fuertes y valientes del Land y estaba equipado con los más modernos, así llamados, aparatos de salvamento espeleológicos. Sin embargo, el segundo equipo de salvamento de espeleólogos, igual que el primero, penetró, sí, en la cueva, de acuerdo con lo previsto, pero ni siquiera a principios de diciembre había regresado de la cueva. En vista de ello, la oficina responsable de la espeleología del Gobierno del Land de Salzburgo encargó a una empresa constructora de Pongau que tapiase la cueva existente entre Taxenbach y Schwarzach, lo que se hizo ya antes del nuevo año.

DECISIÓN

 

Según prudentes estimaciones, en el último terremoto que azotó a Bucarest perdieron la vida dos mil quinientas personas; sin embargo, cálculos exactos han determinado que unas cuatro mil personas murieron bajo los escombros. Esa cifra hubiera sido inferior por lo menos en quinientas si el municipio hubiera actuado en contra de la orden expresa del funcionario competente de la administración de Bucarest de allanar los escombros de un hotel totalmente destruido, en lugar de quitarlos, y hubiera quitado esos escombros. Todavía una semana después del terremoto, la gente oía los gritos de cientos de personas sepultadas, que salían de los escombros. El funcionario de la administración municipal, sin embargo, hizo cercar la zona del hotel hasta que le comunicaron que bajo los escombros no se movía absolutamente nada y que tampoco se oía ya ruido alguno. Hasta dos semanas y media después del terremoto no se permitió a los habitantes de Bucarest recorrer el montón de escombros, que fue totalmente allanado en la tercera semana. Al parecer, por razones de costo, el funcionario renunció al salvamento de unos quinientos huéspedes sepultados del hotel destruido. El salvamento hubiera costado mil veces más  que el allanamiento, sin tener en cuenta siquiera el hecho de que, probablemente, se habría sacado de los escombros a cientos de personas gravemente heridas que el Estado hubiera tenido que mantener luego durante toda su vida. Como es natural, según se dice, el funcionario se cercioró de la conformidad del Gobierno rumano. Al parecer, es inminente su ascenso a un puesto oficial más alto.

22/07/2006 12:32 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

21 de julio de 2006

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Es curioso que los mismos que niegan, y con razón, postulados identitarios, nacionalistas, de territorio por encima de las personas, a los varios nacionalismos que en España conviven, sean los que defiendan la causa del Estado sionista de Israel. No es que Israel, evidentemente, no tenga derecho a un Estado, sino que ese Estado, el existente, donde se encuentra, las razones por las que se encuentra allí, desde sus orígines, esgrimidas por los padres fundadores, son de origen identitario, religioso, y tan virtuales como aquellos que desean modelar paisajes en su estatutos.

Es a este Estado israelí actual , así configurado, imposible para muchos judíos que piensan en no/judío o que niegan las razones de ese sionismo invasor, es al que negamos como Estado, y al que nos oponemos. Y es el que no debiera existir. Cada día más parecido a un Estado terrorista con la simple lectura de la prensa diaria.

Otra cosa, y en otro momento, será hablar de los otros estados árabes. Esos que fueron modelados a golpe de regleta por ingleses, franceses, alemanes o americanos y que oponen religión a religión haciendo imposible cualquier posibilidad de avance en sus derechos. Además de estar nadando en la más absoluta corrupción, con el visto bueno de las potencias occidentales, maestras en el arte de corromper territorios y personas.

Si Lawrence levantara la cabeza.

21/07/2006 17:51 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

70 años de un golpe de estado.

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Es la derecha española, quiero decir, el grupo actual que dirige a la derecha española, representada en el Pp, el que intenta reconocer en la dictadura de Franco el antecedente natural y lógico de la democracia parlamentaria de 1978. Vista así la historia, enunciada y desarrollada por el grupo de historiadores revisionistas que le dan forma al servicio de ese pensamiento, el cruel periodo de 40 años que se vivió en España no sólo habría servido para llegar a nuestra actual democracia sino que ésta, lejos de ser la superación de ese periodo nefasto, se pensó y desarrolló gracias al  franquismo. La democracia, también, sería obra del general golpista y parte de su proyecto.

Edificado ese discurso bajo la usurpación del término *Transicion*, que para esta derecha representaría lo comentado y sólo lo comentado, la democracia de 1978 sólo tendría sentido en la medida que la obra de Franco se reconociera como antecedente histórico, negando el origen delictivo y criminal del franquismo y, por el contrario, al ocultarlo, poner de manifiesto esa supuesta  *anormalidad* de la República española como razón y origen del golpe de estado del 18 de julio de 1.936, legitimándolo.

Curiosamente, en este punto, los dirigentes de la actual derecha española coinciden en sus análisis con el grupo terrorista ETA, para el que la actual democracia española sería una continuación natural del franquismo. Vista así nuestra Monarquía parlamentaria, es la izquierda y los vencidos en la contienda de 1936 quienes no tendrían respuesta en esta democracia a sus esperanzas de restitución de la legalidad entonces violentada, pues aquella, para la derecha, tendría un carácter de anormalidad sólo superado con la dictadura, origen natural de la actual democracia.

No es la izquierda, como pregona la derecha, quien está intentando quebrar el pacto constitucional de la transición, sino es la derecha, con estos postulados y su frontal negativa a condenar la dictadura, quien está haciendo una interpretación revisionista que rompe los acuerdos de 1978. No es la izquierda quien pretende establecer la República española como antecedente democrático de la Monarquía parlamentaria, por otra parte el lógico y democrático antecedente, sino la derecha la que está intentando restituir a una dictadura cruel en el papel legitimador de la actual democracia.

Y es en este punto donde cualquier demócrata tiene que decir que NO, y mil veces NO, a la actual derecha española.

18/07/2006 23:35 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

Todo empezó un 17 de julio

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En realidad, no fue el 18, fue el 17. Y no fue en España, sino en el Protectorado de Marruecos. Los militares que veníacon conspirando contra el Gobierno de la República no las tenían todas consigo, pues no faltaban notorios conspiradores que daban la impresión de nadar y guardar la ropa, entre ellos, el mismo general Franco, comandante militar de Canarias. Una profunda desconfianza, una permanente sospecha y algunos enfrentamientos a tiros habían enrarecido el aire de los cuarteles y obligado a posponer en varias ocasiones el día de la rebelión. El director, el general Mola, había exigido el empleo de la máxima dureza, o sea, fusilamiento con o sin consejo de guerra, contra quienes se opusieran a la acción una vez emprendida. Pero al escribirlo pensaba en las autoridades republicanas, en los dirigentes de partidos de izquierda y de los sindicatos obreros, no en sus conmilitones. La insurrección, proyectada para las primeras horas de la mañana del 18 de julio, comenzó, sin embargo, antes de lo previsto en Marruecos, con el tiro a bocajarro a los jefes indecisos, allí mismo, en los despachos de los cuarteles, entre voces y griterío. La primera víctima, el general Romerales, marcó la norma futura: para garantizar el éxito había que liquidar, como primera providencia, a los jefes y oficiales que declaraban su lealtad al Gobierno legalmente constituido o que se mostraban remisos y dubitativos.

Roto ese dique, el torrente se desbordó sin conocer ningún límite: si la muerte era el destino de los compañeros desafectos, ya se puede imaginar cuál podría ser el de los obreros, campesinos y autoridades republicanas allí donde ofrecieron débil resistencia. Ocurrió así en tierras del Protectorado en la tarde del 17 de julio y la pauta se impuso de inmediato en los focos de rebelión que alumbraron desde las primeras horas de la mañana y se extendieron por la tarde y noche del 18. La Coruña y Vigo, Álava y Navarra, las capitales de Castilla la Vieja, Sevilla. En todas partes se repitieron idénticas escenas: insurrección, detención y fusilamiento de jefes y oficiales indecisos, sin importar grado de parentesco o amistad; adhesión, donde las hubiera, de milicias falangistas y carlistas; rápido control de las calles, incursiones de castigo en los barrios obreros; asesinato de alcaldes y gobernadores civiles. En Madrid, en la noche del 17 al 18, la República -como escribió Manuel Azaña- estuvo pendiente de un hilo: habría bastado la decisión audaz de quienes ocupaban todos los establecimientos militares para acabar con el régimen en unas horas. Pero, añade Azaña, se produjo el hecho contrario.

El hecho contrario no consistió en que a la falta de audacia de los rebeldes respondiera el Gobierno con firmeza: el Gobierno de la República se hundió la misma tarde del golpe. ¿Qué Gobierno era ese incapaz de resistir el golpe y aplastarlo? Ante todo, no era un Gobierno de Frente Popular aquel contra el que se rebelaban una tras otra, deslavazada, caóticamente, las guarniciones militares. Para serlo, hubiera requerido, como en Francia, la presencia de los socialistas, porque el apoyo parlamentario de los comunistas se daba por descontado. Pero los socialistas se habían negado a incorporarse a un Gobierno de coalición cuando Manuel Azaña, el 11 de mayo, recién elegido presidente de la República, ofreció a Indalecio Prieto la presidencia del Consejo de Ministros. Fue la facción liderada por Francisco Largo Caballero la que se negó a incorporar a su partido al Gobierno en la ilusoria e irresponsable esperanza de que los republicanos, al cabo de unos meses, no tendrían más remedio que franquear la puerta y poner en sus manos todo el poder.

Esta estrategia suicida, además de dividir e inutilizar a los socialistas como fuerza hegemónica de la coalición republicano-obrera, dejó al Gobierno a la intemperie, sin bases sólidas sobre las que apoyarse. Y fue contra un Gobierno débil, formado exclusivamente por republicanos de centro-izquierda, bajo la presidencia de Santiago Casares Quiroga, contra el que pusieron en marcha su proyectada conspiración los militares que desde el 8 de marzo se habían juramentado para dar un golpe de Estado. No era la primera vez que lo intentaban. No era tampoco la primera vez que un Gobierno de la República tenía que habérselas con una intentona militar, de la que todo el mundo hablaba y de la que todo el mundo, incluso la policía, estaba al cabo de la calle.

A nadie, por tanto, pilló de improviso la tarde del 17 de julio el rumor rápidamente extendido de que algo ocurría en tierras del Protectorado. El Gobierno esperaba la insurrección y había tomado las medidas que estaban de su mano para entorpecer con piedrecitas su maquinaria: creyó que con los traslados de los principales sospechosos y el nombramiento de generales de confianza al frente de las fuerzas de policía y de la Guardia Civil, la proyectada rebelión sería aplastada, si no tan fácilmente como en agosto del 32, al menos con efectos más radicales y permanentes: ahora el castigo sería ejemplar. Los dirigentes obreros, por su parte, acariciaban la expectativa de que los militares se rebelasen porque en su visión del alumbramiento del nuevo mundo bastaba una huelga general para derrotar a la reacción militar.

Y ése fue el hecho contrario al que se refería Azaña: la rebelión puso en marcha un movimiento de resistencia obrera y popular que, sumando su presión a la que procedía del bando contrario, se llevó por delante al Gobierno presidido por Casares, dejando sin gobierno a la República durante unas horas decisivas. Para tapar el hueco, Azaña ofreció al presidente de las Cortes, Diego Martínez Barrio, el encargo de formar un nuevo Gobierno que se ampliara por la derecha y por la izquierda con el refuerzo de liberales y socialistas. Martínez Barrio lo intentó en la noche del 18, pidiendo a Felipe Sánchez Román, líder del pequeño Partido Nacional Republicano, y a Indalecio Prieto, dirigente de la facción centrista del PSOE, su incorporación al Gobierno. El primero accedió, pero Prieto, tras consultar con su partido, regresó con una respuesta decepcionante: el PSOE se negaba por segunda vez, ahora en circunstancias dramáticas, a entrar en gobierno. Era, de nuevo, la estrategia de Largo Caballero y de sus consejeros de la izquierda socialista la que se imponía: esperar a que los republicanos sucumbieran para ocupar los socialistas en solitario todo el poder.

A pesar de este revés, Martínez Barrio habla con algunos jefes de las divisiones orgánicas y con el general Mola, que en esos momentos es ya -desposeído del mando y detenido el general Batet, que en unos meses será también fusilado- jefe efectivo de la VI División: "Es tarde, muy tarde...", responde Mola a las consideraciones que le hace Martínez Barrio. En realidad, a esas alturas, los rebeldes, conducidos sobre el terreno más por comandantes que por generales, han matado tanto que tienen cerrada cualquier posibilidad de marcha atrás. A pesar de que Madrid ni Barcelona caen, tienen que seguir adelante. Lo proclama Franco en sus arengas radiadas; lo dice Mola a su interlocutor. Martínez Barrio también sigue adelante y a primeras horas de la mañana del día 19 ha logrado formar un Gobierno a base de los tres partidos que un año antes habían sellado una especie de nueva alianza republicana: Izquierda Republicana, de Azaña; Unión Republicana, del mismo Barrio, y Partido Nacional Republicano, de Sánchez Román.

Pero este Gobierno tiene, antes de nacer, las horas contadas. En una noche de insomnio cargada de rumores se corre rápidamente la voz de que Martínez Barrio negocia una paz con los generales rebeldes. Socialistas, anarquistas y comunistas convocan una gran manifestación. Desde primeras horas de la mañana del domingo llegan hasta Martínez Barrio las voces de los manifestantes exigiendo armas y gritando "¡abajo el Gobierno!". El recién nombrado presidente dimite: su presidencia habrá durado poco más de seis horas, el tiempo justo para que el flamante Gobierno apareciera en la Gaceta cuando ya había dejado de existir. Azaña convoca entonces al Palacio Nacional a los dirigentes de los partidos y sindicatos con objeto de resolver la crisis de manera que todos se sientan implicados en la fórmula que se adopte.

En esa reunión, Largo Caballero, que también ha acudido, rechaza por tercera vez la participación socialista y sólo da su aprobación a un Gobierno formado exclusivamente por republicanos bajo la condición de que proceda a repartir armas a los sindicatos. El presidente de la República confiere entonces el encargo a su viejo amigo José Giral, que acepta la tremenda responsabilidad. Ya está, pues, el pueblo armado contra los generales rebeldes. Son pistolas y, todo lo más, el famoso máuser de 750 metros de alcance: sobre armas cortas van a edificar los sindicatos el nuevo poder obrero y campesino. Los militares decían haberse alzado contra el peligro comunista y lo que han puesto en marcha es una revolución sindical. Será un poder atomizado, suficiente para aplastar la rebelión allí donde los rebeldes han dudado y se han encerrado en sus cuarteles; trágicamente inútil allí donde los militares se han adelantado y han establ6ecido un férreo y despiadado control.

Será también un poder que vuelve inane el poder del Gobierno de la República. Revolución triunfante es proliferación de comités sindicales que comienzan a organizar la defensa contra el agresor y la represión del enemigo interior. Desde el mismo 18 de julio se destruyen por el fuego los símbolos del viejo mundo derrocado, se queman archivos, se incendian iglesias, se da muerte a quienes se han señalado, personal o institucionalmente, como enemigos de la clase obrera y de la revolución -propietarios, clérigos, guardias civiles-, mientras se abole el dinero, se incautan empresas, se patrullan las calles. Sobre las ruinas del Estado republicano, la revolución -o lo que quiera que fuese aquella resistencia obrera, campesina y popular al golpe militar- anunciaba, a pesar de la euforia de tantas noches febriles, más que un triunfo, una larga guerra civil.

SANTOS JULIÁ
El País.es


 

18/07/2006 20:07 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Las dudas del golpista Franco

Después de su intento sibilino durante la crisis del 17 al 19 de febrero de 1936 de impedir que el resultado de las elecciones no resultara en un Gobierno de izquierdas, no era de sorprender que cuando Manuel Azaña volvió a ocupar la presidencia del Gobierno, Franco fuera reemplazado como jefe del Estado Mayor. Fue enviado a las islas Canarias como comandante general, un destino casi tan importante como una región militar peninsular, pero lo percibió como una degradación y como un nuevo desaire por parte de Azaña. Antes de partir a Canarias, Franco se reunió con Mola, Varela, Fanjul, Orgaz y otros oficiales disidentes. Acordaron que un golpe era necesario, que el general Sanjurjo debía encabezarlo y que los preparativos del golpe los dirigiese Mola, pero Franco no asumió ningún compromiso concreto.

Una vez en Las Palmas, rodeado de la hostilidad de la izquierda local, que le veía como el carnicero de Asturias, Franco se puso a trabajar en las defensas de las islas y en las medidas para aplastar disturbios de orden público. No participaba activamente en los planes del golpe. En cambio, se presentó como candidato a las Cortes en las elecciones repetidas que tuvieron lugar en Cuenca. Parece que quería tener una posición segura en la vida civil desde donde aguardar los acontecimientos. Llegado el momento, su deseo de conseguir la inmunidad de un acta fue vano, pues no pudieron presentarse más que los candidatos que habían estado incluidos en las listas de las elecciones originales.

Franco no era nada entusiasta respecto a la conspiración, y comentó a Luis Orgaz, eterno optimista, que el levantamiento sería "sumamente difícil y muy sangriento". A finales de mayo, Gil Robles se quejó de que Franco había rehusado encabezar el golpe, diciendo que "ni toda el agua del Manzanares borraría la mancha de semejante movimiento". Franco seguía teniendo muy presente el fracaso de la Sanjurjada de 1932, pero su cautela mermaba la paciencia de sus amigos africanistas. El 30 de mayo, Goded envió un mensajero a Canarias para comunicarle que había llegado el momento de abandonar la prudencia y tomar una decisión. El coronel Yagüe comentó que le resultaba desesperante la mezquina prudencia de Franco y su negativa a asumir riesgos. Como había mostrado su candidatura en Cuenca, la principal preocupación de Franco era cubrir su propia retirada en caso de que el golpe fallase.

El mayor indicio de la ambigüedad de Franco fue la curiosa carta que le escribió el 23 de junio al presidente del Gobierno, Santiago Casares Quiroga. Insinuaba al mismo tiempo que el Ejército era hostil a la República y que sería leal si se lo trataba adecuadamente. Haciendo hincapié en los problemas de orden público, instó a Casares a buscar el consejo de generales que, "exentos de pasiones políticas", palpaban los sentimientos del Ejército. Franco no mencionó su propio nombre, pero era evidente que se refería a sí mismo. Insinuaba que, para que poner fin a las conspiraciones, Casares simplemente tenía que darle el mando supremo. Franco hubiese preferido restaurar el orden con el respaldo legal del Gobierno que arriesgarlo todo en un golpe. Sin duda, la falta de contestación de Casares le inclinaba a optar finalmente por la rebelión.

Sin embargo, siempre deseoso de estar en el lado ganador sin asumir riesgos, Franco seguía manteniendo la distancia con los conspiradores. Unos días después de escribir a Casares se hizo el reparto de funciones entre los conspiradores. Franco fue destinado al mando de la sublevación en Marruecos, donde, por haber sido jefe de la Legión, contaba con la lealtad del ejército colonial, crucial para el éxito del golpe. Pese a todo, a comienzos del verano de 1936, seguía vacilando. Calvo Sotelo abordaba a Serrano Suñer en los pasillos de las Cortes para preguntarle con impaciencia: "¿Qué le pasa a tu cuñado? ¿Qué hace? ¿No se da cuenta de lo que se está tramando?". Los frustrados camaradas de Franco le apodaron Miss Islas Canarias 1936. Sanjurjo comentó: "Franco no hará nada que le comprometa; estará siempre en la sombra porque es un cuco", y afirmó que el levantamiento iría adelante "con o sin Franquito". Las dudas de Franco indignaban a Mola o Sanjurjo, no sólo por las dificultades de tener que obrar en torno a un factor dudoso, sino también porque se daban cuenta de que su decisión influiría en otros muchos indecisos. Según la instrucción de Mola sobre Marruecos, Yagüe dirigiría las fuerzas rebeldes hasta la llegada de "un general de prestigio". Yagüe le escribió para asegurarse de que éste fuera él y había planeado con Francisco Herrera, enlace entre los conspiradores de España y los de Marruecos, presentar a Franco con el fait accompli de un avión para trasladarle a Marruecos. Mola aceptó la idea, a pesar de las dificultades que implicaba conseguir un avión en tan corto plazo, aunque todavía dudaba respecto a la eventual participación de Franco en el levantamiento.

Herrera iba a Biarritz el 4 de julio, se entrevistó con Juan March, quien ofreció el dinero necesario. El marqués de Luca de Tena, propietario del periódico Abc, telefoneó a Luis Bolín, su corresponsal en Inglaterra, y le dio instrucciones para que alquilara un avión. Bolín, a su vez, telefoneó al inventor aeronáutico español, Juan de la Cierva, que vivía en Londres. Por recomendación de De la Cierva, buen conocedor de la aviación privada inglesa, Bolín alquiló un bimotor Havilland Dragon Rapide al Olley Air Services de Croydon. El avión despegó a primera hora de la mañana del día 11 de julio y llegó a Casablanca al día siguiente después de escalas en Portugal. Franco todavía dudaba. El mismo día en que el Dragon Rapide llegó a Casablanca, Franco envió un mensaje en clave a Kindelán en Madrid para que a su vez éste se lo transmitiese a Mola. Decía "geografía poco extensa" y significaba que se negaba a unirse al levantamiento alegando que las circunstancias no eran lo suficientemente favorables. Kindelán recibió el mensaje el 13 de julio, y Mola, un día después en Pamplona. Encolerizado, Mola mandó que el piloto Juan Antonio Ansaldo llevase a Sanjurjo a Marruecos para hacer el trabajo de Franco e informó a los conspiradores de Madrid de que no se contaba con Franco. Sin embargo, dos días más tarde, llegó otro mensaje que decía que Franco estaba con ellos. El asesinato de Calvo Sotelo el 13 de julio le había hecho volver a cambiar de postura.

El asesinato ayudó a muchos indecisos a adoptar una posición, entre ellos a Franco. Cuando conoció la noticia, a última hora de la mañana del día 13 de julio, exclamó ante el mensajero, el coronel González Peral: "La patria ya cuenta con otro mártir. No se puede esperar más. ¡Es la señal!". Poco después envió un telegrama a Mola. A última hora de la tarde, Franco hizo gestiones para mandar a su esposa y a su hija a Francia. La decisión era lo suficientemente trascendental como para provocar en él dudas agonizantes, como puede verse en las precauciones que tomó para la seguridad de su mujer y de su hija. Sin embargo, Franco había tomado una decisión, el Dragon Rapide estaba de camino y él era ahora un golpista.

PAUL PRESTON

El país.es

18/07/2006 20:07 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

La Iglesia se volcó con los golpistas

El 20 de julio de 1936 el general Emilio Mola, principal organizador de la sublevación militar, llegó a Burgos, una ciudad que desde el domingo 18 vivía horas de fervor patriótico y religioso. Las campanas de la catedral volteaban anunciando a la población la llegada del general. "Escuadras tradicionalistas y fascistas", según contaba el Diario de Burgos del día siguiente, escoltaron a la comitiva hasta la sede de la Sexta División, en la plaza de Alonso Martínez. Instantes después acudió allí, a "cumplimentar" al general, el arzobispo de la diócesis, Manuel de Castro, acompañado de su secretario particular, el canónigo Alonso Hernández. El público, al darse cuenta de la presencia del prelado, "le aplaudió entusiásticamente".

La escena se repitió en todas las ciudades donde triunfó desde el principio la sublevación militar. España ardía en una guerra civil causada por un golpe de Estado que la partió en dos y la Iglesia católica no lo dudó. Estaba donde tenía que estar, frente a la anarquía, el socialismo y la República laica. Y todos sus representantes, excepto unos pocos que no compartían ese ardor guerrero, ofrecieron sus manos y su bendición a los golpistas.

 

Como han confirmado las principales investigaciones, la sublevación no se hizo en nombre de la religión. Los militares golpistas no incluyeron a la religión en los bandos de declaración del estado de guerra y mostraron más preocupación por otras cuestiones: por salvar el orden, la Patria, decían ellos, por arrojar a los infiernos al liberalismo, al republicanismo y a las ideologías socialistas que servían de norte y guía a amplios sectores de trabajadores. Pero la Iglesia y la mayoría de los católicos pusieron desde el principio todos sus medios, que no eran pocos, al servicio de esa causa. Y lo hicieron, además de para defender al mismo orden y a la misma Patria que los militares, porque no soportaban a la República, ese régimen de representación parlamentaria y de legislación anticlerical en el que los valores católicos ya no eran los dominantes. Ni los militares tuvieron que pedir a la Iglesia su adhesión, que la ofreció gustosa, ni la Iglesia tuvo que dejar pasar el tiempo para decidirse. Unos porque querían el orden y otros porque decían defender la fe, todos se dieron cuenta de los beneficios de la entrada de lo sagrado en escena.

 

La autoridades eclesiásticas, desde sus refugios y palacios episcopales, captaron ese espíritu de rebelión contra la República y lo forraron de legitimidad religiosa. Ningún obispo se lanzó a la calle a reclutar fieles o a arengar a las masas católicas. Ésas no eran sus armas. Ellos estaban para otras cosas, para cumplimentar y abrir las iglesias a las autoridades militares, para unir la espada y la cruz en una misma empresa y para hablar y escribir sobre esa guerra santa y justa que otros ya estaban librando. Siempre quisieron demostrar, sin embargo, que sólo entraron en escena cuando la violencia anticlerical y revolucionaria que se extendió por la zona republicana no les dejó otra opción. Sabían que ése era el mejor planteamiento para justificar el derecho a la rebelión y la guerra de exterminio que le siguió.

Julián Casanova

El país.es

 


 

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Decisivo apoyo de los fascistas para el triunfo de los sublevados

El 18 de julio fue un semifracaso para los sublevados y un semitriunfo para el Gobierno. Pronto se transformó en una guerra que duró tanto como la mitad del segundo conflicto mundial. Abandonados a su suerte, los rebeldes no hubieran podido imponerse. Las variables internacionales cambiaron de forma radical la naturaleza y perspectivas del conflicto. Franco recibió ultrarrápidamente apoyo material, político y diplomático de las potencias fascistas. Las potencias democráticas se retrajeron. La ayuda soviética, a partir de la mitad de octubre, puso a la República en condiciones de resistir. Es una historia que no se ha documentado todavía con el detenimiento que merece.

Los italianos sabían cuándo y cómo iba a producirse el golpe, como ha argumentado Saz. España estaba cubierta por una densa trama de espías fascistas, según han mostrado Canali, Heiberg y Ros Agudo. Los británicos sospechaban lo que se venía encima y captaron los telegramas que, desde Tánger, lo anunciaron a Roma. Por lo demás, los conspiradores no se habían recatado de comunicarlo previamente a Londres, como ha analizado Moradiellos. Un rumor del que se ha hecho eco Dorril apunta a que uno de los ingleses que intervinieron en el alquiler del avión que trasladó a Franco desde Canarias era agente del MI6. Los nazis y los franceses no sospechaban nada. Los agentes de la Comintern en Madrid se vieron sorprendidos, como han indicado Elorza y Bizcarrondo. También lo fue el Comisariado del Pueblo para los Asuntos Exteriores (NKID).

Por orden estrictamente cronológico, la imbricación internacional encierra sorpresas que no han aflorado aún en la historia convencional. La República solicitó a Francia pequeños suministros de material de guerra que, en principio, se declaró dispuesta a conceder. También apeló al Reino Unido en demanda de petróleo para la flota. Londres se esquivó. Veloces como el rayo, los soviéticos estuvieron dispuestos a hacerlos, según ha demostrado Rybalkin. La República solicitó, en consecuencia, armas a Moscú. También lo hizo a Berlín. A diferencia de lo que subyace a los sesgados argumentos de Radosh y su equipo, la interacción de estas variables fue compleja. Bajo presión británica, los franceses se echaron para atrás. Hitler se decantó por Franco el 25 de julio. Mussolini lo hizo pocos días más tarde, sabiendo que Moscú dudaba.

La ayuda de los dictadores fascistas salvó a Franco. Los aviones suministrados por Francia en los primeros días de agosto no estaban listos para entrar en combate. No disponían de armamento y necesitaban gasolina tetraetilada, que no existía en España. Mientras tanto, los aviones alemanes cruzaban ya el Estrecho y, con los italianos, apuntalaron los focos de la rebelión en Andalucía. La no intervención aplicada por París y Londres incluso antes de que recibiera un apoyo general en Europa cerró a la República la posibilidad de acudir a arsenales estatales, con la relevante excepción de México. A finales de agosto Franco recibía suministros abundantes y regulares que los británicos seguían al minuto. No tardó en hacer las necesarias genuflexiones a los amigos italianos y pronto les prometió alinear la política española según el modelo fascista.

¿Y la Unión Soviética, qué? No sabía demasiado bien lo que ocurría en España. El primer informe de situación que elaboró el Servicio de Inteligencia Militar (GRU) data del 7 de agosto. Ni él ni los que se sucedieron pintaron un cuadro demasiado favorable. Cuando se les compara con los que compilaban los servicios de inteligencia británicos su parvedad es obvia. Stalin apuntó hacia un deslizamiento que controló férreamente al compás del deterioro de la situación militar, la importante ayuda nazi-fascista y la retracción de las democracias. Sólo a principios de septiembre empezó a orientarse hacia suministros militares. A mitad se decidió la formación de lo que serían las Brigadas Internacionales. A finales dio su propio paso al frente. En contraste con las especulaciones de Beevor, lo hizo sabiendo dónde se metía. Las variables internacionales (estratégicas, políticas y económicas), prejuicios muy enraizados y percepciones muy diferentes sobre lo que estaba en juego determinaron la dinámica de una gran parte de la evolución militar desde el comienzo hasta el final de forma consistentemente negativa para la República.

Angel Viñas

El país.es


 

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Melilla, la primera batalla

Fue "sólo una idea de enamorado" lo que guió a Carlota O'Neill junto a su esposo, Virgilio Leret, capitán de la base de hidroaviones del Atalayón, en Melilla, aquel fatídico julio del 36. Eran un matrimonio joven (él 33 años, ella 31), tenían dos hijas pequeñas y muchas ganas de disfrutar de su amor allá donde pudieran. "Nadie, supongo, podía imaginar lo que pasaría: íbamos a ser testigos del inicio de la Guerra Civil", explica Carlota Leret O'Neill, la benjamina de la familia, desde Caracas (Venezuela), 70 años después.

La historia que unos pocos escribieron ha querido que sus nombres y los acontecimientos que vivieron se perdieran en el tiempo. La misma historia que hizo que el 18 de julio de 1936 pasase a la posteridad como el del levantamiento de las tropas fascistas contra el legítimo Gobierno de la República. Pero Carlota, al igual que algunos historiadores fascistas (Rafael Fernández de Castro y Joaquín Arrarás) sabe que la primera batalla de esa cruenta masacre que en tres años dejó huérfana a media España y viuda a la otra media, aconteció en la tarde del 17 de julio de 1936, y que el capitán Leret se enfrentó para defender la Constitución a las tropas que, desde Marruecos, seguían al comandante Sid Mohamed Mizzian Bel Kasen.

"Mi padre era ingeniero, no tenía vicios cuarteleros y dedicaba su tiempo libre al estudio. Así fue como inventó el motor mototurbocompresor de reacción continua". Leret acababa de ser nombrado capitán de la base de hidroaviones del Atalayón y su familia le acompañaba para pasar las vacaciones. "Llegamos desde Madrid el 1 de julio de 1936. Vivíamos en una draga, anclada a 300 metros de la base y de la que salíamos en una barquita de remos", rememora Carlota, que "por coquetería" declina decir su edad. "Han pasado 70 años. Eche la cuenta".

La mañana del 17 de julio Leret estuvo enseñando a sus hijas a nadar. "No quería que le temiésemos al agua ni al aire", señala Carlota. "Por la tarde, para complacer a mi mamá, que era periodista y escritora, teníamos planeada una excursión a un cementerio moro". "Estábamos en una colina. Empecé a oír las sirenas de la base con mucha intensidad. Mi padre se giró mirando hacia allí. Unos hombres subieron gritando: "¡Capitán Leret, capitán Leret!". La pequeña Carlota no sabía entonces lo que ocurría, pero recuerda que sus diminutos pies no podían aguantar el ritmo y que su madre la tomó de la mano, mientras su padre la apremiaba. "Al final papá me tomo en brazos y corrimos colina abajo".

El primer tabor de Infantería, del Grupo de Regulares de Alhucemas, al mando del capitán Guillermo Emperador, y su primer escuadrón de Caballería, a las órdenes del capitán Alfredo Corbalán Reina, estaban atacando la base de hidroaviones.

Acababan de llegar a la barca cuando empezó "un fuerte tiroteo" en la base cercana. "Ésos fueron los primeros disparos que incendiaron el mundo". La voz de Carlota se torna nostálgica. "Mi padre llevaba siempre puesto el mono blanco de aviador. Cuando subimos a la draga tomó su gorra y se puso algo a la cintura; el revólver, supe después". Parece que fuera ayer cuando Carlota mirase a su padre desde sus cuatro años partir en la barquita hacia la base, hacia los disparos. "Mi madre le vio alejarse y se negó a guarecerse bajo la cubierta. Él le grito que se fuera dentro, que era peligroso, que lo hiciera por las niñas... Fue la última vez que le vimos".

Hasta ahí alcanzan los recuerdos de Carlota sobre aquella tarde. El resto de la historia la ha ido construyendo durante los últimos cinco años. Virgilio Leret se atrincheró con sus hombres "en el casino de oficiales". Para entonces, y ante la fuerte resistencia que los aviadores presentaban a los fascistas, ya se les habían unido en el ataque el Grupo de Regulares Indígenas de Alhucemas número 5, comandados por el teniente coronel Francisco Delgado Serrano, y su segundo tabor, al mando del comandante Sid Mohamed Mizzian Bel Kasen. Una lucha sin esperanzas.

"Tenían desmontados los hidroaviones por órdenes de Madrid. Y su arsenal de 200 bombas, por exigencias de los militares que estaban fraguando la conspiración, tuvieron que ser devueltas al parque de Artillería de Melilla. ¿Qué hubiera pasado de no ser así?". Finalmente, Leret tuvo que deponer las armas, tiró su revólver al suelo y se rindió para salvar a sus hombres. "Se nombró único responsable y lo fusilaron al amanecer del 18 de julio junto a dos alféreces, pero mi madre no lo supo hasta octubre".

Carlota O'Neill fue encarcelada en la prisión de Victoria Grande, en Melilla, y condenada en consejo de guerra a seis años de cárcel por el delito de haber escrito unas cuartillas en las que describía la batalla e insultaba al Ejército. "Fue horrible todo aquello", recuerda su hija. "Durante mes y medio lloré frente a una ventana, mirando hacia una esquina de la calle porque me dijeron que por allí vendría mi mamá". De la dura experiencia vivida en la cárcel, de la separación de sus hijas y del exilio, Carlota O'Neill dio cuenta en Una mujer en la guerra de España (Oberon, 2003), un testimonio sobrecogedor.

NURIA TESÓN

El País.es


 

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La profunda crisis del Ejército leal

Entre las primeras decisiones que tomó José Giral cuando fue nombrado jefe de Gobierno de la República el 19 de julio de 1936, dos marcaron de manera decisiva los meses iniciales del conflicto. Una de ellas fue la de repartir armas al pueblo; la otra, licenciar al Ejército. A través de esta última medida, autorizó a todos los soldados a abandonar a los jefes que se habían rebelado contra el régimen legal. Fue un error: los oficiales rebeldes no obedecieron el decreto e impidieron que sus hombres dejaran sus puestos. Sí lo hicieron, en cambio, muchos de los que formaban las filas de muchas unidades que permanecieron inicialmente dudosas e, incluso, de algunas que se mantuvieron fieles a la República. Con la entrega de armas al pueblo, por otro lado, cobraron un protagonismo esencial las milicias políticas. Muchas de ellas no sólo pretendían defender el régimen legal, sino ir más lejos: provocar la revolución. Ese extremo, que temían los republicanos más moderados, había impedido que esa medida se tomara en las primeras horas.

El Ejército quedó hecho trizas y la situación era caótica. Dentro de las fuerzas leales a la República, convivieron durante las primeras semanas las fuerzas milicianas, que por lo general aportaban más entusiasmo que técnica militar, y los restos de unas tropas que carecían de una dirección unificada. El voluntarismo fue la nota dominante, aun cuando hubieran mantenido su lealtad muchos altos cargos del Ejército. Faltaban, sin embargo, oficiales: la gran mayoría de los mandos intermedios se inclinó por las fuerzas rebeldes.

En el Ministerio de Guerra, quien movió inicialmente los hilos de la defensa fue el teniente coronel Juan Hernández Saravia, que había colaborado estrechamente con Azaña en la reforma del Ejército. También participaron activamente en la organización de las variopintas columnas muchos miembros de la Unión Militar Republicana Antifascista (UMRA). Giral incluyó a dos militares en su Gobierno: el general Castelló, en el Ministerio de Guerra, y el general Pozas, en el de Gobernación. Un síntoma de la profunda crisis: el primero de ellos, profundamente afectado por una crisis emocional, no tardó en perder la razón y abandonar el Gobierno.

A los pocos días del golpe, se consolidó la división de España en dos grandes zonas. La República conservó las ciudades más importantes. En Madrid y Barcelona, la feliz confluencia de tropas y mandos militares leales con las milicias armadas dio resultado, pero en Sevilla triunfó la sublevación. El conflicto no había hecho más que empezar. Muchos de los generales que se mantuvieron fieles a la República en las zonas en que triunfó el golpe fueron fusilados (inmediatamente o poco tiempo después): Núñez de Prado (en Zaragoza), Batet (en Burgos), Campins (en Granada), Molero (en Valladolid), Salcedo y Caridad Pita (en La Coruña), Romerales (en Melilla)... Otros asumieron el desafío de detener a los rebeldes. El gran cambio en el Ejército de la República, sin embargo, no se produjo hasta más adelante, cuando en octubre se hizo evidente que sólo una fuerza militar organizada podía luchar con las tropas franquistas que avanzaban entonces como una apisonadora hacia Madrid.

José Andrés Rojo

El país.es


 

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Los generales asumieron todo el poder

Una conspiración estrictamente militar precedió al pronunciamiento de julio de 1936. Contaba con el apoyo generalizado de la derecha y el soporte económico de Juan March y otros personajes adinerados, sin olvidar que, a última hora, Gil Robles entregó 500.000 pesetas de la caja electoral de Acción Popular. No obstante, la organización y todas las decisiones operativas quedaron en manos de los generales, limitándose los civiles a ser sus colaboradores.

Entre los días 17 y 20 se alzaron 44 de las más importantes guarniciones españolas, pero sólo la mitad del Cuerpo de Seguridad y Asalto y de la Guardia Civil, cuyos mandos también eran militares. Bajo sus órdenes, en unos casos, los guardias se unieron a los sublevados, y, en otros, se les enfrentaron a tiros.

 

Franco no figuraba en la conspiración porque ésta tenía como jefe a Sanjurjo, que se había sublevado y fracasado en agosto de 1932. Mientras estaba procesado en espera de juicio llamó a Franco, que había servido a sus órdenes en Marruecos, y le pidió que fuera su defensor ante el consejo de guerra. Franco rechazó la petición con una frase terrible: "General, se ha ganado usted el derecho a morir" y lo abandonó a su suerte. Efectivamente, fue condenado a la pena capital, pero el Gobierno de Azaña se la conmutó por una reclusión perpetua. Que no fue tal, porque el Gobierno Lerroux lo liberó y se exilió en Portugal, donde presidió varias conspiraciones contra la República.

 

Nunca perdonó el desaire de Franco y éste se mantuvo al margen del complot que presidía su enemigo. Hasta que, en la última semana, envió un mensaje de adhesión a Mola, a fin de no quedarse marginado. A pesar de todo, su papel no parecía fundamental porque no había tomado parte en los preparativos y conspiraban otros siete generales más antiguos que él. Incluso Fanjul y Mola, que eran menos importantes en el escalafón, le sobrepasaban en méritos políticos. El primero había sido parlamentario desde 1919 y subsecretario con Gil Robles en 1835; el segundo era el director del contubernio y la mano derecha de Sanjurjo.

 

La República contaba con 24 generales de división y 57 generales de brigada. De los 18 que formaban la cúpula militar, sólo se sublevaron cuatro: Franco; Cabanellas, liberal y masón; Queipo de Llano, republicano lenguaraz indispuesto con el Gobierno, y Goded, antiguo colaborador de Azaña, técnicamente preparado, soberbio y ambicioso. Con ellos se alzaron 22 generales de los 34 que tenían mando de brigada o similar.

 

Se les sumaron seis generales que el Gobierno mantenía "disponibles" por considerarlos subversivos. Dos de ellos, Villegas y González Carrasco, no se presentaron en el momento decisivo. En cambio, se alzaron los monárquicos Saliquet y Fanjul y dos generales represaliados por sus conspiraciones notorias: Orgaz, que estaba confinado en Canarias, y Varela, arrestado en un fuerte de Cádiz. Pronto se les unieron Kindelán, Francisco de Borbón y Ponte, monárquicos que habían abandonado el Ejército al proclamarse la República.

 

Los sublevados trataron cruelmente a los generales leales al Gobierno. Fusilaron a nueve, asesinaron a otro en una cuneta y condenaron a muerte a seis, cuya pena fue conmutada por la prisión perpetua. Los demás salvaron la vida hundiéndose en el exilio.

 

Sin embargo, los hombres de confianza de Franco no fueron los antiguos generales, sino los hombres de su generación, tenientes coroneles o comandantes que rondaban los 45 años y cuya mentalidad reaccionaria y cruel se había formado en la guerra de Marruecos. Su ambición era tanta que el mismo Franco contó a su primo Pacón cómo el teniente coronel Yagüe había intentado que ningún coronel recibiera mando. Franco no aceptó, pero la Guerra Civil los hizo generales. Luego serían el principal sostén de la dictadura.

GABRIEL CARDONA
El país.es

 


 

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Que no, que no.

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Quienes estamos especialmente sensibilizados con la historia del pueblo judio en los últimos quinientos años; quienes admiramos esa historia por cuanto tiene de ejemplo para la humanidad en el triunfo de la razón sobre las grandes metáforas criminales de nuestro siglo; quienes pensamos que la mayor desgracia que ha vivido España ha sido la expulsión del pueblo judio, origen y causa de la etapa más negra de nuestra historia que llega hasta nuestro días; quienes hemos leído, una y otra vez, el relato del dolor en primera persona de Primo Levi como muestra terrible de otros tantos millones de mártires, la mayoría judíos; quienes jamás admitiremos el relativismo historicista de quienes dudan de la tragedia de este pueblo, o pretenden comparar aquel genocidio con situaciones posteriores que sólo sirven para descafeinar la crítica y denuncia de todos los criminales que lo cometieron; quienes creemos que esa historia, ese ejemplo, es patrimonio de toda la humanidad y debería ser enseñada en las escuelas como primera asignatura para la vida; quienes pensamos así, quienes como yo piensan así, quienes no cambiaremos este pensamiento a pesar de todo y de todos los que traicionan ese legado , no podemos por menos que mostrar nuestra repulsa y asco ante el crimen que los dirigentes del estado de Israel están cometiendo contra sus vecinos. Crimen que se produce desde el abuso de su poderío y la impunidad de una política internacional que ha establecido la palabra *terrorismo* como certificado de impunidad para permitir cualquier tipo de atrocidad.

Si Paul Celan viviera no dudo que volvería a escribir estos versos :

FUGA DE LA MUERTE

Negra leche del alba la bebemos al atardecer
la bebemos a mediodía y en la mañana y en la noche
           bebemos y bebemos
cavamos una tumba en el aire no se yace estrechamente en él
Un hombre habita en la casa juega con las serpientes escribe
escribe al oscurecer en Alemania tus cabellos de oro Margarete
lo escribe y sale de la casa y brillan las estrellas silba a sus
           mastines
silba a sus judíos hace cavar una tumba en la tierra
ordena tocad para la danza

Negra leche del alba te bebemos de noche
te bebemos en la mañana y al mediodía te bebemos al atardecer
          bebemos y bebemos
Un hombre habita en la casa juega con las serpientes escribe
escribe al oscurecer en Alemania tus cabellos de oro Margarete
tus cabellos de ceniza Sulamita cavamos una tumba en el aire no
se yace estrechamente en él
Grita cavad unos la tierra más profunda y los otros cantad sonad
empuña el hierro en la cintura lo blande sus ojos son azules
cavad unos más hondo con las palas y los otros tocad para la
            danza

Negra leche del alba te bebemos de noche
te bebemos al mediodía y la mañana y al atardecer
           bebemos y bebemos
un hombre habita en la casa tus cabellos de oro Margarete
tus cabellos de ceniza Sulamita él juega con las serpientes
Grita sonad más dulcemente la muerte la muerte es un maestro
          venido de Alemania
grita sonad con más tristeza sombríos violines y subiréis como
          humo en el aire
y tendréis una tumba en las nubes no se yace estrechamente allí

Negra leche del alba te bebemos de noche
te bebemos a mediodía la muerte es un maestro venido de
          Alemania
te bebemos en la tarde y la mañana bebemos y bebemos
la muerte es un maestro venido de Alemania sus ojos son azules
te hiere con una bala de plomo con precisión te hiere
un hombre habita en la casa tus cabellos de oro Margarete
azuza contra nosotros sus mastines nos sepulta en el aire
juega con las serpientes y sueña la muerte es un maestro venido
           de Alemania
tus cabellos de oro Margarete
tus cabellos de ceniza Sulamita

Versión de José Ángel Valente

16/07/2006 10:56 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Todo está en todas las cosas


 
"Bastó sólo abandonar la estación ferroviaria y vislumbrar desde el vaporetto la sucesiva aparición de las fachadas a lo largo del Gran Canal para vivir la sensación de estar a un paso de la meta, de haber viajado durante años para trasponer el umbral, sin lograr descifrar en qué sonsistía esa meta y qué umbral había que trasponer.¿Moriría en Venecia? ¿Surgiría algo que lograra transformar en un momento mi destino?¿Renacería,acaso, en Venecia?"
 

 
[...] "De pronto me encontré en la Piazzeta, dispuesto a comenzar mi recorrido. Mi miopía de ningún modo atenuó el deslumbramiento. Llegué a la Plaza de San Marcos y tomé mi primer café en Florian, el legendario lugar reseñado por todos los escritores y artistas que alguna vez visitaron Venecia.[...]Comencé a caminar. Se me escapaban los detalles, se desvanecían los contornos: por todas partes surgían ante mí inmensas manchas multicolores, brillos suntuosos, pátinas perfectas.[...] Todo estaba inmerso en la neblina como en las misteriosas Vedute de Venezia, coloreadas por Turner. Caminaba entre sombras. Veía y no veía, captaba fragmentos de una realidad mutable; la sensación de estar situado en una franja intermedia entre la luz y las tinieblas se acentuó más y más cuando una fina y trémula llovizna fué creando el claroscuro en el que me movía.

[...] Caminé tanto que aún hoy me queda la impresión de que aquel día incorporó una inmesa mulitud de días. En la marcha, extasiado, repetía, una y otra vez una frase de Berenson: el mayor regalo que nos han dado los venecianos es el color.

 
[...] Partí después hacia la Galleria. Recorrí sus salas colmadas de prodigios: Giorgione, Bellini, Tiziano, Tintoretto, Veronese y Capaccio: el inmeso legado de formas y color que Venecia ha dejado al mundo. [...] Me pierdo después. Sólo sé que caminé al azar durante muchas horas, recorrí innumerables calles y crucé varias veces el gran puente Rialto, y otros muchos menos majestuosos, hasta algunos ruinosos que cruzan los canales pequeños en barrios sin prestigio.

 
[...] Creí localizar el palacio Mocenigo donde Byron vivió dos años de estruendosas orgías y fecunda creación; el palacio Vendramin que alojó a Wagner, y aquel otro donde Henry James consiguió un apartamento para escribir Los papeles de Aspern, me puse a imaginar cuál fue el de Juliana Bordereau, la centenaria protagonista que custodia esos codiciadísimos papeles, y la casa donde murió Robert Browning, y aquella donde Alma Mahler asistió a la agonía y muerte de su hija, y la otra donde se suicidó la hija de Schnitzler pocos días después de casarse. El mero nombre de la ciudad enlaza los grandes fastos amorosos con los momentos mortuorios. No por nada uno de los grandes títulos literarios es Muerte en Venecia. Vi palacios por docenas, y también iglesias, claustros, puentes. Vi torres, almenas y balcones. Vi ojivas y columnas, vi caballos de bronce y leones de mármol. Oí hablar italiano y alemán y francés en torno mío, y también el dialecto véneto, salpicado de viejos vocablos españoles, que alguna vez debieron hablar en esas callejuelas mis antepasados[...]

 
[...] Esa noche, al subir a mi vagón creía conocer Venecia como la palma de la mano.¡Qué iluso, pobre diablo! La fatiga me vencía; sentí de pronto el esfuerzo brutal realizado durante el día...El milagro se había consumado : había cruzado el umbral, el acerado huevo de Leda comenzaba a romperse y en el fondo de las sepulturas se fundían los contrarios...Recordé una frase que está al final de Al Faro: Sí, también yo he tenido mi visión, y me quedé dormido.
Texto : Sergio Pitol. "El arte de la fuga". Editorial Anagrama.
Fotos : Paz
12/07/2006 19:13 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

9 de Julio de 2006

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Dodo Club

Bar-restaurante de pladur, bambú y acero con luces móviles que imitan tanto el alba como el ocaso. Amanece con desayunos a dos euros: un pincho, como las fantasías de pluma de cisne con langostino, y un café, entre 18 variedades. Al mediodía se convierte en comedor con menús de 12 y 18 euros. El de degustación vale 38 euros e incluye bacalao al ajo tostado y gorrín confitado a 60º centígrados. Ya de tarde se transforma en taberna con acceso a Internet gratis por conexión wi-fi, y por la noche ofrece un cenador oriental de cocina vista más lounge-bar con sesiones diarias de dj's. "Ambiente hipnótico y magnético", se ofrece en su tarjeta.

 "Orgasmo", en su lista de cócteles.

- San Roque, 7. Información: 948 19 89 89; www.dodoclubs.com.

09/07/2006 10:45 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

8 de Julio de 2006

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Esta noche he soñado con Robert Crumb y la película de Zwigoff. 

El genial Robert Crumb comentó a Zwigoff: “Cuando terminé, tuve que irme a caminar por el bosque, sólo para aclarar mi cabeza. Me quité mi sombrero favorito, ese sombrero que he llevado durante 25 años, ¿sabes? y lo tiré por el barranco. Ya no quiero ser R. Crumb"


"Crumb" de Terry Zwigoff [1994] · 1:59' · VOSE x mad
Ficha Técnica
Dirección: Terry Zwigoff
Producción: David Lynch, Lynn O’Donnell, Terry Zwigoff
Montaje: Victor Livingston
Dirección de fotografía: Maryse Alberti
Intérpretes: Robert Crumb y familia [su esposa,su hermano mayor,su hermano menor, el editor de Zap Comix, su primera esposa] y muchos más.

08/07/2006 10:53 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

29 de Junio de 2006

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En su momento hizo lo que todo el mundo: librarse de la mili. Lo consiguió gracias a todo tipo de trucos y certificados. Lo normal. Luego, pasados los años, ya mayorcito, cerca de la carretera de La Coruña, se llenó de patriotismo, se comió todas las españas que se encontraba a su paso y nos mostró el camino del perfecto ciudadano ibérico. "No le dejen la educación a un comunista como Llamazares".

Cada vez que le escuchaba, llegaba a la conclusión que no era español. Ni él ni yo. 

Ahora le han cogido con el carrito de los helados.

Resulta que con una mano aconsejaba al Estado y con la otra cobraba del magnate de los tabloides ingleses. Así durante 20 meses, diez mil euros al mes, hasta completar la cifra redonda de 200.000 euros. Y todo por mediación de una sociedad familiar, Famaztella, SL , para pagar maneos impuestos, para ocultar el DNI del legítimo cobrador, para ignorar el registro de declaraciones de altos cargos, para seguir cobrando. Y mucho.

¿Tiene algo más que declarar, Mr Famaztella?

Mr Famaztella ha compaginado durante 20 meses su sueldo de Consejero privado, 120.000 euros/año, con su sueldo de Consejero público, 72.000 auros/año. Sumemos a todo ello  la asignación como expresidente y, ¡sorpresa!, el 80% del sueldo que tenía de presidente mientras transcurre el plazo legal de incompatibilidades. Añadan, como quien no quiere la cosa, un adelanto de 600.000 euros sobre derechos de autor de Editorial Planeta por esos estupendos libros donde nos cuenta lo grande que era cuando el mundo era pequeño. Y las memorables conferencias, cursos, charlas y sonrisas que por el planeta reparte a golpe de talonario.

Un pastón.

Lo peor es que ha mentido ocultando información. Él, que nunca nos ha mentido a los ciudadanos, ha ocultado esos 120.000 euritos de nada para la hipoteca del chalecito recien comprado.

Desde hoy ya, Mr Famaztella.

******

 

Afortunadamente todos sabemos que Aznar no negoció con ETA, con quien jamás se reunió.

Tampoco conversó con Otegi, aunque coincidieran en Burgos, poco antes de ir de vacaciones a Suiza con la familia y parte del gabinete del Presidente. Fue pura casualidad geográfica.

Mucho menos trató el tema de los presos, impidiendo que se acercaran a la casa del aita, como hubieran querido , esos cientos de asesinos que luego aparecieron en otras cárceles como por arte de magia.

Aznar fue firme aquel 1998, negándose incluso a llamar MLNV a los criminales. La prensa del momento, como El Mundo o ABC, tampoco consideró aquello con mucha elegría y resistieron a los malditos separatistas.

ABC sólo tituló todas las informaciones de la tregua como "el proceso de paz" para despistar a los socialistas y El Mundo jamás consideró en ninguna editorial propia que era una gran oportunidad para que Aznar pasara a la Historia y cerrara definitivamente la transición, como algunos desalmados han querido informar.

Menos mal que sabemos que el PP nunca lo haría si volviera al poder.


Siempre nos quedará el PP y nuestro maldito alzheimer.

29/06/2006 09:42 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

28 de Junio de 2006

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( Ajax `70 : los últimos poetas del fútbol se reunieron aquí )

1.Heinz Stuy

2.Schilcher

3.Wim Suurbier

4.Velibor Vasovic

5.Ruud Krol

6.Arnie Mühren

7.Johan Neeskens

8.Swart

9.Gerry Mühren

11.Piet Keizer (Capitan)

12.Horst Blankenburg

13.Barry Hulshoff

14.Johan Cruyff

15.Arie Haan

16.Johnny Rep

28/06/2006 16:09 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

28 de Junio de 2006

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(El Roto) 

Siempre estará Borges para arruinar la fiesta.

En 1978, Argentina venció a la magnífica selección holandesa y se proclamó campeona mundial. Buenos Aires era un alboroto. Ese día Borges organizó una conferencia sobre Baruch Spinoza, el filósofo holandés. Los asistentes lo miraron con asombro y el maestro dijo:

- “¿Acaso alguno de ustedes piensa que ser de Argentina es mejor que ser de Holanda?”.

28/06/2006 15:35 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

27 de Junio de 2006

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( Antonio Vega )

Existe toda una generación que lleva marcado en su rostro cada esquina de la ciudad como un poema épico. Ausentes, han llenado las calles de trozos de su piel y, también, del calor de la piel de otros cuando han querido dejarse amar.

Han escrito algunos de los versos más profundos de los últimos 30 años sin descomponer su angustia, aunque muchos no lo sepan. Ni lo sabrán ya.

Los fantasmas, que como almas gemelas leen las instrucciones del buen socorrista, hace tiempo que pincharon todos los flotadores del último barco. Puede que el paisaje sea de naúfragos y cadáveres, como anuncian en el manual del perfecto ciudadano, pero entre tanta melancolía en el gesto yo sigo viendo mucha felicidad en sus miradas. O es lo que quiero ver para no apartarme del camino. 

Pasada, presente o futura, pero muchísima felicidad vivida.

Como un verso salvado en el naufragio.

27/06/2006 12:02 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

La invención de su mirada


A ese cuadro de impresiones se llega después de toda una vida.

La forma de mirar, su forma, también es una cualidad moral.
La cualidad moral de toda una vida.
27/06/2006 10:24 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

25 de Junio de 2006

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ESTAR

Estar a la sombra

de la llaga en el aire.

No-estar-por-nadie-ni-por-nada.

Incógnito,

solamente

por ti.

Con todo lo que cabe dentro,

sin lenguaje

también.

(Paul Celan) 

Versión de Felipe Boso

25/06/2006 10:11 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

24 de Junio de 2006

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SAN JUAN BAUTISTA
Siglo I


  • Festividad: 24 de junio (nacimiento); 29 de agosto (martirio).
  • Precursor de N.S. Jesucristo, muerto decapitado hacia el año 30.
  • Patrón: bautismo, pajareros, cuchilleros, contra la epilepsia, convulsiones y espasmos, Génova, pedrisco, Caballeros Hospitalarios, Caballeros de Malta, corderos, vida monacal, impresores, Quebec, sastres.

 

24/06/2006 10:30 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

22 de Junio de 2006

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Con motivo del Día Internacional de Apoyo a las Víctimas de Tortura,
Amnistía Internacional-Madrid convoca 
 
CONCENTRACIÓN 
LUNES 26 de JUNIO a las 20,00 HORAS en la Plaza  de Olavide. 
 
 
¡¡¡CERREMOS GUANTÁNAMO!!!
 
En el Centro de Detención de Guantánamo cerca de 500 hombres de 35 nacionalidades están condenados a una vida de malos tratos, torturas y tormento. Muchos han estado o están en huelga de hambre. Las secuelas físicas y psicológicas de su paso por Guantánamo permanecerán, y el estigma de haber sido calificados de "combatientes enemigos" y de "lo peor de lo peor" por el presidente George W. Bush,  seguirá con ellos el resto de su vida. 
 
En Amnistía Internacional-Madrid estamos trabajando especialmente por el caso de Murat Kurnaz, ciudadano turco con residencia en Alemania, que fue detenido en noviembre de 2001  enviado primero a la base americana de Kandahar en Afganistán y posteriormente a Guantánamo en enero de 2002. Hasta la última comunicación que se pudo mantener con él en mayo de 2002, se supo que había sido objeto de torturas y humillaciones sexuales, de forma prolongada y repetida. 
 
Además, para todos los detenidos en Guantánamo, pedimos que respeten sus derechos y que les pongan en libertad inmediatamente o que les acuse formalmente  de un delito y les someta a un juicio justo.  
 
Con Guantánamo no caben medias tintas: tiene que desaparecer.
 
ÚNETE a nosotros el próximo lunes 26 de junio (Día Internacional de Apoyo a las Víctimas de la Tortura) a las 20,00 horas en la Plaza de Olavide de Madrid.
 

22/06/2006 18:42 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

21 de Junio de 2006

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El desastre de la política catalana tiene difícil comparación. Después de tres años de gestación y parto de un Estatut imposible de digerir, don Pascual Maragall va a anunciar hoy que no vuelve a ser candidato a la Generalitat. Si lo echan o se va es indiferente para el descosido que deja en el PSC y en las esperanzas de miles de personas de la izquierda catalana que hubieran querido un socialismo alejado del nacionalismo [de derechas] catalán.

Maragall es un burguesito para el que el nacionalismo forma parte de su ecosistema natural y el socialismo representa la redención por su sentimiento de culpa. Abundan estos ejemplares en Cataluña. Algunos de estos burgueses e intelectuales catalanes han marcado la historia de España de los últimos 150 años de la manera más trágica sin contar con la opinión de electores y partido.

Decía don Pascual hace tiempo que su aspiración mayor consistía en convertirse en expresidente de la Generalitat. Dentro de poco lo verá cumplido. Su desastre sólo ha tenido un punto positivo: la movilización de un sector de la sociedad en contra del nacionalismo catalán. No ha sido por su voluntad sino por la montaña de errores cometidos en su gestión. El precio a ese acierto involuntario lo pagará un sector del PSC y el PSOE que no terminan de enterarse que ser nacionalista y de izquierda no sólo es incompatible sino antagónico.

Don Pascual se va dejando la desolación tras la batalla de su estupidez nacionalista.

21/06/2006 08:31 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

House and Cameron

 

Music Video done to Norah Jones' "Turn Me On" Centered around House M.D. characters, Greg house and Alison Cameron. First house music video

19/06/2006 19:46 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

19 de Junio de 2006

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Mucho se ha debatido intelectualmente en el tiempo sobre la implicación personal en los sistema de terror. ¿No es una simplificación hablar *sólo* de Stalin, de Hitler, o de Franco? ¿El sistema, su arquitectura, es suficiente argumento para justificar, y ocultar en muchas ocasiones, la responsabilidad personal?

Los dos seres humanos de la foto son Javier García Gaztellu e Irantzu Gallastegi. Están siendo juzgados en la Audiencia Nacional por el asesinato de Miguel Angel Blanco, entre otras acciones revolucionarias al uso. Según sabemos, y nos indican sus rostros, no debemos mostrar ninguna preocupación por ellos. Se sienten plenamente responsables de sus acciones, acordes con el sistema de terror  implantado, sonrientes entre ellos y amables con sus familiares, igualmente sonrientes y amables con los inculpados.

Me parecería un error romper ese clima de armonía y serenidad que nos muestran en cada acudida a la Adiencia Nacional. Ellos se sienten bien con sus hechos y conciencia. Nosotros, resto de mortales, debemos respetarlo.

Si son condenados a 50 años, como pide el fiscal, no seré yo quien pida romper esa felicidad tan pornográficamente publicitada. Es más, cincuenta años me parecen poco ante la muestra de gratitud que adivinamos.

19/06/2006 12:56 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

17 de Junio de 2006

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A doña Rosa Díez, eurodiputada , con afecto discrepante, tras leerle (1):

No es lo mismo ser hoy parlamentario, policía u obispo que serlo en el franquismo. Sin duda, hay oficios que en las dictaduras adquieren un brillo especial.

Un parlamentario nace en una urna. En el extremo superior de la porra que pega hay un tipo legítimo que da las órdenes. En la mitra de un obispo hay un concordato. La apreciación no es formal. Al menos no lo es para los que consideramos que la democracia no es un formalismo. En el escaño , en la porra y en la mitra hay un orden voluntariamente elegido. Aún más: adjudicar el mote de franquista a todo lo que nos repugna es mantener viva una ficción peligrosa: que la democracia es el cuento del lechero.

La democracia es, sobre todo, el lugar del conflicto. Incluso el de la brutalidad del conflicto. La democracia hace pupa. Llamar franquista a esa inexorable evidencia es seguir viviendo en la plena adolescencia moral. En un limbo donde el mal nunca nos emplaza ni nos atañe.

(1) LA IZQUIERDA DEMOCRÁTICA Y PATRIÓTICA
" Pertenezco a una generación de vascos que nunca ha vivido en libertad. Los primeros veinticinco años de mi vida los viví en la dictadura franquista; los siguientes veintinueve, bajo el régimen nacionalista. Defendiéndonos del nacionalismo violento, totalitario, ejercido por ETA. Y defendiéndonos también del nacionalismo institucional, obligatorio, asfixiante para todos aquellos que no somos nacionalistas."(Rosa Díez, Eurodiputada por el PSE)

17/06/2006 11:56 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

15 de Junio de 2006

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El primer café de la mañana me lo ha servido una chica rumana. Conozco su nacionalidad porque alguna vez le he oído responder que *no todas las rumanas somos iguales* , ante el comentario imposible de algún *cruzado*.

El otro café, el segundo, sobre las diez de la mañana, mientras esperaba la llegada de alguien, me lo ha servido una ecuatoriana. Hablaba de lo bien que se lo habían pasado en la plaza de toros de Vista Alegre, junto a la colonia de paisanos en Madrid , viendo la victoria de su selección en el Mundial en una pantalla gigante de televisión.

La coca light ( así estamos ),sobre las doce del mediodía, llegó con algún problema. Detesto todo los light (pero...) así que la soporto con algo que engañe su sabor, una rodaja de limón, por ejemplo, bastante hielo, también, en fin, cosas de la edad y las renuncias. Al camarero no le había dado tiempo todavía de dominar en español las palabras hielo y limón que, dado su origen croata, como me certificó el encargado del bar, se le resistian un poco.

- ¿Cuánto tiempo lleva en España?, le pregunté a ambos.

- Un mes, me respondió el encargado. 

Pues con otro mes más, nuestro amigo croata hablara un español con el mejor sabor de limón e hielo. Seguro.

El periódico habla hoy de identidades y territorios. Todo el papel y energía consumido sobre esta *terrible* cuestión , será superado por el paso del tiempo.Eso que algunos llaman Nación, otros apellidan Patria, y los más tímidos le apodan País, tiene sus días contados. Con sólo darse un paseo por la ciudad se puede comprobar.

Afortunadamente, añado.

15/06/2006 12:43 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Puzzle del tiempo.



Cada mañana, desde hace cuatro años, ella atrapa el tiempo a trocitos.

La foto pudiera ser el movimiento de reflejos y luces, de paisajes que van y vienen al encuentro de la viajera, a saludarla, desde el marco de una mañana - una mañana tras otra mañana - con el sabor dulce de lo que nace, de lo que llega.

Trocito a trocito yo he recompuesto el puzzle de todas esas mañana y me ha dado la medida perfecta de su tiempo.

Y entre los pliegues de cada trazo he descubierto el calor de su piel.

15/06/2006 10:38 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

14 de Junio de 2006

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Quería un escorpión cruzar un río para huir.Como no sabía nadar fue por la orilla hasta encontrar a alguien que le ayudara, cuando se cruzó con una rana le dijo:

- Hola ranita, serías tan amable de cruzarme al otro lado del río.
- No, seguro que si te llevo encima me picarás.
- ¿Cómo iba a hacer yo eso? Si te pico nos hundiremos los dos.

La rana lo pensó y vio que lo que decía el escorpión era cierto, así que lo subió a su espalda para llevarlo.

Cuando estaban más o menos en medio del río, el escorpión le picó a la rana. Envenenada, empezó a hundirse ,y el escorpión con ella. Justo antes de morir la rana le pregunta:

- ¿Por qué lo has hecho?
- Porque soy un escorpión.
14/06/2006 10:23 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

9 de Junio de 2006

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Ante la manifestación demagógica, manipulada, falsa e impúdica de mañana sólo quiero decir :

¡ Sí EN MI NOMBRE !

¡ SÍ AL PROCESO DE PAZ !

(Un grupo de fascistas, con cara de votar al Pp, se han dedicado a boicotear el blog de Eduardo Madina, diputado socialista, víctima de un atentado de ETA en el que perdió una pierna. El terrible delito de Madina para esta camada de fachas es no estar en los postulados de la AVT, es decir, Alcaraz, es decir, Pp, y apostar, como cualquier persona decente, por la confianza en un gobierno democrático en su lucha contra el terrorismo, como ya ocurriera con el anterior gobierno de Aznar, que incluye, conforme a la resolución del parlamento de mayo 2005, este proceso de paz en marcha. Muchos de estos fascistas se manifestarán mañana por Madrid pidiendo dignidad para las víctimas cuando, como queda meridianamente claro, las víctimas, todas, les importan un carajo. Lo de esta derecha es ya golpe de estado puro y duro, aunque ahora no tienen ejército que les haga el juego sucio de su indignidad.) 

09/06/2006 08:30 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

8 de Junio de 2006

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" Los grupos parlamentarios socialista y popular se opusieron ayer a la iniciativa presentada por IU-ICV para establecer un procedimiento que permita "de forma rápida y con garantías" causar baja de las religiones (apostasía), "a todos los efectos legales y económicos posibles". En su proposición no de ley, debatida en la comisión de Justicia del Congreso de los Diputados, IU-ICV defendió que el procedimiento estableciera también que se supriman los datos personales que obren en los registros de la Iglesia". (El País.es, 8-06-06) 

Todavía perplejo por la negativa del grupo socialista a la iniciativa de IU-ICV, me permito opinar :

1 La Iglesia Católica española se beneficia de su pasado *histórico* español para : a) mantener una posición dominante sobre otras religiones en los acuerdos con el Estado; b) recibir subvenciones del Estado; c) hablar en nombre de una sociedad plural como la española; d) condicionar los avances en derechos civiles.

2 En la medida que no me preguntaron si deseaba entrar en el selecto club de los *salvadores de almas*, pues me apetece condenarme eternamente en los infiernos, solicito un canal rápido, libre, claro y público para darme de baja. No quiero pertenecer a un club donde se admitan a sacerdotes u otras especies melancólicas.

3 No quiero contribuir con mi estadística bautismal a que la Iglesia Católica española reciba ni un euro más del debido. Que los melancólicos financien sus melancolías.

4 Ni Dios ni Patria ni Rey. No sólo soy ateo sino anticlerical.

08/06/2006 13:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

6 de Junio de 2006

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 ¡MAS MADERA!

La alternativa a los errores del Gobierno en el llamado *proceso de paz* no es Angel Acebes. La alternativa a esos posibles errores es conseguir que no se cometan errores. Cuando la derecha española equipara a un Gobierno democrático con ETA, como acaba de hacer Angel Acebes, sólo está consiguiendo darnos la medida de su propia estupidez ( utilizo la palabra *estupidez* como la más generosa que encuentro a tanta desmesura). Si el exministro del Interior creyera lo que dice, algo que los españoles sabemos que es  un imposible dado su pasado, debería pedir a continuación que el mundo político se parase en su vida académica diaria, para proceder contra un Gobierno terrorista. No lo hará: es mentira. Acebes hace tiempo que no se cree ni sus propias palabras, es pura consigna, intento de desestabilización desde que el poder se le escapara torpemente, pero democráticamente, entre los dedos de su propia estulticia. Es sólo rencor.

La crispación que la derecha española ha instalado en la vida política  puede llevar a situaciones no deseadas. Por ejemplo, ¿se ha preguntado Rajoy, caso de llegar al poder, cómo será la respuesta de la izquierda sociológica a su posible política antiterrorista? Las reglas del juego las ha roto la derecha desde el mismo día que negó la legitimidad de este Gobierno y comenzó una estrategia que hiciera de la legislatura algo breve y sin sentido. Poner al ejecutivo contra las cuerdas, día a día, en algo tan sensible y complicado como es el final del terrorismo, tendrá, tarde o temprano, un alto precio que pagar para la derecha de este país. Si Rajoy y su gente creen que al día siguiente de su posible llegada al poder toda la crispación sembrada terminará sin mayores complicaciones es que no conocen la realidad de este país. Y si no les sirve tanto incendio diario para volver al poder no durarán ni cinco segundos en ser expulsados por los mismos que ahora les venden la gasolina y las cerillas.

La derecha volverá a creer el sábado 10 que España es la plaza de Colón de Madrid. Volverá a mentirse pensando esa ficción que les lleva a creer que unos cientos de miles representan una realidad mucho más compleja que sus simplificaciones. Gustará o no, pero los nacionalismos existen, como existe una amplia base de izquierda que jamás abandonará al PSOE por mucha proclama incendiaria que Acebes haga desde su militancia legionaria.

Y esta derecha tiene mucha prisa. Sabe que el tiempo juega en contra de ella. Sus apocalípticos presagios no se cumplirán, pues carecen de base, y será el propio electorado quien lo compruebe pasado el tiempo. La derecha quiere que todo estalle aquí y ahora, y en ello está aplicando toda su estrategia. Ya sólo le sirven los incendios para sobrevivir a su propio discurso. Ya sólo pide a gritos más madera.

06/06/2006 12:00 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

6 de Junio de 2006

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 (Annie Hall, 1977)

«Me acordé de aquel viejo chiste, ya saben, es la historia de aquel tipo que va al psiquiatra y le dice:

-  "Doctor, mi hermano está loco. Cree que es una gallina",

y el doctor le responde:

- "¿Por qué no lo interna?",

 y el hermano replica:

-"Lo haría, pero necesito los huevos".

 Pues bien, así es poco más o menos como suelo ver las relaciones. Completamente irracionales, locas y absurdas; pero creo que las mantenemos porque... la mayoría de nosotros necesitamos los huevos.»

 (Woody Allen, monólogo final)

06/06/2006 00:27 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

5 de Junio de 2006

Hace un año, 18 de Mayo de 2005, que la derecha española decidió oponerse al proceso de paz. Hace un año que votaron NO a esta resolución del parlamento que es copia del Pacto de Ajuria Enea que  firmara AP , con Fraga a la cabeza, y junto al resto de la totalidad de fuerzas políticas. 

Resolución del Parlamento Español del 18 de Mayo de 2005

"Desde hace varias décadas hemos sufrido el terrorismo de ETA. Durante todos estos años hemos sostenido un combate duro y dificil. Hoy, la fortaleza del Estado de Derecho es mayor que nunca, y, consecuentemente, aunque ETA pude seguir atentando, es mayor que nunca su debilidad.

En el proceso histórico de lucha contra el terrorismo en España ha habido una determinacion absoluta para defender la vida y la libertad, para honrar a las víctimas y para acabar con la violencia definitivamente. En ese ya largo camino, los avances producidos se han debido esencialmente a la firmeza democrática de la sociedad y a la acción sostenida de tres factores básicos de la lucha antiterrorista: la labor de las fuerzas y cuerpos de seguridad, la cooperación internacional y la unidad y los acuerdos de las fuerzas democráticas, que siempre incluyeron una serie de principios, que los grupos políticos presentes en el Congreso de los Diputados, en el Debate del Estado de la Nación de Mayo de 2005, queremos manifestar:

1. Reiteramos que la violencia terrorista, es decir, el asesinato, las agresiones, la extorsión económica, la amenaza y cualesquiera otras formas de intimidación y chantaje, como métodos de una pretendida acción política, son moralmente inaceptables y absolutamente incompatibles con la democracia.

Nuestro rechazo firme a la violencia terrorista responde a nuestras convicciones democráticas, a nuestra fe en la razón y en la palabra, en la vida y en la libertad y se basa en la profunda y radical falta de legitimidad de quien intenta, mediando la violencia, imponer cualquier idea u objetivo a la voluntad del pueblo, a la soberanía de los ciudadanos.

2. Expresamos nuestra convicción de que el Estado de Derecho ha demostrado su fortaleza y superioridad frente al terrorismo. A ETA sólo le queda un destino: disolverse y deponer las armas. Ésta es la exigencia de la ciudadanía vasca y esta es también la actitud de la totalidad de los grupos parlamentarios del Congreso de los Diputados. Por eso, y convencidos como estamos de que la política puede y debe contribuir al fin de la violencia, reafirmamos que, si se producen las condiciones adecuadas para un final dialogado de la violencia, fundamentadas en una clara voluntad para poner fin a la misma y en actitudes inequívocas que puedan conducir a esa convicción, apoyamos procesos de diálogo entre los poderes competentes del Estado y quienes decidan abandonar la violencia, respetando en todo moemtno el principaio democrático irrenunciable de que las cuestiones políticas deben resolverse únicamente a través de los representantes legítimos de la voluntad popular. La violencia no tiene precio político y la democracia española nunca aceptará el chantaje.

3. Manifestamos nuestra plena determinación por trabajar juntos en la finalización definitiva de la violencia terrorista. Creemos que a la fortaleza del Estado de Derecho en la lucha contra el terrorismo hay que añadir una condición impresindible: la unidad democrática de los partidos políticos y que eso significa la eliminación de la confrontación partidaria en la política antiterrorista. Por ello queremos formalizar solemnemente nuestra voluntad de eliminar del ámbito de la legítima confrontación politica o electoral entre los partidos las políticas para acabar con el terrorismo.

4. Expresamos nuestra solidaridad con las Víctimas del Terrorismo. Ellas son la memoria, el recuerdo, la constatación presente y continua del sufrimiento, de la brutal injusticia que ha provocado el terrorismo de ETA. Sabemos que la democracia nunca podrá devolverles lo que han perdido, pero estamos dispuestos a que reciban el reconocimiento y la atención de la sociedad española. La Ley de Solidaridad con las Víctimas del Terrorismo ha sido una expresión unánime y cualificada de reconocimiento moral y material. Pero nuestras obligaciones no han terminado. Debemos esforzarnos por preservar su memoria, por establecer un sistema de atención cotidiana y permanente. Su colaboración con la sociedad española en la batalla contra el terrorismo sigue siendo necesaria, ya que nadie mejor que las víctimas para defender los valores de convivencia y respeto mutuo que quieren destruir aquéllos que les han infligido tal sufrimiento.

5. Seguiremos apoyando al conjunto de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado: Guardia Civil, Policía Nacional y la Ertzaintza, porque de su capacidad y eficacia depende la erradicación de la violencia, tal y como se está comprobando estos últimos años en la progresiva desarticulación operativa de la banda terrorista. La acción policial erradica el terrorismo, previene los atentados, prersigue a los autores y protege los principios que conforman la convivencia democrática, especialmente el derecho a la vida.

6. Expresamos nuestra convicción de que la colaboración internacional, particularmente en el seno de la Unión Europea, entre los Gobiernos y los distintos poderes judiciales es indispensable para la erradicación de la violencia, a fin de prevenir la comisón de nuevos atentados y evitar la impunidad de quienes los cometen.

7. Una vez más queremos destacar la extraordinaria sensatez y moderación con que la sociedad ha reaccionado ante las agresiones terroristas, dando un ejemplo de talento y generosidad que han resultado vitales para el triundo de la democracia sobre la barbarie terrorista. Llamamos a todos los ciudadanos para que, individualmente y a través de las asociaciones y agrupaciones de la sociedad civil en que se integran, asuman sus responsabilidades y trabajen por la desaparición de las actitudes fanáticas, intolerantes y violentas y por la consolidación de la libertad.

El transcurso del tiempo ha demostrado la vigencia de estos principios. Hoy, constatada la creciente debilidad del terrorismo, gracias a la tenacidad de quienes durante años lo hemos combatido, hacemos un llamamiento para fortalecer la unidad de las fuerzas políticas en torno a tales principios y acciones, que han demostrado su eficacia."

05/06/2006 09:07 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

3 de Junio de 2006

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La frase de Maqueda es muy lamentable. La frase. Esa frase.  Poner junto a esa frase miserable, una frase, sólo una frase, todos los nombres de los asesinados por ETA es propio de un acebes, de un alcaraz, de un aznar, o incluso de un rajoy, no de un Arcadi Espada, ya *sólo* un tal arcadi espada.

Maqueda no es un asesino, no ha matado a ninguna de esas personas relacionadas en el artículo y su impresentable frase, la puta frase, jamás ha herido a nadie ni apuntado sobre ningún cuerpo humano . Maqueda sólo ha pronunciado una frase repugnante, sólo una frase cabrona, como muchas, pero no ha matado a nadie. No es un terrorista. No es el responsable de esas muertes. No merece tanta penitencia por una simple y lamentable frase.

Con la frase de Maqueda, un tal arcadi espada ha escrito un artículo demagógico en el (in)Mundo y, también, repugnante. Doblemente repugnante al alimentarse de la frase de Maqueda, también repugnante.


Un tal arcadi , luego, se ha dado cuenta de su fechoría y ha necesitado contarle al mundo como un crío malo el porqué y el cómo de su estupidez:


a) que llamó a sus jefes antes de escribirlo;
b) que la idea de los muertos es de su jefe;
c) contarlo todo públicamente para descansar un poquito la carga de la vergüenza.

Hoy sólo aplaude a un tal arcadi la chusma habitual de estos casos. La única habitual a la que se espera, según parece, por el periódico que ahora le paga.

03/06/2006 22:54 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

1 de Junio de 2006

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CRONICA DEL ESTADO DE LA NACION

El 'hombre de Flores' fabricaba herramientas hace 800.000 años
EL PAÍS  -  Madrid
EL PAÍS  -  Sociedad - 01-06-2006

Los restos del hombre de Flores, el homínido de un metro de estatura que vivió hasta hace 12.000 años en la isla indonesia de Flores, aparecieron en 2005 en el mismo yacimiento que unas herramientas de piedra que, normalmente, habrían sido atribuidas al ser humano moderno, el Homo sapiens. De su mera cercanía a los restos del hobbit no puede inferirse que fueran obra de éste, pero los datos que hoy publica Nature apoyan esa posibilidad, porque muestran que en la isla ya había herramientas similares hace 800.000 años.

"La explicación más simple es que las herramientas de piedra de Mata Menge [el yacimiento de hace 800.000 años] y de Liang Bua [el de hace 12.000 años] representan una tecnología continua, hecha por el mismo linaje de homínidos", concluye el estudio firmado por Adam Brumm y varios de los investigadores australianos que descubrieron los restos hace dos años. "Las aseveraciones de que el Homo floresiensis carecía del suficiente volumen cerebral para hacer herramientas de piedra están, por tanto, basadas en prejuicios más que en evidencias reales".

 

Varios científicos independientes siguen sosteniendo que los restos del hombre de Flores corresponden a un humano moderno aquejado de microcefalia.

 


01/06/2006 16:38 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

La prueba



Es bastante probable, según dicen, que sobre el cristal de una mesa, una mesa de un café íntimo, azul de cielo madrileño entrando por sus poros, coqueto como ella, se refleje una torre de una iglesia junto a los restos de una copa a punto de acabar . Esa luz que se filtra es de una mañana de invierno, ahora que el invierno ya es historia, o, imagino todo, ya puestos a decirlo sin el pudor del rumor que nos llega como una brisa, que el invierno, su invierno, se niega a ocultar sus más íntimos azules sabiendo que ella estaba allí. Y la busca.

Dirán que existe una foto de todo . No lo puedo afirmar ni negar. La única foto que conozco, y que ahora publico, es un retrato de ella, un fiel retrato de ella. Como pueden comprobar.

01/06/2006 16:23 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Deseaba ser poema

 
( Gran Canal, junto a Rialto. Mercado de Venecia)
Decidimos que la esperara allí, junto al gran canal, sentado en una mesa de un bar en los muelles del mercado. El puente de Rialto a la derecha. Yo contemplaba aquel paisaje de luz e historia, sin apenas nadie que me molestara, cerradas todas las ventanas, e incapaz de mover ni un músculo de mis deseos que me apartara de todas las sensaciones que se acumulaban en mi piel.
Llevaba un libro, aunque hoy recuerdo no haber leído ni un línea en aquellas dos horas de espera, toda la escritura ya fuera del libro, y no quería dejar de atrapar ni una de esas palabras que flotaban entre mis ojos, como mariposas rojas.
Ahora, pasado el tiempo , recuerdo la frase de Jaime Gil y siento que todo el placer perdido y añorado vuelve rápido al encuentro de mi instinto:
" Yo luchaba por ser poeta, pero lo que deseaba ser es poema".
31/05/2006 05:05 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

31 de Mayo de 2006

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Momentos estelares 

Un alineamiento de estrellas y de planetas, que arranca este miércoles por la tarde, culminará el próximo 17 de junio, cuando Marte y Saturno se verán tan cerca uno del otro, que dará la impresión de que vayan a chocar. Los días 31 de mayo y 7, 15 y 17 de junio están considerados por la NASA, según información publicada en su página web, cuatro momentos estelares a marcar en el calendario de los astrónomos por sus "muy especiales" anocheceres.

Tres planetas y un cúmulo de estrellas están convergiendo actualmente hacia un encuentro que "merece la pena" contemplar, explica la NASA. Este espectáculo estelar se inicia hoy al atardecer,cuando la Luna creciente se deslice hacia Saturno, hasta verse en línea "con un resplandor muy bonito", observándose entonces cráteres y montañas con largas sombras si se apunta con el telescopio hacia ella.

A continuación, se recomienda mirar hacia Saturno, el planeta de los anillos, porque, literalmente, según la NASA, la visión "cortará la respiración". A su derecha se apreciará, asimismo, el cúmulo estelar Beehive, con un grupo de estrellas situadas a 600 años luz de la Tierra. No satisfechos con todo este espectáculo, y a medida que vaya transcurriendo el mes de junio, "las cosas irán volviéndose incluso más interesantes", según la NASA.

Desde mañana, la Luna se irá alejando para dejar atrás a Saturno y al cúmulo estelar Beehive, y rápidamente se irá acercando, noche a noche, un débil ente rojo, Marte, al planeta de los anillos. El 15 de junio será "una noche especial",  porque en dirección a Saturno, Marte pasará directamente frente al cúmulo Beehive. Si se contempla entonces el cielo con un pequeño telescopio, se podrá ver el planeta Marte brillando unas 16 veces más que las estrellas del entorno.

A mitad de junio, Mercurio se alejará del fulgor del Sol, planeando en el cielo no muy lejos de Saturno ni de Marte. La noche del 15 de junio, Marte "explota" en el cúmulo Beehive, y Mercurio será muy fácil de divisar, incluso desde ciudades muy iluminadas.

El clímax de toda esta cadena de acontecimientos se producirá en el anochecer del sábado 17 de junio, cuando Marte y Saturno se verán tan sumamente cerca que podría pensarse que van a colisionar.


31/05/2006 01:05 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

Nacer en un paseo


(VeneciaGhetto Judio)


Curioso silencio y soledad cuando piensas con la mirada el paisaje que te sigue. El paseo que, como un surco en la nieve, o en la arena de la playa, deja la señal del recuerdo.

Corres con todos tus sentidos y quisieras atrapar esa agua seca con las dos manos, los dos brazos de esas dos manos, el cuerpo que sostiene esos brazos y manos, que es el tuyo, y es todo cuanto tienes para desear volver una vez más, pedir una vez más, sólo una vez más, al menos una vez más, que el paseo sea sólo el tuyo, ahora que nace y lo ves.
Una vez más.

Traigo arrancado del olvido todo cuanto he deseado siempre. ¿No era así? 
30/05/2006 12:25 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

30 de Mayo de 2006

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Creo que habrá sido por la voraz plaga de mariposas gamma que ayer no me pude dormir a una hora decente.

Me atacó una (direis que sólo una) con un poema de Jaime Gil que llevaba cosido en sus alas y lo depositó entero, como un bombardeo sobre Madrid, sin distraer ni una palabra, la leve brisa por testigo, en mi sueño perdido, haciendo estallar toda la noche con un grito cercano.

También la luz jugó a su favor aunque lo dibujo todo oscuro.

Lo siguiente que recuerdo estaba lleno de luz.

30/05/2006 11:05 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Plegaria

( Playa del Lido, Venecia)

 
Ahora, cuando el ladrón ha dejado olvidada la luna en mi ventana, miro, no sin temor, el viento golpear en la altura.
Voz de mármol, grita el esperpento de una muda tarea, donde ya nadie sabe el color de la última noche.
Agrietado, vence con su sonido de dama en fuego al pálido frontón, adornado por ladrillos enfermos.
Atalaya de la mañana, melancolía en la memoria, recuerdo asesino donde antes hubo todo. O nada.
Como el primer verso o el placer del agua fría en mi garganta.
Declaran mañana donde se dibuja la sombra de la noche.
Ahora que el infinito se hace teorema, suenan lánguidos y tristes los perfiles de una dama altiva que brinca su piel agitada entre las sábanas llenas de lágrimas.
No han vuelto a llamar a la oración pero destiño el claro sol junto a los afilados cuchillos del frío invierno, ya lejano.
Todo como una naturaleza muerta. O casi todo.
29/05/2006 19:29 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

29 de Mayo de 2006

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Algunas respuestas a ese silencio cómplice

 

Primo Levi :

Los caídos y los salvados (fragmento)

" La historia de Rumkowski es la historia repugnante e inquietante de los Kapos y funcionarios de los Lager; de los pequeños jerarcas que sirven a un régimen, frente a cuyas culpas son voluntariamente ciegos; de los subordinados que firman todo, porque una firma es poco importante; de quien mueve la cabeza pero consiente; de quien dice "si no lo hiciese yo, lo haría alguien peor que yo".
(...)
Pero todo esto no basta para explicar el sentido acuciante y amenazador que emana de esta historia. Tal vez su significado sea más amplio: en Rumkowski nos vemos todos, su ambigüedad es la nuestra, connatural a nosotros, de híbridos amasados de arcilla y de espíritu; su fiebre es la nuestra, la de nuestra civilización occidental que "baja a los infiernos con trompetas y tambores", y sus miserables oropeles son la imagen distorsionada de nuestros símbolos de prestigio social. Su locura es la del hombre presuntuoso y mortal.
(...)
Igual que Rumkowski también nosotros nos cegamos con el poder y con el prestigio hasta olvidar nuestra fragilidad esencial: con el poder pactamos todos, de buena o mala gana, olvidando que todos estamos en el ghetto, que el ghetto está amurallado, que fuera del recinto están los señores de la muerte, que poco más allá espera el tren. "

Si esto es un hombre (fragmento)

" Aquí está mi hermana y algún amigo mío indeterminado y mucha más gente. Todos están escuchándome y yo les estoy contando precisamente esto: el silbido de las 3 de la madrugada, la cama dura, mi vecino a quien querría empujar... Les hablo también prolijamente de nuestra hambre, y de la revisión de los piojos, y del Kapo que me ha dado un golpe en la nariz...; pero no puedo dejar de darme cuenta de que mis oyentes no me siguen. O más bien se muestran completamente indiferentes: hablan confusamente entre sí de otras cosas, como si yo no estuviese allí...Tengo el sueño delante, caliente todavía, y yo, aunque despierto, estoy lleno de su angustia; y entonces me doy cuenta de que no es un sueño cualquiera, sino que desde que estoy aquí lo he soñado muchas veces...Me acuerdo de que ya se lo he contado a Alberto, y de que él me ha confiado para mi asombro que también lo sueña él, y que es el sueño de otros muchos, quizás de todos...¿Por qué el dolor de cada día se traduce en nuestros sueños en la escena repetida de la narración que nadie escucha? "


29/05/2006 12:45 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

29 de Mayo de 2006

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Premio colectivo para un gran reparto.

Tres generaciones de mujeres sobreviven al viento solano, al fuego, a la locura, a la superstición e incluso a la muerte a base de bondad, mentiras y una vitalidad sin límites.


Ellas son Raimunda (Penélope Cruz) casada con un obrero en paro y una hija adolescente (Yohana Cobo). Sole (Lola Dueñas), su hermana, se gana la vida como peluquera. Y la madre de ambas, muerta en un incendio, junto a su marido (Carmen Maura). Este personaje se aparece primero a su hermana (Chus Lampreave) y después a Sole, aunque con quien dejó importantes asuntos pendientes fue con Raimunda y con su vecina del pueblo, Agustina (Blanca Portillo).


Almodóvar:

" Volver" no es una comedia surrealista, aunque en ocasiones lo parezca. Vivos y muertos conviven sin estridencias, provocando situaciones hilarantes o de una emoción intensa y genuina. Es una película sobre la cultura de la muerte en mi Mancha natal. Mis paisanos la viven con una naturalidad admirable. El modo en que los muertos continúan presentes en sus vidas, la riqueza y humanidad de sus ritos hace que los muertos no mueran nunca.
“Volver” destruye los tópicos de la España negra y propone una España tan real como opuesta. Una España blanca, espontánea, divertida, intrépida, solidaria y justa.

RODAJE.

Lo más difícil de “Volver” ha sido escribir su sinopsis.
Mis películas cada vez son más difíciles de contar y de resumir en pocas líneas. Afortunadamente esta dificultad no se ha reflejado en el trabajo de los actores, ni del resto del equipo. El rodaje de Volver ha ido como la seda.
Supongo que lo he disfrutado más porque el último (“La mala educación”) fue un absoluto infierno. Me había olvidado de que lo que era rodar sin tener la sensación de estar continuamente al borde del abismo. Esto no significa que “Volver” sea mejor que mi anterior película, (de hecho estoy muy orgulloso de haber rodado “La mala educación”) sólo que esta vez he sufrido menos. De hecho, no he sufrido nada.

De todos modos, “La mala educación” me confirmó algo esencial (que ya había descubierto antes, en Matador y Carne Trémula): que no hay que tirar nunca la toalla. Aunque estés convencido de que tu trabajo sea un desastre hay que seguir luchando por cada plano, cada repetición, cada mirada, casa silencio, cada lágrima. No hay que perder un ápice de entusiasmo aunque uno esté desesperado. El paso del tiempo te da otra perspectiva y a veces las cosas no eran tan malas como uno creía.

CONFESIÓN.

“Volver” es un título que incluye varias vueltas, para mí. He vuelto, un poco más, a la comedia. He vuelto al universo femenino, a La Mancha (sin duda es mi película más estrictamente manchega, el lenguaje, las costumbres, los patios, la sobriedad de las fachadas, las calles empedradas). He vuelto a trabajar con Carmen Maura (hace diecisiete años que no lo hacíamos), con Penélope Cruz, Lola Dueñas y Chus Lampreave. He vuelto a la maternidad, como origen de la vida y de la ficción. Y naturalmente, he vuelto a mi madre. Volver a La Mancha es siempre volver al seno materno.
Durante la escritura del guión y el rodaje mi madre ha estado siempre presente y muy cerca. No sé si la película es buena (no soy yo quién debe decirlo), pero sí estoy seguro de que me ha sentado muy bien hacerla.
Tengo la impresión, y espero que no sea un sentimiento pasajero, de que he conseguido encajar una pieza, (cuyo desajuste, a lo largo de mi vida me ha provocado mucho dolor y mucha ansiedad, diría incluso que en los últimos años había deteriorado mi existencia, dramatizándola más de la cuenta). La pieza a la que me refiero es “la muerte” (no sólo la mía y la de mis seres queridos) sino la desaparición implacable de todo lo que está vivo. Nunca lo he aceptado, ni lo he entendido. Y eso te pone en una situación angustiosa ante el cada vez más rápido paso del tiempo.

La principal vuelta de “Volver” es la del fantasma de una madre, que se aparece a sus hijas. En mi pueblo estas cosas pasan, (me he criado oyendo historias de aparecidos), sin embargo yo no creo en las apariciones. Sólo cuando le ocurren a los demás, o cuando ocurren en la ficción. Y esta ficción, la de mi película (y aquí viene mi confesión) ha provocado en mí una serenidad como hace tiempo no sentía (realmente, serenidad es un término cuyo significado es un misterio para mí).
En los años que llevo de vida, nunca he sido una persona serena, (ni me ha importado lo más mínimo) mi innata inquietud junto a una galopante insatisfacción me han servido generalmente de estímulo. Ha sido en los últimos años, en los que mi vida se ha ido deteriorando, consumida por una terrible ansiedad. Y eso no era bueno ni para vivir, ni para trabajar. Para dirigir una película es más importante tener paciencia que talento. Y yo, hace tiempo que había perdido toda la paciencia, en especial, para con las cosas triviales que son las que más paciencia demandan. Esto no quiere decir que me haya vuelto menos perfeccionista o más complaciente, en absoluto. Pero creo que con Volver he recuperado parte de la “paciencia”, palabra que naturalmente entraña muchas otras cosas.
Tengo la impresión de que, a través de esta película, he pasado un duelo que necesitaba, un duelo indoloro (como el del personaje de la Vecina Agustina). He llenado un vacío, me he despedido de algo (¿mi juventud?) que aún no había despedido y necesitaba hacerlo, no sé. No hay nada paranormal en todo esto. No se me ha aparecido mi madre, aunque como he dicho he sentido su presencia más cerca que nunca.
Volver es un homenaje a los ritos sociales que viven las gentes de mi pueblo en relación con la muerte y con los muertos. Los muertos no mueren nunca. Siempre he admirado y envidiado la naturalidad con que mis paisanos hablan de los muertos, cultivan su memoria y asisten sus tumbas perennemente. Como en la película, el personaje de Agustina, muchos de ellos cuidan su propia tumba durante años, en vida. Tengo la optimista sensación de que me he impregnado de todo esto, y algo se me ha pegado.
Nunca acepté la muerte, nunca la he entendido (ya lo he dicho). Por primera vez, creo que puedo mirarla sin miedo, aunque siga sin entenderla ni aceptarla. Empiezo a hacerme a la idea de que existe.
A pesar de mi condición de no creyente, he intentado traer al personaje (de Carmen Maura) del más allá. Y la he hecho hablar del cielo, el infierno y del purgatorio. Y, no soy el primero en descubrirlo, el más allá está aquí. El más allá está en el más acá. El infierno, el cielo o el purgatorio somos nosotros, están dentro de nosotros, ya lo dijo Sartre mejor que yo.

EL RÍO.

Los recuerdos más alegres de mi infancia están relacionados con el río.
Mi madre me llevaba con ella cuando iba a lavar porque era muy pequeño y no tenía con quién dejarme. Siempre había varias mujeres lavando y tendiendo la ropa sobre la hierba. Yo me situaba cerca de mi madre y metía la mano en el agua tratando de acariciar los peces que acudían a la llamada del casualmente ecológico jabón que usaban las mujeres de la época, fabricado por ellas mismas.
El río, los ríos, siempre eran una fiesta. Fue también en las aguas de un río donde descubrí unos años más tarde la sensualidad.
Sin duda, el río es lo que más añoro de mi infancia y pubertad.
Mientras lavaban, las mujeres cantaban. Siempre me han gustado los coros femeninos. Mi madre cantaba una canción sobre unas espigadoras que recibían la aurora trabajando en el campo y cantando como alegres pajarillos. Le canté los fragmentos que recordaba al músico de “Volver”, mi fiel Alberto Iglesias y me descubrió que era un tema de la zarzuela “La rosa del azafrán”. En mi incultura, nunca hubiera imaginado que aquella música celestial fuera una zarzuela. De esta manera, el tema ha pasado a ser la música que acompaña los primeros títulos de crédito.
En “Volver” Raimunda busca un lugar para enterrar a su marido y decide hacerlo a la orilla del río en el que se conocieron de niños.
El río, como los gráficos de cualquier transporte, como los túneles o los pasillos interminables, es una de tantas metáforas del tiempo.

GÉNERO Y TONO.

Supongo que “Volver” es una comedia dramática. Tiene secuencias divertidas y secuencias dramáticas. Su tono imita a “la vida misma”, pero no es costumbrista. Más bien es de un naturalismo surreal, si eso fuera posible. Siempre he mezclado los géneros y sigo haciéndolo. Para mí es algo natural.
El hecho de incluir en el argumento un fantasma es un elemento básicamente cómico, en especial si lo tratas de un modo realista. Todos los intentos de Sole por ocultarlo a su hermana, o el modo de presentarlo a las clientas provoca escenas muy cómicas.
Aunque lo ocurrido en casa de Raimunda (la muerte del marido) es algo atroz, el modo en que ella lucha para que nadie se entere y la manera en que intenta desembarazarse de él también crea situaciones de comedia.
Aunque la mezcla de géneros sea natural en mí, eso no significa que no esté exento de riesgos (lo grotesco y el grand guiñol son siempre una amenaza). Cuando uno se mueve entre géneros, y atraviesa tonos opuestos en cuestión de segundos, lo mejor es adoptar una interpretación naturalista que consiga hacer verosímil la situación más disparatada. La única arma con la que cuentas, además de una puesta en escena realista, son los actores. Las actrices, en este caso. He tenido la suerte de que todas estén en continuo estado de gracia.
El gran espectáculo de “Volver” son ellas.

FAMILIA.

Volver es una película sobre la familia, y hecha en familia. Mis propias hermanas han sido las asesoras tanto de lo que ocurría en La Mancha, como en el interior de las casas de Madrid (la peluquería, las comidas, artículos de limpieza, etc.)
Aunque con mayor fortuna, mi familia, como la de Sole y Raimunda, es una familia trashumante que vino del pueblo a la gran ciudad en busca de prosperidad. Afortunadamente mis hermanas han seguido cultivando la cultura de nuestra infancia, y conservan intacta la herencia recibida por mi madre. Yo me independicé muy pronto y me convertí en urbanita impenitente. Cuando vuelvo a los usos y costumbres manchegos ellas son mis guías.

La familia de “Volver” es una familia de mujeres. La Abuela aparecida es Carmen Maura, sus dos hijas, Lola Dueñas y Penélope Cruz. Yohana Cobo la nieta, y Chus Lampreave, la Tía Paula, que sigue viviendo en el pueblo. A este grupo habría que añadir a la Agustina, la vecina del pueblo (Blanca Portillo), la que conoce muchos de los secretos de la familia, la que tiene tantas cosas oídas, la que nada más levantarse le toca a la Tía Paula en la ventana y hasta que no la oye no ceja, la que le trae cada día su buena barra de pan, la que la descubre muerta y llama a Sole a Madrid. La que abre su casa al cadáver para velarlo como Dios manda mientras llegan sus sobrinas. La que convierte el duelo de la vecina en el duelo de su propia madre, desaparecida hace años, no sabe dónde. El personaje de Agustina se integra por derecho propio en la familia que encabeza Carmen Maura.
Agustina representa un elemento muy importante en este universo femenino: la solidaridad de las vecinas. Las mujeres del pueblo se reparten los problemas, los comparten. Y consiguen que la vida sea mucho más llevadera. También ocurre lo contrario, (el vecino que odia al vecino y almacena su odio de generación en generación hasta que un día explota la tragedia sin que ellos mismos sepan porqué). Yo sólo he prestado atención a la parte positiva de la España Profunda, que es la que yo he experimentado de niño. De hecho, Volver rinde homenaje a la vecina solidaria, esa mujer soltera o viuda, que vive sola y hace de la vida de la anciana de al lado su propia vida. Mi madre vivió gran parte de sus últimos años asistida por sus vecinas más próximas.
En esas mujeres está inspirada Agustina, de la cual hace una creación soberbia Blanca Portillo. Para mí es la auténtica revelación, porque no la conocía. Sólo la había visto en una función de teatro y me gustó, pero no podía imaginarme que sin casi experiencia cinematográfica fuera una actriz tan precisa, tan rotunda, tan desbordante en su contención. Agustina, sola en la calle vacía, mirando cómo desaparece el coche de Sole, es la imagen de la soledad rural, despojada de todo adorno.
Blanca ha absorbido la esencia de todas las buenas vecinas de mi pueblo y la ha hecho suya.

LA FUERZA Y LA FRAGILIDAD DE PENÉLOPE CRUZ.

Y su belleza. Penélope se encuentra en el esplendor de su belleza, es una frase hecha pero en su caso es verdad. (Esos ojos, el cuello, los hombros, los pechos! Penélope posee uno de los escotes más espectaculares del cine mundial). Mirarla ha sido uno de los grandes gozos de este rodaje. A pesar de que se ha estilizado en los últimos años, Penélope demostró (desde su debut en “Jamón, jamón”) tener más garra en los personajes de plebeya que de superfina. Hace siete u ocho años, en “Carne trémula”, interpretaba a una putilla cateta que se pone de parto y da a luz en un autobús. Eran los primeros ocho minutos de la película y Penélope devoraba literalmente la pantalla.
Su Raimunda en “Volver” pertenece a la misma estirpe que el personaje de Carmen Maura en “Qué hecho yo para merecer esto?!”, una fuerza de la naturaleza que no se arredra ante nada. Cuando se pone, Penélope posee esa energía arrolladora, pero Raimunda también es una mujer frágil, muy frágil. Puede (y debe, por guión) estar furiosa y al instante derrumbarse como una niña indefensa. Esta desarmante vulnerabilidad es lo que más me ha sorprendido de Penélope-actriz, y la rapidez con que puede conectar con ella. No hay un espectáculo más impresionante que contemplar en el mismo plano cómo unos ojos secos y amenazadores de pronto empiezan a llenarse de lágrimas, lágrimas que a veces desbordan los párpados como un torrente, o como en algunas secuencias, sólo los inundan sin desbordarlos nunca. Ser testigo de ese equilibrio en el desequilibrio ha sido apasionante.
Penélope Cruz es una actriz de rompe y rasga, pero es la mezcla con esta emotividad tan fulminante lo que la hace imprescindible en “Volver”.
Ha sido un placer vestir, peinar y maquillar al personaje y a la persona. El cuerpo de Penélope ennoblece todo lo que le pones. Nos decidimos por las faldas estrechas y la rebecas porque son prendas clásicas, muy femeninas y populares en cualquier década, desde los 50 al 2000. Y, también hay que decirlo, porque nos recordaban a Sophia Loren, en sus inicios de pescadera napolitana. Los maravillosos despeinados hay que agradecérselos al peluquero Massimo Gattabrusi y el maquillaje a Ana Lozano. El rabillo del ojo fue un hallazgo. Sólo hay un elemento falso en el cuerpo de Raimunda, el culo. Estos personajes son siempre mujeres culonas y Penélope está demasiado estilizada. El resto es todo corazón, emoción, talento, verdad, y un rostro al que la cámara adora. Como yo.

LA VUELTA DE CARMEN.

No imaginaba que había tanta expectación por nuestro reencuentro. Me sorprende la cantidad de gente que me ha dicho lo contentos que estaban porque Carmen y yo volviéramos a trabajar juntos! Dice una canción de Chavela: “uno vuelve siempre a los viejos sitios donde amó la vida”. Esto se puede aplicar también a las personas.
Siempre existe la incertidumbre, pero afortunadamente la de Carmen se despejó en los primeros trabajos de mesa.

En el guión de “Volver” hay una larga secuencia, casi un monólogo, porque sólo habla el personaje de Carmen, la abuela fantasma. En dicha secuencia Carmen explica a su hija del alma, Penélope Cruz, las razones de su muerte y las de su vuelta, a lo largo de seis intensas páginas y seis no menos intensos planos. Esta secuencia es una de las razones por las que yo quería rodar la película. He llorado todas y cada una de las veces que he corregido el texto (como el personaje que interpretaba Kathleen Turner en “Tras el corazón verde”, una ridícula escritora de novelas rosa, muy kitch, que lloraba mientras escribía).
La noche que la rodábamos todo el equipo era consciente de su importancia. Había mucha expectación. Esto ponía un poco nerviosa a Carmen que quería abordarla cuanto antes.
Empleamos toda una noche en rodarla, y desde el meritorio hasta yo mismo teníamos esa extrema concentración ante las escenas difíciles que justo por ello se convierten en las escenas más fáciles, porque todos damos lo máximo de nosotros mismos.
De nuevo volví a sentir esa complicidad sagrada con Carmen, esa maravillosa sensación de estar ante un instrumento perfectamente afinado para mis manos. Todas las tomas fueron buenas, y muchas de ellas extraordinarias. Penélope la escucha, a veces con la cabeza baja. En esta película se habla mucho, se oculta mucho y para ser una comedia (eso dice el equipo) se llora mucho.
Desde “Mujeres...” hasta el “monólogo de Volver” Carmen no ha cambiado como actriz, y descubrirlo ha sido maravilloso.
No ha aprendido nada porque ya lo sabía todo, pero mantener ese fuego intacto a lo largo de dos décadas es una tarea admirable y difícil que no podría decir de todos los actores con los que he trabajado.

REPARTO.

El resto del reparto ha estado a la altura de sus compañeras. Lola Dueñas probablemente hace uno de sus trabajos más complejos. Es la más excéntrica de las cuatro mujeres de su familia. Lola se preocupó personalmente de dominar el complicado acento manchego. Aprendió los secretos del oficio de peluquera y ha desarrollado una vis cómica inédita en ella. Es intensa, auténtica y rara, en el mejor sentido del término.
Otra de las bendiciones de este rodaje, es que todas las chicas vivían y trabajaban muy unidas, tenían una maravillosa relación, como de familia. Y eso el objetivo también lo capta.
Me emociona mucho la interpretación de la joven Yohana Cobo. Está presente en casi todas las secuencias pero como testigo. Hace una de las cosas más complicadas de actuar que es oír y estar presente. Y que su presencia sea elocuente casi sin hacer nada. Pero el trabajo de Yohana es consciente, sutil y muy rico. Además de “sus” secuencias, su monólogo ante el padre muerto... etc., el resto, siempre pegada a la madre, entendiéndola sin saber qué le sucede, me provoca mucha ternura. Además tiene una mirada abrasiva. Ojalá le vaya muy bien.


Chus Lampreave, María Isabel Díaz, Neus Sanz, Pepa Aniorte y Yolanda Ramos completan el reparto, además de Antonio de la Torre, Carlos Blanco y Leandro Rivera.
José Luis Alcaine, en la fotografía, Alberto Iglesias en la música y Pepe salcedo en el montaje, han sintonizado una vez más con mis secretas intenciones, cada uno en sus respectivos campos.



29/05/2006 00:06 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

28 de Mayo de 2006

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Recordando a Bernanos, nunca la causa contra los movimientos antinazi, o antifascistas, encontró mejores aliados que en personajes como el alcalde de Salamanca. Le recrimina al gobierno, a cuenta del traslado del famoso archivo, algunos "tics nazis" muy preocupantes. Llamar nazi a un gobierno democrático, al que se puede quitar democráticamente, es reconocer en el mismo momento la impostura del propio discurso y elevar a la categoría de santidad a aquellos repugnantes criminales.

Trae ABC hoy un artículo de Juaristi a cuenta, también, del Archivo de marras.

Dos cuestiones:

a) Dice Juaristi que el Archivo se ha destruído. Falso. Con los nuevos adelantos tecnológicos ningún archivo puede ser destruído por el traslado de una parte, mínima en este caso, del original de sus documentos. La unidad del Archivo es lo primero que ha quedado garantizado.

b) Dice Juaristi que ese traslado es un "ataque del nacionalismo a la Historia". Nunca el nacionalismo fue más engrandecido ni la Historia más empequeñecida. ¡El nacionalismo atancando a la Historia! Habrá que decir aquello de nuestras madres: ¡Qué bien me come el niño!.

Epílogo a ese artículo imposible: el único ataque a la Historia reconocido, verificado, constatable, es el que protagonizó hace 70 años un militar africanista contra la legalidad republicana. Curiosamente el mismo militar que *unificó* archivos y cementerios, entre otros lugares de ocio y paz.

Dice J.P. Fusi hoy en El País que Franco impidió el nacimiento de un nacionalismo español. 

28/05/2006 11:27 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

26 de Mayo de 2006

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Contemplo sentado en mis nuevos sillones tapizados, previo a esa hora donde la noche se hace unánime, como diría Borges, un programa local, de una televisión local, propiedad de la Conferencia Episcopal, según dicen, un debate o charla en torno a la película/libro El Código Da Vinci. Aclaro que ni he leído la novela ni he visto la película. Toda esa trama me llega por referencias de prensa u opiniones de terceros. La novela dudo que alguna vez la lea; la película la dejo al futuro televisivo, la odiosa casualidad, si la aguanto y/o coincidimos en algún momento. No es de esa pelis que me guste ver en cine.

El debate parroquial lleva a un sacerdote, joven él, y una representante del OPUS, periodista de profesión, convenientemente vestidos ambos con sus respectivos uniformes representativos de sus melancolías. El tema : desmontar las *mentiras* del libro. No entraré en detalle, es lo de menos, pero sí reconocer que en un momento determinado el *serio* programa degeneró, creo que sin la autorización de sus intervinientes, e incluso sin su intención, en un espectáculo propio de Faemino y Cansado, o de esos vídeos de Luis Guridi que circulan por la red y que me parecen geniales.

Así, después de contraponer ficción a ficción como quien nos demuestra los principios de la termodinámica, me vino a la mente uno de esos vídeos cachondos de Guridi donde un sacerdote católico en Africa les pedía a sus negritos alumnos que le hicieran una redacción sobre la marcha del pueblo judio y, aclaraba el misionero católico muy serio, "nada de tonterias o inventos ridículos", ya sabeis, "la separación de las aguas, etc..."Lo normal y comprobado históricamente", terminaba. 

Los sillones magníficos. La ficción cabreada de algunas teles locales es digna de contemplar: el sacerdote terminó diciendo que lo de La Inquisición tampoco fue para tanto...en ese momento di mi primera cabezada.

26/05/2006 12:20 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

25 de Mayo de 2006 (desde los 84 años)

20060525122347-asd.jpg"Tuve que decirle a mi padre que intentara suicidarse"


JUAN CRUZ  -  Madrid

EL PAÍS  -  Cultura - 25-05-2006

Cuando acabó la Guerra Civil lo metieron en la cárcel, un monasterio, y en seguida le dijeron que estaba condenado a muerte. Se llama Andrés Iniesta López, ahora tiene 84 años. Su delito, ser el hijo del alcalde socialista de Uclés, en Cuenca. Fusilaron a su padre, a quien capturaron el 28 de marzo de 1939; su madre murió, atosigada por los vencedores, unos meses después, y él vivió cada jornada en la prisión, en el monasterio de Uclés, sometido a la brutalidad indiscriminada de sus carceleros. Uno le dijo: "Angelico de mi alma, qué joven vas a morir". Trabajó como penado en el Valle de los Caídos, y cuando ya fue excarcelado recibió la orden de incorporarse a los Batallones Disciplinarios de Soldados Trabajadores Penados que la España de Franco tuvo en sus territorios africanos. En 1947 volvió a Madrid, pero sólo tuvo la libertad definitiva en 1958. Estimulado por el periodista Gilles Gasser, que preparaba en 2003 un documental sobre el Valle de los Caídos, convirtió en libro las notas sobre su vida, que había empezado a escribir cuando los socialistas -como su padre, él es "socialista hasta la muerte"- llegaron al poder, en 1982. Ese libro es El niño de la prisión, que acaba de publicar Siddharth Mehta Ediciones, con prólogo de Juan Luis Cebrián. El niño de la prisión, como le llamaban en prisión. Hablamos con él en la residencia donde vive, cerca de Madrid.

Pregunta. ¿Qué es lo que más duele de todo lo que pasó?

Respuesta. Todo. Pero hubo algunas cosas que fueron más graves. Murió mi madre, en septiembre de 1939. No la vi muerta, en la cárcel de Tarancón. Estaba a 16 kilómetros de mi pueblo, y no me dejaron verla. Y otra cosa: tuve que decirle a mi padre que intentara suicidarse.

P. ¿Se lo dijo?

R. Estaba acosado, muerto de hambre; daba pena verlo, lleno de piojos, igual que todos. Y le dije: "A ti te van matar los del pueblo, seguro, tú no te escapas". No se lo creía, "¿qué he hecho yo para que me maten?". Y le dije: "Lo suficiente para ser enemigo de los vencedores".

P. ¿Qué había hecho su padre?

R. Ser alcalde y haber sido fundador del Partido Socialista en mi pueblo. Había muy pocos alcaldes detenidos entre los que hubo en Cuenca. Pero el delito de haber sido alcalde socialista era delito de muerte.

P. Usted vio cómo lo apresaban.

R. El día que entraron las fuerzas nacionales en Madrid. Días después don Francisco hizo la declaración final de la guerra. Mi madre ya estaba enferma y mi casa se convirtió en un revoltijo. Cuando me cogieron a mí, ella me dijo: "Andrés, ven pronto, que tenemos que ir a ver a tu padre en Tarancón".

P. Y lo iban a fusilar.

R. Lo condenaron a muerte en un consejo de guerra que hubo en Ocaña el 7 de julio de 1943. Lo fusilaron el 15 de diciembre. Conmutaron la pena de algunos de los condenados, pero a mi padre lo fusilaron.

P. ¿Cómo era?

R. Como alcalde, el mejor del pueblo. Generoso. En casa teníamos una tienda de ultramarinos; no había ni día ni noche en que mi madre o él no regalaran comida a los que la necesitaran... Durante la guerra hubo un cambio de alcalde; le sustituyó otro republicano, nuestro pueblo siempre fue republicano. Y cuando acabó la guerra le vinieron a buscar. Gente que él conocía.

P. Usted cuenta en su libro que los falangistas y los franquistas del pueblo fueron muy crueles.

R. Lo fueron. Yo casi no me acuerdo de cómo me sentí entonces, pero imagínese: después de llevarse a mi padre, cuando me vinieron a detener, les pregunté si podía despedirme de mi madre, y me dijeron: "No, tu madre vendrá dentro de poco a buscar tu cadáver".

P. ¿Cómo se sintió?

R. Yo me quedé tan tranquilo... A otros les dijeron que no fueran cobardes, que esto de la muerte era un instante, que no se iban a enterar... En los campos de prisioneros se decían esas cosas... Lo que se dice que pasó en el Holocausto de Hitler se queda pálido ante lo que yo vi. Aquello no lo viví, pero esto lo vi directamente. Los guardias pegaban palos como si fuéramos ovejas; e iban llamando a gente que ya no volvíamos a ver, escuchábamos las torturas...

P. ¿Cómo siente ahora todo eso?

R. Cuando estaba allí casi no me daba cuenta de esas cosas; ahora me acuerdo más que entonces; que aquello no debe ocurrir otra vez, sería el final del mundo. No siento rencor, y pido perdón si en mi libro ofendo a alguien.

P. Les decían en la cárcel: "Os vamos a machacar, para que la mala hierba no crezca más". ¿Cómo sería su actitud si se encontrara con sus carceleros?

R. Ya ha pasado. Me encontré con uno; huía de mí, y yo quería tener una conversación con él...

P. Un chico del pueblo se negó a cavar fosas...

R. Sí, cuando se produjeron los primeros fusilamientos. Se enfrentó a quienes se lo ordenaban, el comandante de la plaza y los falangistas del pueblo, después de haber fusilado a los primeros cinco prisioneros. El chico le dijo al que le mandaba: "Tú tienes mucho que ocultar". Había sido teniente de la República, y no fue capaz de replicarle al chico.

P. Dice usted que en la cárcel estaba tranquilo, porque tenía salud...

R. La salud era importante para aguantar aquello. Por el hambre. Yo sacaba comida de donde había cáscaras, sangre y pus; lo limpiaba con el agua del aljibe, que además estaba lleno de piojos, por la ropa que allí lavaban... Me comía 400 gramos de cáscaras de naranja, alguna patata podrida, calabaza... Llegué a pesar 35 kilos.

P. Y seguía siendo el niño de la prisión...

R. Así me llamaban. Los compañeros, los carceleros. Un día me dijo uno: "Andrés, me van a fusilar; me despediré de ti cuando lo vayan a hacer, lo verás". Lo vi. Había una sala con una ventana desde la que se veía a los que iban a matar. Y le vi, se llamaba Zoilo Santiago Guijarro, y cuando lo iban a fusilar me gritó: "¡Andrés, niño de la prisión, que tengas más suerte que yo! Un abrazo que no te puedo dar, porque voy atado". Eso me dijo el fusilado aquel día. No se me olvida nunca el nombre.

P. Escuchar los fusilamientos.

R. Era algo terrible. Un silencio sepulcral. No se escuchaba ni una mosca. Y los disparos.

P. ¿Qué se decían entre ustedes?

R. A veces teníamos que consolar a algún padre o a algún hijo. Fusilaban a un padre o a un hijo. Los padres se daban contra la ventana, querían morir. Fusilaban en nombre de Franco. De la justicia de Franco.

P. Fue cruel.

R. Muy cruel. Franco fue muy cruel. ¡Pinochet ha matado a cuatro en comparación con él! Mató a miles. El pueblo español sufrió las consecuencias de que aquel señor sacara el Ejército a la calle contra el Gobierno de la República, que había sido legalmente constituido en unas elecciones libres y democráticas el 16 de febrero de 1936.

P. Se rompió aquel país.

R. Lo masacraron. Si aquella intentona fascista no se produce en España no pasa nada. Pero, claro, estaban el clero, el capitalismo, el Ejército. Todos en contra del Gobierno de aquella época.

P. ¿Y ahora está recompuesto el país?

R. Para mí, no; no veo que la derecha tenga intención. Mire lo que hacen con lo de ETA. Están intentando, erre que erre, que no salga lo que quiere Zapatero. A un Gobierno que quiere pacificar se le ayuda.

P. Se salvó de la cárcel, pero le llevaron de soldado a un penal militar de Marruecos...

R. Aquello era un escándalo. Igual que Uclés. Sólo que allí gozabas del aire, y en Uclés no. En Uclés padecimos los piojos, las chinches, las matanzas...

P. ¿Y qué España vio al volver?

R. Igual que cuando me fui: no podías hablar, escuchábamos la radio (la Pirenaica) a escondidas; y tenía que ir cada día a presentarme a las autoridades... Volví al pueblo; no se acordaban de mí, cómo si yo no me diera cuenta de por qué no se acordaban de mí. Y me vine a Madrid; me dio trabajo la compañía Euskalduna, de reconstrucción y reparación de buques; daba trabajo a los que habían sido presos; aquí reparábamos y construíamos material ferroviario. Estuve 34 años. Hasta que me jubilé. Me casé pronto, después de volver de Marruecos, con Eulalia, murió el año pasado. Lo peor que me ha ocurrido. Peor que la guerra.

P. Hay un proceso de reconstrucción de la memoria históri-ca...

R. Trabajan en mi pueblo. El año pasado sacaron 55 cuerpos de fusilados, enterrados en las fosas comunes, y este año, el 18 de julio, empiezan otra vez. No sé por qué tienen que trabajar sólo en verano. No lo sé. Y me parece muy bien que se reconstruya el pasado: a aquella gente la mataron sin más, no habían hecho nada. Miles y miles de españoles no saben qué pasó.

P. ¿Cómo le marcó su tiempo en el episodio del Valle de los Caídos?

R. Teníamos que picar piedras gordas hasta hacerlas pequeñitas; y picabas con un mazo gordo; picaban ingenieros, médicos, químicos, maestros de escuela...

P. ¿Sintió en algún momento que no iba a perdonar nunca?

R. Nunca lo dije. A pesar de lo de mi padre. A pesar de lo de mi madre. Y ahora publico este libro para que la gente sepa de lo que ocurrió en la posguerra con los vencidos; yo soy un vencido; lo que me hicieron, a mi edad, es imperdonable, pero lo perdono todo, pero lo llevo aquí siempre, no puedo olvidar. El olvido nunca.

P. Le hará gracia que ahora la gente le asocie con ese futbolista del Barça.

R. ¡Iniesta! Me gustaría escribirle, y me gustaría que fuera un héroe del Mundial, con ese nombre que es el mío: Andrés Iniesta.


25/05/2006 12:23 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

24 de Mayo de 2006

20060524125604-lesvacancesdehegel.jpg 

Cuando me senté, justo enfrente, ella leía El Ruido y la Furia ,de W. Faulkner, y pensé que podía ser un buen día. Era una edición de bolsillo y me pareció, a primera vista, demasiado gruesa para lo que recordaba de aquel magnífico relato al que tanto le debe Amenábar.

La parada de la línea 53 a esa hora todavía no se ha llenado de madres con hijos camino de los colegios, de hijos sin madres camino de los institutos, de madres y padres sin hijos aparentes camino de los trabajos y de abuelos huérfanos camino de sus correspondientes ambulatorios. Tampoco,  de un resto de saldo difícil de clasificar. Es una hora neutra y corta, pues en quince minutos todos aparecerán y el silencio se habrá terminado.

Así que enfrente de ella, en esos asientos de cuatro donde unos divisan la llegada y otros contemplan la huida pensé que aquel libro era una buena señal y el día podría ir bien. Dos paradas después, a la altura de la plaza de Manuel Becerra, subió otra mujer y se sentó en nuestro *vagón íntimo*. Abrió su bolso y sacó un libro, El Alquimista, y pensé que el día, a pesar de todo, podría traer algún problema, aunque la luz de la mañana y Faulkner pudieran negarlo. Ambas mujeres, sentadas frente a mí, leían sus respectivos libros mientras yo veía aquel díptico de la cultura de bolsillo y dudaba sobre el diagnóstico de la jornada.

A la altura de Goya con Alcalá, un atasco monumental nos dejó atrapados. Ellas leían y yo decidí seguirlas. Saque Interludio Azul, de  Pere Gimferrer, que había comprado el día anterior. Cuando lo abrí, las dos mujeres, en un gesto casi ensayado, se quedaron mirándolo un instante hasta conseguir adivinar su título o autor, o ambos y todo, como yo había hecho con ellas y sus libros minutos antes. Repartidas las cartas de nuestra cultura, los cuatro, incluido el no venal lector de prensa, nos sumergimos en nuestros mundos impresos y el día comenzó a sonar así:

 “¿Qué espero, en la campana de luz dorada y blanca de esta tarde de invierno, en este bar de hotel de un ajado lujo old fashion, como para rodar de nuevo Death in Vence o para que vuelva a suceder lo que no sucedió acaso en Marienbad?”

Yo leyendo lo que fue y ellas adivinando lo que será avanzamos por el día entre palabras hasta llegar a nuestras respectivas metas.

No fue un mal día, creo recordar.

 

 

24/05/2006 12:56 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

22 de Mayo de 2006

Yo quiero guardar en un rinconcito líquido la reseña de esta noticia que rescato de El País.es de hoy. Deseo que no se [me] olvide nunca. Saber siempre dónde estaban cada uno en aquellas (estas) fechas. Que luego no digan que tengo mala memoria.

" El Gobierno “no tiene el aval” del Partido Popular para “iniciar un proceso de diálogo y de negociación con ETA” porque “no se da ninguna circunstancia” para ello, puesto que “no se ha verificado ninguna decisión irreversible de abandonar la violencia”. Así lo ha afirmado el secretario general del PP, Ángel Acebes, que ayer ya rechazó el “proceso de chantaje de la banda terrorista a 44 millones de españoles”. Acebes ha comparecido hoy ante la prensa tras la reunión del Comité de Dirección de su formación para responder de forma oficial al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que ayer dio por bueno el alto el fuego anunciado hace dos meses por la organización terrorista y adelantó que el mes que viene comunicará a los partidos “el inicio del proceso de diálogo con ETA para poner fin a la violencia”.

“Zapatero no va a negociar nada con los terroristas en nombre del PP y de los que representamos en la sociedad y en la instituciones”, ha asegurado Acebes, que ha criticado también el jefe del Ejecutivo anunciara una decisión tan importante en un mitin electoral, porque en una "cuestión de Estado" como el terrorismo no caben los "intereses partidistas y electoralistas".

"Sin pruebas" de una tregua

El secretario general de los populares ha señalado que hace una semana ETA anunció que su "tregua no es definitiva" y que "si no conseguía sus objetivos clásicos -adhesión de Navarra, autodeterminación, amnistía a los presos y legalización de Batasuna- volvería a atentar". Asimismo, Acebes ha destacado que Arnaldo Otegi "lleva toda la semana amenazando al Gobierno para que se moviese de manera inmediata" y que este último fin de semana "ha continuado la extorsión" con "kale borroka y agresiones a sedes de partidos". Además, ha agregado que el ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, "dice que no hay la convicción de que ETA quiera poner fin a la violencia".

Por esta razón, ha explicado que "en estos momentos no se dan las condiciones ni las circunstancias" para un proceso de diálogo. "No se puede dar ningún paso más", ha advertido Acebes, insistiendo en que "no hay pruebas ni indicios de que ETA vaya a desaparecer", por lo que, aseguró, Zapatero "actúa en contra de lo que él mismo ha dicho". "Sería absolutamente imprescindible que dijese que no tiene nada que ver" con las "coacciones y emplazamientos que la banda terrorista ha hecho durante toda la semana", alertó.

A preguntas de los periodistas, el número dos del PP ha explicado que su partido no conocía con anterioridad que Zapatero iba a anunciar ayer el inicio del proceso de diálogo y que, además, "iba a utilizar un mitin de partido para dar un mensaje tan importante". Además, ha censurado las declaraciones críticas del secretario de Organización del PSOE, José Blanco, sobre la manifestación que la AVT tiene previsto celebrar el próximo mes. Acebes ha afirmado que le parece "increíble" la actitud de Blanco cuando Zapatero "va a un acto electoralista y mitinero para hacer uno de los anuncios más importantes hechos en materia de terrorismo

22/05/2006 19:02 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

22 de Mayo de 2006 (El nacimiento de una nación por un 0,4 %)

20060522144407-erty.jpgLos resultados oficiales confirman el 'sí' a la independencia de Montenegro

Un 55,4% de los votantes apoya la separación de Serbia

ELPAIS.es / AGENCIAS  -  Podgorica (Serbia y Montenegro)
ELPAIS.es  -  Internacional - 22-05-2006

Montenegro será una república independiente. Los primeros resultados oficiales, aún preliminares, ofrecidos por la Comisión Electoral Central, confirman que los partidarios del ‘sí’ a la separación de Serbia han logrado, en el referéndum celebrado ayer, el 55,4% de los votos, apenas unas décimas por encima del mínimo del 55% establecido por la UE para reconocer la soberanía del nuevo Estado. Se confirma así el último paso de la desintegración de la antigua Yugoslavia, de la que sólo permanecían formalmente unidas las repúblicas de Serbia y Montenegro. El presidente del organismo electoral, Frantisek Lipka, ha ofrecido los primeros resultados oficiales de la consulta celebrada ayer, en la que unos 485.000 montenegrinos debían contestar a la pregunta “¿Quiere usted que Montenegro sea un Estado independiente?”. Un 86,3% de los electores ejerció su derecho, según Lipka, y el 55,4% de ellos lo hizo a favor del ‘sí’ a la separación de Serbia, con la que forma una entidad nacional desde 2003. Se trata de resultados preliminares, aunque Lipka estima que con los votos que quedan por contar "no se producirán modificaciones importantes". Los resultados definitivos serán ofrecidos a las cinco de esta tarde.

También ha informado de que, "hasta ahora, no hemos recibido objeciones importantes al desarrollo del referédum". De hecho, la OSCE ha avalado el proceso como equitativo y " en general conforme a los compromisos del Consejo de Europa y de la OSCE y de otras normas internacionales para los procesos electorales democráticos". Asimismo, estima que "ha dado a los electores la oportunidad real de decidir sobre su futuro", por lo que "felicita" a los montenegrinos.

 

La UE había fijado unas cifras para que pudiera confirmarse la separación de las dos últimas repúblicas yugoslavas que permanecen formalmente unidas: un 55% de votos favorables al ‘sí’ a la independencia con un mínimo del 50% de participación.

 

Durante la noche, miles de ciudadanos partidarios de la independencia de Montenegro se habían echado a las calles para celebrar una presumible victoria en el referéndum, pese a que aún no se conocían los resultados oficiales. Un sondeo apuntaba a que la opción independentista contaría con un respaldo del 56,3 por ciento. Además, el primer ministro y líder del bloque sobernaista, Milo Djukanovic, proclamó de madrugada la victoria de los independentistas, estimando unos resultados del 55,5% de votos favorables al ‘sí’.

 

“Esta noche, con la decisión mayoritaria de los ciudadanos de Montenegro, se ha restaurado la independencia del país”, ha dicho Djukanovic a sus simpatizantes, en referencia a que, desde 1918 no se ha visto un Montenegro independiente. “¡Tenemos nuestro estado!”, ha celebrado con sus seguidores. Tras el cierre de los colegios electorales, cientos de independentistas se echaron a las calles de la capital, Podgorica, para celebrar la victoria con fuegos artificiales, bocinazos y disparos al aire. En el otro bando, los partidarios de mantener la unión con Serbia, el último vestigio de lo que fue Yugoslavia, descuartizada de manera violenta desde principios de los años 90, se resistían a conceder la derrota, visto el estrecho margen.

 

Fin de la ex Yugoslavia

 

Con la victoria del independentismo, Montenegro pondrá fin a una unión con Serbia que dura, bajo distintos formatos, desde 1918, aunque la actual Antigua República Yugoslava de Serbia y Montenegro es una entidad que data de 2003. Antes, ya se habían segregado de la república yugoslava Eslovenia, Croacia, Bosnia y Macedonia, tras las sangrientas guerras de los Balcanes de los años 90. Los independentistas afirman que el fin de la unión con Serbia traerá desarrollo y allanará el camino hacia la integración en la UE. Los defensores de la unión, por el contrario, apuntan a lazos históricos y culturales y advierten de que Montenegro es demasiado pequeño para sobrevivir sólo sin su vecina, que tiene 7,5 millones de habitantes frente a los 650.000 de Montenegro y cuya economía es 10 veces mayor. Los analistas estiman que los efectos de un divorcio entre las dos repúblicas serían pocos, puesto que ambas tienen ya políticas económicas y leyes diferentes, de manera que sólo comparten cinco ministerios que se ocupan de defensa, la diplomacia y derechos de las minorías. Su Parlamento conjunto apenas se reúne.

 


 

22/05/2006 14:44 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

21 de Mayo de 2006

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Manifiesto "Con orgullo, con modestia y con gratitud"

El 14 de abril de 1931, España tuvo una oportunidad. La proclamación de la II República Española encarnó el sueño de un país capaz de ser mejor que sí mismo, y reunió en un solo esfuerzo a todos los españoles que aspiraban a un porvenir de democracia y de modernidad, de libertad y de justicia, de educación y de progreso, de igualdad y de derechos universales para todos sus conciudadanos. Hoy, setenta y cinco años después, los firmantes de este manifiesto evocamos aquel espíritu con orgullo, con modestia y con gratitud, y reivindicamos como propios los valores del republicanismo español, que siguen vigentes como símbolos de un país mejor, más libre y más justo.

Frente al colosal impulso modernizador y democratizador que acometieron las instituciones republicanas -siempre con la desleal oposición de quienes creían, y siguen creyendo, que este país es de su exclusiva propiedad-, todavía se nos sigue intentando convencer de que la II República fue un bello propósito condenado al fracaso desde antes de nacer por sus propios errores y carencias. Los firmantes de este manifiesto rechazamos radicalmente esta interpretación, que sólo pretende absolver al general Franco de la responsabilidad del golpe de estado que interrumpió la legalidad constitucional y democrática de una república sostenida por la voluntad mayoritaria del pueblo español, con las trágicas consecuencias que todos conocemos. Y exigimos que las instituciones de la actual democracia española rompan de manera definitiva los lazos que la siguen uniendo -desde los callejeros de los municipios hasta los contenidos de los libros de texto- con un estado ilegítimo, que surgió de una agresión feroz contra sus propios ciudadanos y se sostuvo en el poder durante treinta y siete años mediante el abuso sistemático e indiscriminado de los siniestros recursos que caracterizan la pervivencia de los regímenes totalitarios. Después de treinta años de democracia, resulta vergonzoso tener que recordar aún donde estaba la ley y donde estuvo el delito. A estas alturas, es intolerable, y muy peligroso para la salud moral y política de nuestro país, que todavía se pretenda equiparar al gobierno legítimo de una nación democrática con la facción militar que se sublevó contra el estado al que, por su honor, había jurado defender, y cuya victoria sólo fue posible gracias a la ayuda de los regímenes fascista y nazi que preparaban una invasión de Europa que acabaría provocando una guerra mundial y, aún más decisivamente, gracias a la culpable indiferencia de las democracias occidentales, que, antes de convertirse en víctimas de las mismas potencias en cuyas manos habían abandonado a España, eligieron parapetarse tras el hipócrita simulacro de neutralidad que representó el comité de No Intervención de Londres.

El 14 de abril de 1931, España tuvo una oportunidad, y los españoles la aprovecharon. Pese a la brevedad de su vida, la II República desarrolló en múltiples campos de la vida pública una labor ingente, que asombró al mundo y situó a nuestro país en la vanguardia social y cultural. Entre sus logros, bastaría citar la reforma agraria, el sufragio femenino, los avances en materia legislativa de toda índole, la separación efectiva de poderes, las constantes y modernísimas iniciativas destinadas a difundir la cultura hasta en las comarcas más remotas, el decidido impulso de la investigación científica o el florecimiento ejemplar no sólo de la educación, sino también de la asistencia sanitaria pública, para demostrar que aquel bello propósito generó bellísimas realidades, que habrían sido capaces de cambiar la vida de un pueblo condenado a la pobreza, la sumisión y la ignorancia por los mismos poderes -los grandes propietarios, la facción más reaccionaria del Ejército y la jerarquía de la Iglesia Católica- que se apresuraron a mutilarlo de toda esperanza.

La República dotó a los sectores más débiles y desprotegidos de la sociedad de entonces, las mujeres y los niños, de un estatuto jurídico privilegiado en su época. El retroceso fue tan brutal, que el cambio de régimen supuso para ellas, para ellos, la pérdida de todo derecho y su consagración como subciudadanos dependientes de la buena voluntad de los cabezas de sus respectivas familias. La República apostó por la defensa de los espacios públicos como escenario fundamental de la vida española, asumiendo la necesidad de equiparar las condiciones de vida de las poblaciones rurales y urbanas, y desarrollando políticas de igualdad no sólo entre los individuos, sino también entre las regiones más y menos prósperas. El retroceso fue tan brutal, que el cambio de régimen consolidó las desigualdades históricas tanto individuales como colectivas, y abandonó la promoción de los servicios públicos para crear un déficit que en algunos sectores, como la educación primaria y secundaria, seguimos padeciendo todavía. La República fomentó el auge de la cultura española en todos los terrenos de la creación artística y de la investigación científica, el debate intelectual y la vida universitaria, hasta el punto de que su nombre y su destino estarán unidos para siempre a la memoria del máximo esplendor cultural del que ha gozado nuestro país en la era moderna. El retroceso fue tan brutal, que el cambio de régimen supuso la pérdida más trágica que, a su vez, ha soportado nunca la cultura española, el exilio masivo de los mejores, que dejaron las aulas y los laboratorios, los talleres y las redacciones, las editoriales y los museos, la autoridad y el prestigio intelectual de nuestro país, en manos de una improvisada cosecha de oportunistas y segundones, que redujeron la vida cultural española a una lamentable manifestación de mediocres oscuridades.

Hoy, setenta y cinco años después, los firmantes de este manifiesto no queremos seguir lamentando la triste brutalidad de aquel retroceso, sino celebrar la emocionante calidad de los logros que le precedieron, y agradecer la ambición, el coraje, el talento y la entrega de una generación de españoles que creyó en nosotros al creer en el futuro de su país. Reivindicar su memoria es creer en nuestro propio futuro, que será proporcionalmente mejor, más libre, más justo, más feliz, en la medida en que seamos capaces de estar a la altura de la tradición republicana que hemos heredado. Por una España verdaderamente moderna, laica, culta, igualitaria, por su definitiva normalización democrática, y por el progreso armónico del bienestar de todos sus ciudadanos, hoy, setenta y cinco años después, queremos celebrar el 14 de abril de 1931, y proponer que esta fecha se celebre en lo sucesivo como un reconocimiento oficial a todos los ciudadanos españoles que lucharon activamente por la libertad, la justicia y la igualdad, valores comunes que tienen que seguir orientando la construcción democrática de la sociedad española.

Abril 2006

21/05/2006 21:00 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

20 de Mayo de 2006

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LA PALABRA 

¿Por qué será que algunas disputas públicas, y sus correspondientes réplicas, tienen más de "no sabe usted con quién está hablando" que de argumento posible entre los justos de esta tierra. Copia y pego la disputa entre dos gladiadores de papel y me vienen a la mente las recientes palabras de Ferlosio en el mismo periódico a propósito de la Reforma del Estatuto de Andalucía y que me permito aplicar a esta cuestión.

"...no hay en él una sola palabra requerida en razón de demanda por la necesidad de un contenido, sino que el contenido mismo se ha compuesto y se ha determinado a partir de la oferta de ingredientes verbales preexistentes: viejas acuñaciones estereotipadas por la inercia verbal, de las que van virtualmente acompañadas por un tácito "ya sabes lo que quiero decir". (Rafael Sánchez Ferlosio, El País, 19-05-06)

Y ahora que siga la fiesta.

20/05/2006 14:52 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

Abrigar la esperanza

FERNANDO SAVATER
EL PAÍS  -  Opinión - 15-05-2006

En una de sus inteligentes humoradas señaló Ortega que dice mucho sobre nuestro país la expresión común de que a las esperanzas y las ilusiones hay que abrigarlas. ¡Qué nítido reconocimiento de la cruel intemperie que acoge en España a los proyectos de reforma social y política! Ahora, con motivo del alto el fuego de ETA y de la perspectiva de algo enigmáticamente llamado "proceso de paz", hay muchos dentro y fuera de nuestras fronteras que se declaran por fin esperanzados. Y que regañan de modo más o menos agrio a quienes señalan las ambigüedades del actual compás de espera y exigen garantías que por el momento nadie ofrece, quizá porque aún sea imposible brindarlas. ¡No metamos palitos entre las ruedas para forzar el descarrilamiento de la esperanza, no le pongamos cortapisas! En algunos casos, los así incriminados por no abrigar suficientemente a la esperanza que tirita son precisamente quienes más se han movido y más riesgos corrieron durante las décadas del terror. Y no faltan malpensados que sospechan que los ahora remisos han hecho de su pasada resistencia un modus vivendi (aunque fuese moriendi en varios casos) del que ahora se resisten a abdicar en las nuevas circunstancias.

Dice una milonga que "muchas veces la esperanza son ganas de descansar". Pero también está comprobado que acogerse a la desesperación suele ser una coartada para no mover ni un dedo ante los males del mundo. Puestas así las cosas, soy decididamente de los que prefieren abrigar esperanzas..., aunque siempre tomando la precaución de no considerarlas una especie de piloto automático que nos transportará al paraíso sin esfuerzo alguno por nuestra parte. Es decir, creo que la esperanza puede ser un tónico para los rebeldes y un estupefaciente para los oportunistas y acomodaticios. De modo que esperanza de la buena es precisamente lo que hemos derrochado desde hace bastantes años todos quienes nos hemos enfrentado al terrorismo y al nacionalismo convertido hegemónicamente en obligatorio a su amparo. Si nos hubiera faltado del todo la esperanza, también nos habrían fallado las fuerzas..., porque la situación no era precisamente favorable para quienes querían tomarse la molestia de no dejarse someter. Estábamos rodeados de cautelosos desesperanzados que nos desaconsejaban correr riesgos, encogiéndose de hombros y moviendo tristemente la cabeza: "No insistáis, que es peor. No crispéis más la cosa... ¡Si esto no hay quien lo arregle!". Otros, también desesperanzados pero más técnicos, recomendaban ponerse en manos de los especialistas: "La culpa de todo la tienen los políticos, ¿no? ¡Pues que lo arreglen los políticos, que para eso les pagamos!". Ahora son precisamente todos estos ex desesperanzados los que nos recomiendan fervientemente la esperanza, tras el alto el fuego otorgado por ETA. Y uno no puede por menos de pensar que ayer no necesitaban la esperanza porque no pensaban hacer nada y hoy la necesitan porque esperan que ya no haga falta tomarse el trabajo al que en su día sabiamente renunciaron... Resumiendo: nada esperaban porque nada hacían; ahora, por fin, esperan que ya nada haya que hacer.

¡Qué contraste! Cuando mantener esperanzas implicaba implicarse, sobraban plazas. En la Unión Europea, muchos de los que ahora se muestran tan "esperanzados" despachaban a quienes les molestábamos con cuentos de lo que ocurría en el País Vasco encogiéndose de hombros tras el dictamen fatal: "Asunto interno". Mientras duraba en actividad, ETA pertenecía al mundo de lo español, como los toros o el flamenco; ahora que parece acabar, por fin la ven como real e indudable grupo terrorista. Los ingenuos abrigadores de esperanza asediábamos también a los intelectuales de izquierda españoles para que nos apoyasen en nuestra lucha, pero salvo honrosas e inolvidables excepciones, tuvimos poco éxito. No nos hubiera venido mal un batallón de voluntarios como el que ahora, valerosamente, sale en defensa de la Segunda República Española... Pero, claro, siempre hay más abnegados reclutas para las batallas del pasado que para las del presente: es más difícil equivocarse de bando, se contamina uno menos con las ambigüedades del grupo en liza preferido y la cruz rojaapenas tiene trabajo. La presente izquierda intelectual española ha preferido mayoritariamente el juego de rol antifranquista a la realidad menos virtual del enfrentamiento con el terrorismo nacionalista... Según ellos, para no dar armas a la derecha. ¡Ay, qué estupendo es ser anti-sistema cuando uno confía en que el sistema, mantenido por otros, nos va a proteger de todas formas!

Conservar la esperanza, para los cívicamente activos, ha sido apoyar las instituciones y leyes que defendieron nuestros derechos ciudadanos cuando los nacionalistas democráticos sólo nos compadecían cuando mucho y los demagogos de la inopia izquierdista nos abandonaban. Por supuesto, las denuncias contra esas defensas fueron constantes entre quienes supuestamente nada tenían que ver con la violencia y no perdían ocasión de condenarla en cuanto les preguntaban. La violencia era malísima, pero todas las medidas contra ella que no consistieran en reconocer políticamente a los violentos y dialogar con ellos resultaban completamente rechazables. Hablaron contra ellas ayer diciendo que serían ineficaces, y hoy, cuando ya se han demostrado eficaces, las denuncian con mayor neoesperanzado fervor.

Por ejemplo, la diputada del gupo PNV Margarita Uria reprocha al socialista Ramón Jáuregui mencionar el pacto por las libertades y contra el terrorismo entre las razones del triunfo de la sociedad vasca y la democracia española contra ETA. Según ella (vid. No imponer, no impedir, EL PAÍS, 27 de abril de 2006), dicho texto legal, en su preámbulo, "exige de las formaciones nacionalistas la renuncia a postulados ideológicos y proyectos legítimos como condición evidente y necesaria para la reincorporación de esas fuerzas políticas al marco de la unidad de los partidos democráticos". Pero si acudimos a ese pacto y restituimos la primera parte de la frase citada por la diputada Uria, vemos que los postulados ideológicos y los proyectos legítimos a que se pide renunciar no son más que el ilegítimo pacto de Lizarra, que imponía la exclusión de los no nacionalistas e incluía a ETA: "El abandono definitivo, mediante ruptura formal, del Pacto de Estella y de los organismos creados por éste, por parte de ambos partidos -PNV y EA-, constituye una condición evidente, etc.". Insinuar otra cosa es un claro embuste. Siguiendo con la misma cuerda, Joan Culla i Clarà (en El matasellos, EL PAÍS de Cataluña, 21 de abril de 2006) me reprocha que, en la concentración de ¡Basta Ya! en San Sebastián a comienzos de abril -él insiste en llamarla "mitin" con intención por lo visto derogatoria- afirmase yo que la Ley de Partidos sólo puede desagradar a aquellos contra quienes está pensada, es decir, los que tienen un pie en el parlamento y otro pie en la calle, con la capucha puesta: "¿Sabe el ilustre filósofo -dice Culla i Clarà- que, en Cataluña sin ir más lejos, esa ley concita el rechazo transversal de muchos miles de ciudadanos de casi todas las tendencias políticas, gentes pacíficas que no nos hemos puesto jamás capucha alguna, ni siquiera para ir en procesión?". Pues no, no lo sé... Ni el señor Culla i Clarà tampoco, porque no me creo que haya hecho un sondeo exhaustivo que arroje semejante dato. Es una corazonada transversal que el ilustre historiador considera útil para la causa proferir, o sea, otro embuste nacionalista, si me disculpan la redundancia.

Por mucho que quieran convencernos de lo contrario, no es el alto el fuego el que ha traído la esperanza, sino la esperanza la que trajo finalmente el alto el fuego. La esperanza cívica no en la "paz", puesto que no estamos en guerra, sino en el cese del terrorismo y en la consiguiente recuperación de la libertad política, es decir, el funcionamiento hegemónico sin coacciones de las instituciones constitucionales. Por eso no entendemos bien a qué se refieren los que dicen que primero debe asentarse la paz y luego será la hora de la política. ¿Acaso no se ha venido haciendo política democrática como se ha podido todos estos años, a pesar de la violencia? A despecho de las dificultades para hacer sus campañas, los constitucionalistas nunca han pedido formalmente suspender las elecciones o las instituciones autonómicas en tanto siguiera el terrorismo. ¿Van a decirnos ahora precisamente los nacionalistas, quienes se movían y publicitaban sin trabas dignas de mención, que no han podido todavía hacer política comme il faut? Son los demás quienes van a alcanzar finalmente la libertad conculcada, de la que ellos han tenido hasta ahora la exclusiva. ¿Se pretende insinuar que cuando acabe el terrorismo empezará la verdadera política, es decir, la que revocará las libertades constitucionales para sustituirlas por un programa étnico más acorde con lo que siempre pretendieron imponer los violentos? ¿Cree alguien que la reforma del orden constitucional habrá de ser el pago obligado al nacionalismo para recompensar el cese de la amenaza terrorista, convirtiéndoles en herederos y beneficiarios de la violencia? Nosotros, los esperanzados de ayer, seguimos esperando que no: esperamos que quede claro que no se hará política más que desde la Constitución y que sólo la harán quienes acaten la legalidad que hemos defendido contra ellos. Lo digo para que nadie abrigue fraudulentas esperanzas de que mañana vamos a resignarnos a esperar otra cosa.


 

20/05/2006 14:45 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

19 de Mayo de 2006

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Sobre pútridas patrias.

Leo los artículos de Espada y Ferlosio ( que clavo en mi ventana líquida) donde conectan análisis de preámbulos, patrias y lemas, más o menos nacionalistas. Así, levanto la vista, tomo un poco más de café, y apunto a vuela pluma:

** Toda la razón que tiene Espada en su análisis, más por la evidencia del desastre maragallesco que por la conexión que establece en algunos de sus argumentos, queda coja, una vez más, por el silencio que establece de la otra parte contratante: la derecha española. No es que los errores de la derecha tapen los desastres del socialismo, que cada palo aguante su estupidez, sino que ambos forman parte de un mismo y único tronco que lleva a lo que estamos viviendo. Si el lema de campaña del PSC sólo se mantiene por la referencia al P.P., también hay que añadir que *todo* el discurso de la derecha nacional y regional *sólo* se mantiene por la referencia al P.S.O.E , pues cualquier intervención, parlamentaria o no, tiene como único objetivo alimentar el *contra ellos* más que justificar, razonar y difundir , posturas propias. Son las dos patas de un banco que se cae. No querer ver una de esas ramas que ocultan la llegada de un otoño largo a Cataluña (como antes a País Vasco) es querer jugar con trece jugadores el partido, meter el gol con la mano y que el árbitro les felicite: Espada está en camapaña electoral con su Ciutadans y sabe que la fuente que puede llenar su capacho vacío, hasta ahora, está más en el PSC que en el P.P. de Cataluña. De ahí la ceguera obligada. De ahí el tino de la dirección tomada.

** En cuanto al comentario de Ferlosio me parece que sólo puedo decir amén. También una única queja: aquello que deliberadamente se deja fuera de la foto ( tan importante como lo que se retrata). ¿Hubiera escrito Ferlosio ese mismo artículo sobre Euskadi o Cataluña? ¿Utiliza Ferlosio a Andalucía, y su proyecto estatutario, para decir a *esas* dos Comunidades lo que no se atreve a referir directamente por escrito? Me temo que sí. Mayor en el caso catalán que en el vasco. ¿O es que Ferlosio no ha leído esas versiones *simbolistas* de patrias varias que han editado catalanes y vascos?.

** Y el nacionalismo periférico es hijo legítimo del nacionalismo nacional. También.

19/05/2006 10:22 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

18 de Mayo de 2006

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La llegada.

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El martirologio del Partido Popular


 

Ramón Afonso
Miguel Hidalgo, antiguo miembro de la Brigada Político Social en los últimos años del franquismo -el "social" de la facultad de Derecho de la Complutense- reciclado como guardián de la legalidad democrática, es el autor de la desmedida sentencia del "Caso Bono" que condena a dos policías a varios años de cárcel al considerar que los dos militantes del PP "sufrieron un daño moral, primero al ser detenidos y luego al aparecer ante la opinión pública como imputados de unos hechos que no habían cometido". Parece probado que el tiempo que pasó declarando en comisaría "Toñi" de la Cruz, una de las "detenidas", impidió que acudiera esa tarde a su cita con el tinte en la peluquería de toda la vida, sólo pensar en lo que dirían sus "compis" del PP y de la la UNICEF de Las Rozas hizo que se esmoronara -¡qué humillación, dios mío! musitaba-, si bien los rudos policías no le tocaron ni un pelo y la dejaron amablemente utilizar su móvil para anular la cita con la peluquera y avisar, de paso, a su abogado por si las moscas. El otro detenido, Isidoro Barrios, a pesar de que la policía lo trató espléndidamente y lo pasó a recoger no a las diez de la mañana -"que aún no estaba arreglado"- sino a mediodía y en un coche camuflado que es menos llamativo, está pasando un calvario; "mi mujer lleva tres meses ingresada por una depresión derivada de aquellos días terribles, yo, desde luego, no soy la misma persona", ha comentado a El Mundo. Curiosamente son cónyuges, aunque al PP le debió parecer mucho más "mediático" y moderno presentarlos como conocidos y residentes en Las Rozas.

Con estos argumentos -la sentencia y su manipulación- el PP ha convertido a esta pareja en mártires, en el único capital del que puede "presumir" dentro de un territorio yermo, inerte, jamás cultivado, el de la lucha por la democracia, la justicia y la libertad. Hasta sus diputados en la Asamblea de Madrid se han esposado para pedir la dimisión del ministro Alonso por el ultraje; los insultos de Martínez Pujalte eran coreados como forofos por los diputados fascistas en el Congreso; incluso el bronceado Zaplana, con la adrenalina a tope por las denuncias de sus "míticas" travesuras, pide la dimisión del ministro de Defensa con carácter retroactivo; mientras, el travieso y dicharachero Acebes insiste en la existencia de dos líneas de investigación añadiendo a la petición de dimisión del ministro la creación de una comisión que indague el asunto pues ¡quién sabe si ETA también tuvo algo que ver con las detenciones! Encima "don" Manuel, su presidente honorífico, se permite el lujo de justificar, entre mastodónticos vaivenes, la tortura y el fusilamiento de Julián Grimau; no en vano él mismo era miembro del Consejo de Ministros que, presidido por Francisco Franco, firmó la sentencia de muerte.

Los actores principales en la guerra sucia contra el terrorismo, el aparato del Estado, los miembros de los Gal, del Batallón Vasco-español, de la Triple A, etc. gozaron y gozan del paraguas de inmunidad que les han proporcionado los sucesivos gobiernos democráticos. Al general Galindo, el sanguinario de Intxaurrondo, se le permite vivir tranquilamente en su casa los más de 70 años que le quedan por cumplir por el asesinato de Lasa y Zabala cuando de justicia sería pasarlos en prisión. Corcuera y Barrionuevo, a pesar de "la patada en la puerta" a los fondos reservados y el caso Marey, han exigido al gobierno que permita a Rafael Vera disfrutar del mismo grado de impunidad del que ellos gozan desde hace años. Martín Villa, que organizó, entre otros muchos atentados, el frustrado asesinato del independentista canario Antonio Cubillo es, encima, alternativamente premiado por gobiernos y empresas. Sin ir más lejos, Antonio Gil Rubiales, a pesar de ser condenado por la tortura y muerte de Joseba Arregui, fue ascendido el año pasado a comisario provincial de la policía de Santa Cruz de Tenerife por el Delegado del Gobierno, el socialista José Segura, y ahí sigue.

Todo vale, sin embargo, cuando de lo que se trata es de detener a los que, simplemente, no condenan el terrorismo de ETA; a los que objetan y gritan ¡No a las guerras del capital!; a los que se aventuran y pasean por las calles de Murcia la bandera republicana; al sindicalista que no traga con las reformas laborales y se encadena a las puertas de alguna ETT. Qué decir de los "sin techo" que osen okupar por su cuenta lo que debe procurarles el Estado, una vivienda digna. Son tantos los colectivos amenazados.Para todos ellos, resulta tan peligroso un cuartel de la Guardia Civil en Roquetas de Mar como una estación de RENFE en Madrid, en los dos escenarios les pueden aplastar hasta morir, pero con una diferencia, unos serán funcionarios y otros empleados de una subcontrata de una subcontrata de un empresa de seguridad. Sin embargo, cuánto cuesta convencer a los jueces para que condenen a la policía o la guardia civil por detención ilegal o malos tratos. Con todo lo que ha llovido, la sentencia del caso Bono ha condenado a más agentes del orden que, por ejemplo, en todo el año 2003.

Parece mentira, pero aquí en Canarias no pierde vigencia, a pesar de los años pasados y de que se nos tilde de pesados y repetitivos, la exigencia de justicia para Antonio González Ramos, asesinado en 1975 por el comisario Matute en los siniestros calabozos del Gobierno Civil de S/C de Tenerife; el comisario, experto karateca, lo utilizó de esparring para sus prácticas antes de intentar tirarlo a una cuneta. Ni resulta menos actual que hace diez años esclarecer y establecer responsabilidades penales por el asesinato de Javier Fernández Quesada (1977), tiroteado a las puertas de la Universidad de La Laguna, en medio de la lucha de los trabajadores de las guaguas, los del frío y el tabaco que batallaban por su dignidad y existencia. Un año antes, en septiembre de 1976 muere acribillado a balazos en su casa de la barriada Somosierra en S/C de Tenerife Bartolomé García cuando la Guardia civil lo ametralló con la excusa de confundirlo con "El Rubio", personaje relacionado con la desaparición nunca esclarecida del empresario Eufemiano Fuentes. La misma mano ejecutora, la Guardia Civil, la misma impunidad y el mismo responsable político, el Gobernador Civil de entonces, Luis Mardones Sevilla que, convertido al nacionalismo avasallador de Coalición Canaria, repite una y otra vez como Diputado a Cortes. Más recientemente, en mayo de 2000, el guineano Antonio Fonseca entraba vivo en la comisaría de Arrecife de Lanzarote y salía muerto; según su familia por una brutal paliza, según un juez por causas naturales. El prestigioso forense, José Antonio García Andrade, afirmó tras la autopsia que la causa de la muerte del inmigrante se debió a un fuerte golpe en el cuello. Así mismo, un testigo que se encontraba detenido en las dependencias policiales aquella noche declaró que dos policías habían golpeado a Fonseca hasta matarlo. El caso se archivó.

Aún hoy, Amnistía Internacional y otras instituciones denuncian la existencia de torturas en la dependencias de los denominados pomposamente Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, por ello, sentencias como la de Hidalgo no son más que insultos a la Justicia y a la memoria de los apaleados, vejados, torturados y asesinados por policías, guardias civiles, policías municipales. que, en la mayoría de los casos, viven sin castigo. Solamente en lo que va de año han muerto 27 personas bajo custodia del Estado español en cárceles, comisarías, cuarteles de la Guardia Civil, etc. Ninguna era militante del PP.

18/05/2006 09:11 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

17 de Mayo de 2006

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A LAMER SELLOS (2) 

Enternece la reacción de nuestra liberal clase política. Solicitan, todos y todas,  al papá Estado que haga algo por esos "pobres" estafados del sello. "Que no los dejen tirados", dice Don Mariano; "Algo haremos" , dice Zapatero. La continuidad de la estafa por otro medios.

Don Mariano o Don Zapatero no se refieren, evidentemente, a los sumarios de la Audiencia Nacional abiertos , de los que, según parece, deben esperar poca justicia reparadora, sino a la pasta gansa de los "sellostafados", esos pobres ingenuos y desINTERESados que han dejado tirados en la calle de la miseria sin un mal sello.

¿Que pague el Estado la ronda? Sin duda esa es la intención. Como siempre. Nuestra tradición en nacionalizar estafas es compartida por toda la clase política española. Ahí existe unanimidad. Lástima que en cuestiones de educación, sanidad, vivienda, etc, sea el mercado quien mande. Pero ya se sabe que esas son cuestiones menores y lo importante es el sello.

Y una vez más, quienes no hemos comprado duros a peseta, usted o yo, ni cambiado billetes por estampitas, pagaremos el bingo de muchos listos que nos llevan años de ventaja. Y hoy es el sello, pero ni imaginarme quiero lo que estarán investigando ya nuestras mentes preclaras.¡Cualquier cosa!

Evidentemente cuando la próxima vez quiera saber el precio del dinero me llegaré a un estanco y no a mi banco, como estúpidamente he hecho todos estos años.

¡Viva el sello!

17/05/2006 12:25 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

15 de Mayo de 2006 (San Isidro nos ampare)

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Leo en el blog de Rosa Diéz, publicado en Basta Ya, un escrito de la eurodiputada que me ha dejado patidifuso. Confieso previamente, para limpiar mi pura y virginal conciencia de cualquier comentario pecaminoso, que todo el afecto entrañable que me merece el sufrimiento conocido de Rosa , nunca ha ido acompañado por mi admiración a su inteligencia en los análisis políticos y de otro orden, así que mi patidifuso estado puede ser atenuado por los antecedentes que reconozo de una manera ejemplar ante el mundo.

Como el artículo completo está aquí, destaco algunos *patidifusos párrafos* de su escrito titulado "ETA sigue":

1    Su visión [ la de E.T.A.] es muy importante

2    todo ... depende de "nuestra interpretación" de la voluntad de la banda terrorista.

3    analizar lo que dice [E.T.A.], de veras, ...es imprescindible para progresar adecuadamente...en el final del terrorismo.

Los anteriores párrafos reseñados corresponden al principio del escrito. El resto del artículo es el análisis o la *necesaria* *interpretación* de  Rosa de lo dicho por la banda en Gara tras *analizar* *de veras* las respuestas de dos gloriosos encapuchados.

Mis patidifusos estados de ánimo vienen determinados en un patidifuso contexto :

1    Doña Rosa no es partidaria de hablar con ETA.

2    Doña Rosa no es partidaria de pagar un precio político.

3    Doña Rosa no es partidaria de mesas fuera del Parlamento Regional.

Y como los estados patidifusos es lo que tienen, que te dejan patidifuso, simplemente me queda por reseñar que Doña Rosa debiera llamar a Gara, periódico regional, y agradecer que dos (¿o cuántos?) redactores del rotativo regional y teológico hayan tenido la gran idea de entrevistar a dos encapuchados chavalotes de la banda, ya que de otra manera Doña Rosa nunca nos hubiera deleitado con su análisis de las palabras encapuchadas de dos encapuchados teniendo en cuenta que ella no es partidaria de hablar con ETA.

Así que, terminando, hablar (uno en su mismidad) con ETA, no; pero interpretar a ETA (uno en su mismidad) sí. 

Doña Rosa es eurodiputada.

15/05/2006 15:55 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

14 de Mayo de 2006

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A LAMER SELLOS

Un párrafo tan emocionante como el siguiente, de tan apretada prosa y de tan jugosa información, pide a gritos ser leído con una atención especial:


"MADRID (PRESS-OPUSDEI) Con motivo de la festividad de Santa Cecilia, el Ayuntamiento de Madrid organizó el 22 de noviembre el concierto inaugural de la restauración del órgano de la Basílica de San Miguel, en Madrid, cuya atención pastoral está confiada al Opus Dei. José Enrique Ayarra, canónigo organista titular de la Catedral de Sevilla, interpretó piezas de J.S. Bach, D. Buxtehude, Correa de Arauxo, C. Frank, B. Iñiguez, E. Torres, L. Lefebvre y Guridi. Según Ayarra “la sonoridad redonda, recia, barroca y clara, se adapta perfectamente al repertorio barroco, tanto español como centro-europeo. Sus fondos dulces y su “touché” ligero y agradable facilitan una lectura clara de las distintas voces del contrapunto. Las lengüetas, incisivas y brillantes, llenan de sonoridad las naves del templo, convirtiéndolo en un clima majestuoso. Uno de los mejores Órganos barrocos de España”.
Al acto, presidido por el Nuncio Apostólico en Madrid, Mons. Monteiro de Castro, asistieron numerosas autoridades y representaciones, entre ellas, del Área de las Artes del Ayuntamiento de Madrid, patrocinador del acto, el Presidente de Forum Filatélico, entidad que financió los trabajos de restauración, el maestro Organero G. Grenzing, el Lugarteniente de la Orden de Malta, de la Orden del Santo Sepulcro, etc."


El siguiente, más barroco, de tintes más teatrales, nos sumerge en un ambiente intimista y consigue sin dificultad el efecto pellizco de monja:


"Como un personaje más es una dramatización realizada a partir de textos de San Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei. Es decir, a partir de algunos pasajes de sus obras, y sin añadir ninguna palabra (usando algo así como la técnica del "cortar y pegar"), se ha construido una obra teatral y musical, un diálogo entre varios personajes en diferentes escenas y situaciones.
En concreto, se han empleado fragmentos de los siguientes escritos y homilías: Forja; Santo Rosario; Camino; Amar al mundo apasionadamente; El triunfo de Cristo en la humildad; En la Epifanía del Señor; El matrimonio, vocación cristiana; En el taller de José. La representación está ambientada con música navideña de todos los tiempos. La entrada a las representaciones de Como un personaje más es gratuita. Como un personaje más ha sido promovida con el patrocinio de la Fundación Cultural Forum Filatélico y Canalsocial.com. La Basílica Pontificia de San Miguel agradece a los patrocinadores las ayudas recibidas."


No se vayan que aun hay más:


"El rector de la Universidad San Pablo-CEU, José Alberto Parejo Gámir, el presidente de la Fundación EFE, Miguel Ángel Gozalo, y el presidente de la Fundación Cultural Forum Filatélico, Francisco Briones, han firmado un acuerdo de colaboración, por dos años, por el cual los alumnos de la Facultad de Humanidades y CC. de la Comunicación de la USP-CEU realizarán prácticas de formación en la Agencia EFE para "complementar la formación teórica impartida en la Universidad con el conocimiento práctico de la profesión". Estos alumnos recibirán una beca de la Fundación Cultural Forum Filatélico."

Sigamos, poco a poco, sin pincharnos con los rosales :


"La FUNDACIÓN CULTURAL FORUM FILATÉLICO realizó un año más la entrega, el pasado 8 de enero, de 243 becas para el curso 2003/2004 destinadas a estudios universitarios para España, resto de Europa y Estados Unidos, así como para discapacitados psíquicos, físicos y sensoriales, contando con la presencia de D. Francisco Briones Nieto, presidente de la Fundación, acompañado de la modelo internacional Judit Mascó y del jugador de baloncesto de Forum Valladolid Andre Turner, así como de otras personalidades del mundo académico.
El Jurado estuvo compuesto por personas altamente cualificadas y presidido por el profesor de la Universidad San Pablo CEU, Juan Maciá Mercado."


Este último, Maciá Mercado, ha sido detenido. Es un presunto. Por cierto, ¿De quien es el Banco Pastor?


"Fórum Filatélico adquiere el 0,85% de Banco Pastor por 25 millones de euros"


Siga, siga, no se pare.....


"El Fórum Filatélico se constituyó en el año 1979 y su objeto social es promover y gestionar la compra-venta de sellos de correos para colección de la más alta calidad, tanto nacionales como internacionales, destinados a constituir un patrimonio.
Se trata de la compañía líder en Europa en la transacción de valores filatélicos y está conceptuada como una de las mejores empresas españolas de 2003 y disfruta de la máxima calificación de solvencia otorgada por Dun&Bradstreet, líder mundial en análisis financiero sobre empresas. En 2003 obtuvo unos beneficios después de impuestos de 43,8 millones de euros y su cifra neta de negocios fue de 627,9 millones de euros."


Aquí, hablando de pintura, la lírica se dispara y asistimos a momentos sublimes de retórica de la contrarreforma:


"El público que visite la exposición podrá contemplar obras tan importantes como “Inmaculada Concepción” de Murillo; “Entierro de Santa Catalina” de Zurbarán, donde éste muestra sus dotes coloristas y su adscripción al naturalismo del primer Barroco; o “San Juan de Dios” de Claudio Coello, en el que destaca el tratamiento de los ropajes santos. Estas obras constituyen un fiel reflejo del espíritu conservador y religioso que inundaba el panorama barroco español, frente a las grandes revueltas de orden social y dogmático que tuvieron lugar en el centro de Europa. La Fundación Cultural Fórum Filatélico inició su andadura hace años, inspirada en el deseo de ayudar a colectivos necesitados como el de las personas discapacitadas, promover el mundo de la cultura a través de becas de estudios y de los patrocinios o difundir el arte mediante las exposiciones itinerantes de las colecciones de pintura antigua y contemporánea, que la Fundación se encarga de organizar con los fondos cedidos por Fórum Filatélico."


Y además, por ser usted, le regalo un bolígrafo de cuatro colores:


"La Universidad San Pablo-CEU diseñará, a través de su centro Campus Virtual, cursos de formación online para más de tres mil agentes de Fórum Filatélico, según un acuerdo alcanzado por las dos partes."


Si cree que lo ha visto todo se equivoca:


"La Fundación EFE, La Universidad San Pablo- CEU y la Fundación Cultural Forum Filatélico han colaborado desde 1994 en la formación práctica de 270 alumnos de la Licenciatura de Ciencias de la Información, rama Periodismo. En 1999, se amplió el convenio de colaboración a las Licenciaturas de Comunicación Audiovisual, Publicidad y Relaciones Públicas, Biblioteconomía y Documentación."


Pregunta de premio (cañita y pincho) ¿Sabe quien es el rector de la San Pablo CEU?


El nuevo rector de la USP-CEU es miembro de diversas Asociaciones nacionales e internacionales. Parejo Gámir, antiguo alumno del Centro de Estudios Universitarios, autor o coautor de una treintena de libros y monografías publicadas por importantes editoriales, entre ellas el “Manual del Sistema Financiero Español


Espero que hayan disfrutado.

Salud y sellos.

14/05/2006 11:22 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

13 de Mayo de 2006

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¿Alguien más ha cantado *eso* de *el 13 mayo la Virgen María bajó de los cielos a Cova de Iría*?

(( Nunca entenderé que la Virgen María se aparezca sólo a los pastorcitos y se olvide de los que vivimos en la ciudad ))

Yo no digo nada, ni quito ni pongo coma, pero la cosa está clarísima. ¡ARREPENTIOS! (Sobre todo los malos, coño)

Mensaje de Lucía (22 de mayo de 1958)
comunicado al P. AGOSTINO FUENTES

"Padre, la Virgen está muy disgustada, porque no se ha hecho caso a Su Mensaje del 1917. Ni los buenos, ni los malos, os han hecho caso. Los buenos van por su camino sin preocuparse y no siguen las Normas Celestiales; los malos en el camino ancho de la perdición, no teniendo en ninguna consideración los castigos amenazados.
Crea, Padre, el Señor Dios muy pronto castigará al mundo. El castigo será material, e imagínese, Padre, cuantas almas caerán en el infierno si no se reza y no se hace penitencia. Esta es la causa de la tristeza de la Virgen.
Padre, dígalo a tódos, que la Virgen tantas veces me ha dicho: "Que muchas naciones desaparecerán de la faz de la tierra. Naciones sin Dios, serán el flagelo escogido por Dios mismo para castigar a la humanidad, si nosotros, por medio de la Oración y de los SS. Sacramentos, no obtendremos la gracia de su conversión". Digalo, Padre, que el demonio esta peleando la batalla decisiva contra la Virgen, porque lo que afflige el Corazón Inmaculado de María y de Jesús, es la caída de las almas Religiosas y Sacerdotales. El demonio sabe que los Religiosos y los Sacerdotes, olvidando su excelsa Vocación, arrastran muchas almas al infierno. Estamos apenas en tiempo de detener el castigo del Cielo. Tenemos a nuestra disposición dos medios muy eficaces: la Oración y el Sacrificio. El Demonio hace de todo para destraernos y quitarnos el deleite de la Oración. Nos salvaremos, o bien nos condenaremos.
Pero, Padre, es necesario decir a las personas que no tienen que estar esperando una llamada a la Oración y a la Penitencia, ni del Sumo Pontefice, ni de los Obispos, ni de los Párrocos, ni de los Superiores Generales. Es ya tiempo que cada uno, por su propia iniciativa, haga Obras Santas y reforme su vida según las llamadas de la Virgen Santísima. El demonio quiere apoderarse de las Almas Consagradas, trabaja para corromperlas, para inducir a las otras a una definitiva persistencia en el pecado; usa todas las astucias, sugiriendo incluso poner al día la vida religiosa! De ello tiene origen la esterilidad hacía la vida interior e indiferencia en los seglares respecto a la renuncia de los placeres y la total inmolación a Dios.
Recuérdelo, Padre, que dos hechos contribuyeron para santificar a Jacinta y a Francisco: la aflicción de la Virgen y la visión del infierno. La virgen se encuentra come entre dos espadas; de una parte ve a la humanidad obstinada e indiferente hacía los castigos amenazados; por la otra oarte, ve a nosotros que pisoteamos los Santos Sacramentos y depreciamos el castigo que se acerca, quedando incrédulos, sensuales y materialistas.
La Virgen ha dicho expresamente: "Nos acercamos a los últimos días", y me lo ha repetido tres veces. Afirmó antes, que el demonio ha empezado la lucha decisiva, osea la final, de la cuál uno de los dos saldrá victorioso o vencido: O estamos con Dios, o estamos con el demonio. La última vez me ha repetido que los últimos remedios dados al mundo son: el Santo Rosario y la devoción al Corazón Immaculado de María.
La tercera, vez me dijo: "que agotados los otros medios despreciados por los hombres, nos ofrece con temblor de escalofrío el último aún de salvación: la SS. Virgen en persona, Sus numerosas Apariciones, Sus Lágrimas, Mensajes de videntes esparcidos en todos los lugares del mundo"; y la Virgen dijo ademas: "que si no La escuchamos y continuamos la ofensa, no seremos más perdonados".
Es urgente, Padre, que se dé cuenta de la terrible realidad. No se quiere llenar de temor a las almas, pero es sólo una urgente llamada, pourque desde cuando la Virgen Santísima ha dado gran eficacia al Santo Rosario, no hay problema ni material ni espiritual, nacional o internacional, que no se pueda resolver con el Santo Rosario y con nuestros sacrificios. Recitado con amor y devoción, consolará a María, limpiando tantas lágrimas de Su Corazón Inmaculado".

13/05/2006 19:50 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

12 de Mayo de 2006

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El Roto (El País, 11 de Mayo de 2006)

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Leo ( pero igual releo, aunque ya no me acuerdo) un artículo de Arturo Pérez-Reverte contra Umbral que es réplica a otro anterior de Umbral donde le cuestionaba a D. Arturo el estilo y hasta la vida. Pues va a ser que sí. Sólo he leído del académico una novela situada en Sevilla y de cuyo título no me acuerdo, como tampoco me gustaría acordarme de la novela, ahora que no me acuerdo de nada, y que podría haber escrito cualquiera que hubiera comprado la plantilla correcta para recortar figurines, como hacían nuestra madres cuando pequeños, o sea, los pantalones que picaban un huevo. Pegué aquí hace poco un artículo del alatriste porque se metía con Sevilla bastante y en donde duele, cuestión que a un sevillano como yo, totalmente *antisevillano*, le agrada . Era puro coleccionismo como lo de esos sellos que no le aparecen nunca a los pobres cuando hacen el arqueo los ricos. Aquella lectura del señor de las guerras me dejó tan cansado que no he vuelto a intentarlo sin preparación previa. Y hasta hoy.

En cuanto al señorito de Valladolid, le amé en juventud, que es cuando se ama sin reparar en gastos ni suspiros, pero en cuanto comencé a crecer y me puse gafas, su abundancia de estilo, su empacho de estilo, su estilo sobre estilo, y más estilo, y ese estilo, comenzó a cansarme tanto o más que aquella novelita del corresponsal de guerra de cuyo nombre no me acuerdo ahora. Del novelista Umbral (digámoslo así), salvo su *Mortal y Rosa*. Y la salvo a ratos: a ratos de la novela y a ratos míos, pues desde aquellos lejanos años que la terminé ,varias veces he intentado volver a leerla y varias e iguales veces han sido las que no lo he conseguido. Pero la sigo salvando como salvo mi juventud. Del articulista Umbral, del columnista Umbral, o como se diga, creo que puede llegar a ser genial, como cuando torea Curro, aunque como a Curro, tengamos que leerle demasiados artículos para encontrarle la genialidad, verle demasiadas tardes de toros para saborear su arte y podamos, como me ocurrió, cansarnos de esperar y no encontrar, hasta dejarlo tirado en el periódico donde ahora le aplauden la vejez porque no tienen mucho más para lidiar en las plazas de primera. Ese giro humano de chulo con el que afronta su vejez y enfermedad, en este momento, no me molestan. Creo que es pura pose y cachondeo entre las señoras bien de Serrano que le piden autógrafos como a uno de los suyos, cuando Umbral  siempre será extranjero en esas tierras y entre esas gentes. Y es que para ser torero como Curro, o escritor como Umbral, o se pasa hambre o no se entiende su letra y su música. Umbral es un escritor de periódicos en un paisaje de posguerra que él cree que continúa, o que él alarga hasta donde le llegue el crédito para ganarse la vida. Su prosa me sabe a humedad , como algunas calles de mi infancia. O sea.

12/05/2006 08:34 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

12 de Mayo de 2006

Después de que morimos, dice Rulfo, lo que quedan son nuestras voces, como fósiles resonantes del inframundo. 

Bronquista Pujalte

Es dificil recordar alguna intervención inteligente o meramente ingeniosa del diputado del PP Vicente Martínez Pujalte, pero muy fácil encontrarle soltando frases ofensivas y protagonizando broncas. Ayer fue expulsado del Pleno del Congreso tras recibir tres avisos del presidente de la Cámara, Manuel Marín, por su comportamiento impropio, y en particular por sus comentarios a voces cuando intervenía otro diputado. Las imágenes de televisión muestran la actitud chulesca de Pujalte al negarse a acatar la orden del presidente, subrayada con grititos de "llame a la policía" y gestos como de manos esposadas. Esto último en referencia al caso Bono. Lo peor fue que el resto de los miembros de su grupo le despidieran-cuando por fin salió del hemiciclo, realizando una doble reverencia burlesca al presidente- con una ovación: como si fuera un torero tras una gran faena. (Toreo de salón: como el de los diputados del PP en la Asamblea de Madrid que se esposaron con unos grilletes de plástico al grito de "Alonso, dimisión", a cuenta del mismo asunto)

En casi todos los partidos hay algún especialista en bufonadas y broncas. Cuesta menos esfuerza gesticular que argumentar, y es más fácil decir que a los militantes los detuvieron por ser del PP que explicar la diferencia entre detención ilegal y llamada a declarar por indicios de delito. Para bronquista no se requiere gran talento, sino una cierta inclinación demagógica: a conectar con los más bajos instintos de los demasiado convencidos de algo. Suelen tomarse al pie de la letra el sarcasmo de Schopenhauer cuando recomendaba a los faltos de argumentos recurrir a las "alusiones personales" y sobre todo ser "ofensivo tan pronto percibas que tu adversario tiene las de ganar".

EL PAÍS  -  Opinión - 12-05-2006

12/05/2006 07:49 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

11 de mayo de 2006 (anexo)

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Leo en El País.es esta tarde de nublado intenso y poca agua :

La juez de la Audiencia Nacional Teresa Palacios deniega la petición de la fiscal de revisar la libertad de un procesado por el 11-M .

Al final vamos a terminar por aprendernos el nombre de todos los jueces de esta A.N. impresentable y saber en qué demarcación de la legalidad suelen jugar sus resoluciones para entenderlas. Esta juez, muy querida por la derechona más rancia de nuestra rancia derechona, fue la misma que se negó a autorizar a los familiares de los fallecidos del accidente del avión militar Yakovlev-42 a viajar a Turquía para conseguir documentación que identificara a los fallecidos y proceder posteriormente a las exhumaciones  ante las pruebas evidentes de no haber sido identificados correctamente por los militares médicos mandados por Trillo, entonces Ministro de Defensa. Esto reflejaba la prensa en aquellos días negros :

"Las exhumaciones, si se llevan a cabo, requerirán de autorización judicial. Además, tropiezan con el hecho de que al menos 14 de los cuerpos fueron incinerados y, en algún caso, se dispersaron las cenizas. Por ello, Defensa mantiene su oferta de levantar un monumento en Madrid en memoria de las víctimas del Yak-42 que sirva de mausoleo para las familias que así lo decidan. Según fuentes de Defensa, el estudio del Instituto de Toxicología se ha realizado con conocimiento de la Audiencia Nacional, que el pasado 15 de julio admitió a trámite la denuncia interpuesta por la asociación de familiares contra los generales José Antonio Beltrán y Vicente Navarro, que firmaron las identificaciones de los cadáveres.La titular del juzgado de instrucción número 3, Teresa Palacios, desestimó repetidamente la denuncia de las familias, que se presentó por vez primera en octubre de 2003, pero la Sala de lo Penal de la Audiencia resolvió finalmente la admisión a trámite después de que el fiscal general del Estado, Cándido Conde-Pumpido, ordenara al fiscal que cambiase de criterio y diera su apoyo a la adminisión a trámite."

Luego ocurrió la historia vergonzosa que ya conocemos :

DEFENSA NO ACERTÓ A IDENTIFICAR NI A UNA SOLA DE LAS VÍCTIMAS DEL YAK-42 (02/09/04) :No acertaron ni una. Ni siquiera por casualidad. Los dos generales enviados por el anterior ministro de Defensa, Federico Trillo-Figueroa, a Trabzon (Turquía) para que colaborasen en la identificación de los cadáveres de los 62 militares españoles fallecidos el 26 de mayo de 2003 en el accidente del Yakovlev 42 erraron en todos los casos. El informe entregado por el Instituto Nacional de Toxicología y Ciencias Forenses a Defensa confirma que las autoridades turcas identificaron correctamente 32 cadáveres, mientras que las españolas erraron con los 30 cuerpos de los que se hicieron cargo. El Ministerio de Defensa dio por cerrado el doloroso y complicado proceso de identificación de las 62 víctimas del accidente del Yak-42, hace más de 15 meses. Por la mañana, recibió el informe del Instituto Nacional de Toxicología y Ciencias Forenses, dependiente del Ministerio de Justicia. Por la tarde, el jefe del Estado Mayor de la Defensa, Félix Sanz, empezó a contactar telefónicamente con las familias de los militares para comunicarles los resultados. A partir de hoy, se les enviará por escrito.

El estudio confirma lo que las familias sospechaban desde hace meses: el equipo enviado por el anterior Ministerio de Defensa no intentó ni siquiera identificar los 30 cuerpos que las autoridades turcas les entregaron a las 2.20 de la madrugada del 28 de mayo, sino que se limitaron a distribuirlos al azar entre los féretros y a repatriarlos a España sólo 3 horas y 25 minutos después. Además, tuvieron mala suerte. No acertaron ni una vez. 

El Instituto de Toxicología de Estambul ya determinó en junio pasado que 22 cadáveres estaban mal identificados, tras cotejar las muestras de los cuerpos con el ADN de los familiares que se desplazaron a Turquía el 17 de mayo para someterse a un análisis. 

Pues bien, nuestra derecha derechona quiere que sea su admirada Teresa Palacios quien instruya el sumario del 11M. ¿Por qué? Fundamentalmente para que nos demuestre a todos los españoles, bien guiada por El (in)Mundo de JPedro, que la debilitada ETA, según proclamaban,  fue la autora de los atentados tras pactar con Zapatero, Carod y un pastelero amigo de Felipe González, y que Vera y Barrionuevo pusieran las bombas con la complicidad de un grupito de moros y el visto bueno de Marruecos y Evo Morales o Castro, que existen dudas de a quién acusar. ¿Y Para qué? Para conseguir, una vez más, como cuando la II República, decir que las izquierdas gobiernan España ilegalmente.

La derecha democrática de este país no se merece a esta pandilla de miserables franquistas.

coda: recuerdo ahora que fue la misma que archivó el sumario del "Prestige", porque, según ella, era un tema local y no nacional.

11/05/2006 20:52 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

11 de Mayo de 2006

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 Lecturas rápidas hasta que llegue...

1 Tarjeta roja directa... Sorprende que el partido se juegue a puerta cerrada. 

2 En un timo, tan sinvergüenza es el timador como el timado. Tras leer uno de los contratos del milagro de los peces y  los panes, creo que algo de razón tienen quienes afirman tal cosa.

3 Una vez más, Alfonso tenía razón : lo mejor es cerrar la Audiencia Nacional.

4 ¡Cabrones!

5 Caldera cree.

6 De la dificil tarea de los salvadores y sus problemas de intendencia y clientela.

7 80 años y comunista. Presidente de Italia, evidentemente.

 

...ya llegó. Hoy tenemos pescaíto...

11/05/2006 14:35 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

9 de Mayo de 2006

Les recuerdo a todos los sepulcros blanqueados que se han ofendido por la sentencia del "caso Bono" , que Amnistía Internacional, en su informe sobre la tortura y malos tratos en España en el periodo 1980-2004, publicado en diciembre de 2004, y tras el estudio de 95 sentencias firmes (sentencias judiciales, no opiniones, ni declaraciones de víctimas, abogados o acusados) de un total de 450 procedimientos, durante casi 25 años de DEMOCRACIA, llegó a la conclusión que en España, si bien no de una forma  generalizada, ciertos sectores de la policía TORTURAN, aplican MALOS TRATOS y SE PRODUCEN DETENCIONES ILEGALES. 

Repito, según el estudio de 95 sentencias con condenas firmes sobre los imputados.

¿Cuál fue la respuesta de nuestros políticos?   En el mejor de los casos llamar terroristas a A.I. Tanto Rajoy, en su etapa de Ministro de Interior, como Angel Acebes, en el mismo cargo, como López Aguilar, actual ministro de Justicia, coinciden en decir  por escrito a A.I.,tras numerosos requerimientos, que nuestra policía tiene un comportamiento intachable en el ejercicio de sus funciones. ¿Y esas 95 sentencias con condenas a policías y miembros de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado? La callada por respuesta en todos los casos o el insulto a AI en otros. Se ve que el Estado de Derecho es referencia sólo en algunas cuestiones.

¿Qué ha ocurrido ahora? Simple y llanamente que el "caso Bono" es tomado como argumento, una vez más, para descalificar al contrario y en donde lo que menos importa es la denuncia de una detención ilegal, algo gravísimo, que, según las 95 sentencias presentadas por AI, no ha sido la única detención ilegal producida en España y, lo que es peor, donde siguen sin existir las garantías jurídicas y policiales necesarias para que no vuelvan a producirse. En el caso de la lucha contra ETA las denuncias son contínuas. ¿Se habría conocido este tema de no haberse producido la detención ilegal sobre dos militantes del PP?

Y algo más que jamás preguntará nuestra prensa oficial: ¿De haber sido la condena sobre los policías por un caso de terrorismo, como ya ha ocurrido, la reacción de nuestros políticos hubiera sido la misma? Seguro que no. Las hemerotecas están llenas de silencios administrativos a preguntas sobre sentencias firmes de detenciones ilegales, torturas y malos tratos.
 
En este hipócrita pin pan pun nunca faltan el grupo de palmeros (prensa) de uno y otro lado que se sienten tan a gusto en el mar de la hipocresía. Los mismos que niegan la evidencia de unas sentencias, pretenderán que con la actual del "caso Bono" se lleve a cabo la limpia del "régimen policial socialista". Leo, a esta hora, que un comentarista radíofónico ha dicho que "la justicia ha desmantelado una de las checas de Madrid".

No tengan ninguna duda que ese mismo comentarista negará sin ningún pudor que existen 95 sentencias por condenas de torturas, malos tratos y detenciones ilegales, sobre policías y miembros de la seguridad del Estado en temas relacionados con...¡TERRORISMO!

Y es que en este último caso, el sintagma terrorismo es una manta que lo cubre todo, hasta la tortura. Cuando escuchen ¡TERRORISMO! verán el silencio que se produce a continuación. Un silencio casi físico.


 

09/05/2006 10:01 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

8 de Mayo de 2006

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Lo que no ha conseguido la oposición política del ayuntamiento de Madrid, lo ha logrado una baronesa consorte, viuda y algo tuneada con un par de declaraciones a la prensa. Así son las cosas. Gallardón no ha querido contemplar la escena de una TITA atada a un plátano del paseo del Prado, rodeada de municipales y fotógrafos, con miles de curiosos y la prensa rosa levantando acta del acontecimiento en todos sus *informativos*. Hasta aquí llegó la riada, se ha debido decir el señor alcalde de la capital y, de la forma más democrática que entiende alguna derecha estas cuestiones urbanísticas, ha procedido a decirle a todos: paraliza la reforma durante seis meses y que vuelvan a presentar nuevas alegaciones (entiéndase, alegaciones baronésicas).

¿Y luego? Pues todo dependerá que nuestra TITA vuelva a montar el número, plátano incluído. Yo apuesto a que la obra se hará como diga Gallardón, a la baronesa le aumentarán la oferta por sus cuadros privativos y a los árboles , como a casi todos los ciudadanos de esta ciudad, nos mostrarán el camino de los hechos consumados, aunque no creo que nos talen. No olvidemos que don Alberto proviene de la democracia cristiana, sector opus, y que sabe perfectamente tratar a mártires, protomártires y diablillas o diablesas, como la señora baronesa consorte.

08/05/2006 18:57 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

7 de Mayo de 2006

20060507171910-il.jpg El pretérito perfecto expresa una acción acabada, pero dentro de un tiempo que el hablante considera que no ha terminado, por ejemplo :

de las Obras completas
 

I.                 Carta sobre el bachillerato (a Emil Fluss), 1873 [1941]

II.                 Prólogo y notas al libro de Bernheim, 1888-9

III.                Estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas e histéricas, 1888-93 [1893]

IV.               Un caso de curación hipnótica, 1892-3

V.                Charcot, 1893

VI.               ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA, 1893-5 [1895]

VII.              Las neuropsicosis de defensa, 1894

VIII.              Obsesiones y fobias, 1894 [1895]

IX.               La neurastenia y la neurosis de angustia, 1894 [1895]

X.                Crítica de la neurosis de angustia, 1895

XI.               PROYECTO DE UNA PSICOLOGÍA PARA NEURÓLOGOS, 1895 [1950]

XII.              La herencia y la etiología de las neurosis, 1896

XIII.              Nuevas observaciones sobre las neuropsicosis de defensa, 1896

XIV.             La etiología de la histeria, 1896

XV.              La sexualidad en la etiología de las neurosis, 1898

XVI.             Los recuerdos encubridores, 1899

XVII.            LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS, 1898-9 [1900]

XVIII.           Los sueños, 1900 [1901]

XIX.             Una premonición onírica cumplida, 1899 [1941]

XX.              PSICOPATOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA, 1900-1

XXI.             ANÁLISIS FRAGMENTARIO DE UNA HISTERIA («Caso Dora»), 1901 [1905]

XXII.            El método psicoanalítico de Freud, 1903 [1904]

XXIII.           Sobre psicoterapia, 1904 [1905]

XXIV.           Psicoterapia (Tratamiento por el espíritu), 1905

XXV.           EL CHISTE Y SU RELACIÓN CON LO INCONSCIENTE, 1905

XXVI.           TRES ENSAYOS PARA UNA TEORÍA SEXUAL, 1905 [1925]

XXVII.          Mis opiniones acerca del rol de la sexualidad en la etiología de la neurosis, 1905 [1906]

XXVIII.         La ilustración sexual del niño. (Carta abierta al doctor M. Fürst), 1907

XXIX.           La moral sexual «cultural» y la nerviosidad moderna, 1908

XXX.           Teorías sexuales infantiles, 1908

XXXI.           Personajes psicopáticos en el teatro, 1904-5?-6? [1942]

XXXII.          El psicoanálisis y el diagnóstico de los hechos en los procedimientos judiciales, 1906

XXXIII.         EL DELIRIO Y LOS SUEÑOS EN «LA GRADIVA» DE W. JENSEN, 1906 [1907]

XXXIV.        Los actos obsesivos y las prácticas religiosas, 1907

XXXV.         El poeta y los sueños diurnos, 1907 [1908]

XXXVI.        Fantasías histéricas y su relación con la bisexualidad, 1908

XXXVII.        El carácter y el erotismo anal, 1908

XXXVIII.       Generalidades sobre el ataque histérico, 1908 [1909]

XXXIX.        La novela familiar del neurótico, 1908 [1909]

XL.              ANÁLISIS DE LA FOBIA DE UN NIÑO DE CINCO AÑOS (CASO «JUANITO»), 1909

XLI.             ANÁLISIS DE UN CASO DE NEUROSIS OBSESIVA (CASO «EL HOMBRE DE LAS RATAS»), 1909

XLII.             OBSERVACIONES PSICOANALÍTICAS SOBRE UN CASO DE PARANOIA («Dementia paranoides»), autobiográficamente descripto (Caso «Schreber»), 1910 [1911]

XLIII.            Prólogo para la primera edición de la «Recopilación de ensayos sobre la teoría de las neurosis de los años 1893 a 1906», 1906

XLIV.           Prólogo para un libro de Wilhelm Stekel, 1908

XLV.            Prólogo para un libro de Sándor Ferenczi, 1909

XLVI.           PSICOANÁLISIS (Cinco conferencias pronunciadas en la Clark University, Estados Unidos), 1909 [1910]

XLVII.          El porvenir de la terapia psicoanalítica, 1910

XLVIII.          El psicoanálisis «salvaje», 1910

XLIX.           Ejemplos de cómo los neuróticos revelan sus fantasías patógenas, 1910

L.                UN RECUERDO INFANTIL DE LEONARDO DA VINCI, 1910

LI.                El doble sentido antitético de las palabras primitivas, 1910

LII.               Sobre un tipo especial de la elección de objeto en el hombre, 1910

LIII.              Concepto psicoanalítico de las perturbaciones psicógenas de la visión, 1910

LIV.             Contribuciones al simposio sobre el suicidio, 1910

LV.              Formulaciones sobre los dos principios del suceder psíquico, 1910-11

LVI.             El significado de la sucesión de las vocales, 1911

LVII.             El empleo de la interpretación de los sueños en el psicoanálisis, 1911

LVIII.            La dinámica de la transferencia, 1912

LIX.             Consejos al médico en el tratamiento psicoanalítico, 1912

LX.              La iniciación del tratamiento, 1913

LXI.             Experiencias y ejemplos de la práctica analítica, 1913

LXII.             La fausse reconnaissance (‹déjà raconté›) durante el psicoanálisis, 1914

LXIII.            Recuerdo, repetición y elaboración, 1914

LXIV.           Observaciones sobre el «amor de transferencia», 1914 [1915]

LXV.            Algunas observaciones sobre el concepto de lo inconsciente en el psicoanálisis, 1912

LXVI.           Contribuciones al simposio sobre la masturbación, 1912

LXVII.          Sobre la degradación más generalizada de la vida erótica, 1912

LXVIII.          Sobre las causas ocasionales de la neurosis, 1912

LXIX.           Un sueño como testimonio, 1913

LXX.            Sueños con temas de cuentos infantiles, 1913

LXXI.           Representación de la «gran hazaña» en el sueño, 1914

LXXII.          Dos mentiras infantiles, 1913

LXXIII.          La disposición a la neurosis obsesiva, 1913

LXXIV.         TÓTEM Y TABÚ, 1912-13

LXXV.          MÚLTIPLE INTERÉS DEL PSICOANÁLISIS, 1913

LXXVI.         El tema de la elección de un cofrecillo, 1913

LXXVII.        El «Moisés» de Miguel Ángel, 1913 [1914]

LXXVIII.       Sobre la psicología del colegial, 1914

LXXIX.         HISTORIA DEL MOVIMIENTO PSICOANALÍTICO, 1914

LXXX.          Carta al Dr. Friedrich S. Krauss sobre la «Anthropophyteia», 1910

LXXXI.         «¡Grande es Diana Efesia!», 1911

LXXXII.        Prefacio para un libro de Oskar Pfister, 1913

LXXXIII.       Prólogo para un libro de Maxim Steiner, 1913

LXXXIV.       Prólogo para un libro de John Gregory Bourke, 1913

LXXXV.       HISTORIA DE UNA NEUROSIS INFANTIL (Caso del «Hombre de los lobos»), 1914 [1918]

LXXXVI.       Comunicación de un caso de paranoia contrario a la teoría psicoanalítica, 1915

LXXXVII.      INTRODUCCIÓN AL NARCISISMO, 1914

LXXXVIII.     Sobre las transmutaciones de los instintos y especialmente del erotismo anal, 1915 [1917]

LXXXIX.       LOS INSTINTOS Y SUS DESTINOS, 1915

XC.              LA REPRESIÓN, 1915

XCI.             LO INCONSCIENTE, 1915

XCII.            Adición metapsicológica a la teoría de los sueños, 1915 [1917]

XCIII.            Duelo y melancolía, 1915 [1917]

XCIV.           CONSIDERACIONES DE ACTUALIDAD SOBRE LA GUERRA Y LA MUERTE, 1915

XCV.            Lo perecedero, 1915 [1916]

XCVI.           Carta a la Dra. von Hug-Hellmuth, 1915

XCVII.          LECCIONES INTRODUCTORIAS AL PSICOANÁLISIS, 1915-7 [1916-7]

XCVIII.         VARIOS TIPOS DE CARÁCTER DESCUBIERTOS EN LA LABOR ANALÍTICA, 1916

XCIX.           Un paralelo mitológico a una imagen obsesiva plástica, 1916

C.                Una relación entre un símbolo y un síntoma, 1916

CI.               Una dificultad del psicoanálisis, 1917

CII.               Un recuerdo infantil de Goethe en Poesía y verdad, 1917

CIII.              El tabú de la virginidad, 1917 [1918]

CIV.             Sobre la enseñanza del psicoanálisis en la universidad, 1918 [1919]

CV.              Los caminos de la terapia psicoanalítica, 1918 [1919]

CVI.             Para la prehistoria de la técnica psicoanalítica, 1920

CVII.            Pegan a un niño. Aportación al conocimiento de la génesis de las perversiones sexuales, 1919

CVIII.            Asociación de ideas de una niña de cuatro años, 1920

CIX.             LO SINIESTRO, 1919

CX.              MÁS ALLÁ DEL PRINCIPIO DEL PLACER, 1919-20 [1920]

CXI.             Introducción al simposio sobre las neurosis de guerra, 1919

CXII.            SOBRE LA PSICOGÉNESIS DE UN CASO DE HOMOSEXUALIDAD FEMENINA, 1920

CXIII.            PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL YO, 1920-21 [1921]

CXIV.           SOBRE ALGUNOS MECANISMOS NEURÓTICOS EN LOS CELOS, LA PARANOIA Y LA HOMOSEXUALIDAD, 1921 [1922]

CXV.            OBSERVACIONES SOBRE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA DE LA INTERPRETACIÓN ONÍRICA, 1922 [1923]

CXVI.           J. Popper-Lynkeus y la teoría onírica, 1923

CXVII.          Complementos a la teoría onírica, 1920

CXVIII.         EL SUEÑO Y LA TELEPATÍA, 1922

CXIX.           PSICOANÁLISIS Y TELEPATÍA, 1921 [1941]

CXX.            Observaciones sobre el inconsciente, 1922

CXXI.           PSICOANÁLISIS Y TEORÍA DE LA LIBIDO. Dos artículos de enciclopedia, 1922 [1923]

CXXII.          UNA NEUROSIS DEMONÍACA EN EL SIGLO XVII, 1922 [1923]

CXXIII.         La cabeza de Medusa, 1922 [1940]

CXXIV.         La organización genital infantil. (Adición a la teoría sexual), 1923

CXXV.         EL YO Y EL ELLO, 1923

CXXVI.         ESQUEMA DEL PSICOANÁLISIS, [1924]

CXXVII.        Neurosis y psicosis, 1923 [1924]

CXXVIII.       La pérdida de la realidad en la neurosis y en la psicosis, 1924

CXXIX.         La disolución del complejo de Edipo, 1924

CXXX.         El problema económico del masoquismo, 1924

CXXXI.         AUTOBIOGRAFÍA, 1924 [1925]

CXXXII.        Las resistencias contra el psicoanálisis, 1924 [1925]

CXXXIII.       El «block» maravilloso, 1924 [1925]

CXXXIV.      Prólogo para un libro de Theodor Reik, 1919

CXXXV.       Prólogo para un libro de J. Varendonck, 1921

CXXXVI.      Prólogo para un libro de James J. Putnam, 1921

CXXXVII.      Prólogo para un libro de Max Eitingon, 1923

CXXXVIII.     Carta a D. Luis López Ballesteros y de Torres, 1923

CXXXIX.      En memoria de James J. Putnam, 1919

CXL.           En memoria de Víctor Tausk, 1919

CXLI.           En memoria de Anton von Freund, 1920

CXLII.           A Sándor Ferenczi, 1923

CXLIII.          La editorial psicoanalítica internacional y los premios para trabajos psiconalíticos, 1919

CXLIV.         Comunicación del director de la Revista Internacional de Psicoanálisis, 1924

CXLV.          Carta a la revista «Le Disque Vert», 1924

CXLVI.         INHIBICIÓN, SÍNTOMA Y ANGUSTIA, 1925 [1926]

CXLVII.        La negación, 1925

CXLVIII.        La significación ocultista del sueño, 1925

CXLIX.         Los límites de la interpretabilidad [de los sueños], 1925

CL.              La responsabilidad moral por el contenido de los sueños, 1925

CLI.              Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia sexual anatómica, 1925

CLII.             PSICOANÁLISIS: ESCUELA FREUDIANA, 1926

CLIII.            ANÁLISIS PROFANO (Psicoanálisis y medicina), 1926

CLIV.           EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN, 1927

CLV.            Fetichismo, 1927 [1928]

CLVI.           El humor, 1927 [1928]

CLVII.           Una experiencia religiosa, 1927 [1928]

CLVIII.          Dostoievski y el parricidio, 1927 [1928]

CLIX.           EL MALESTAR EN LA CULTURA, 1929 [1930]

CLX.            Premio Goethe de 1930, 1930

CLXI.           La peritación forense en el proceso Halsmann, 1930 [1931]

CLXII.           Sobre los tipos libidinales, 1931

CLXIII.          Sobre la sexualidad femenina, 1931

CLXIV.         Sobre la conquista del fuego, 1931 [1932]

CLXV.          Carta a Maxim Leroy sobre un sueño de Descartes, 1929

CLXVI.         Mi relación con Josef Popper-Lynkeus, 1932

CLXVII.        NUEVAS LECCIONES INTRODUCTORIAS AL PSICOANÁLISIS, 1932 [1933]

CLXVIII.        El porqué de la guerra, 1932 [1933]

CLXIX.         Prefacio para un libro de August Aichhorn, 1925

CLXX.          Nota para un trabajo de E. Pickworth Farrow, 1926

CLXXI.         Prólogo del folleto «Décimo aniversario del Instituto psicoanalítico de Berlín», 1930

CLXXII.        Mensaje para la «Medical Review of Reviews», 1930

CLXXIII.        Palabras preliminares para un libro de Edoardo Weiss, 1931

CLXXIV.       Prefacio para un libro de Hermann Nunberg, 1932

CLXXV.        Prólogo para un libro de Marie Bonaparte, 1933

CLXXVI.       A Romain Rolland, 1926

CLXXVII.      A Ernest Jones, en su quincuagésimo aniversario, 1929

CLXXVIII.     Mensaje para la inauguración de la Universidad Hebrea, 1925

CLXXIX.       Carta sobre la posición frente al judaísmo, 1925

CLXXX.        Discurso a los miembros de la sociedad B'NAI B'RITH. B'nai B'rith, 1926 [1941]

CLXXXI.       Carta a David Eder, 1926

CLXXXII.      Carta al burgomaestre de la ciudad de Pribor, 1931

CLXXXIII.     Carta a Paul Federn, 1931

CLXXXIV.     En memoria de Josef Breuer, 1925

CLXXXV.     En memoria de Karl Abraham, 1926

CLXXXVI.     En memoria de Sándor Ferenczi, 1933

CLXXXVII.    MOISÉS Y LA RELIGIÓN MONOTEÍSTA: TRES ENSAYOS, 1937

CLXXXVIII.   La sutileza de un acto fallido, 1935

CLXXXIX.     A Thomas Mann, en su sexagésimo aniversario, 1936

CXC.           Un trastorno de la memoria en la Acrópolis, 1936

CXCI.          Carta a Bárbara Low, 1936 [1945]

CXCII.         Borrador de una carta a Thomas Mann, 1936 [1941]

CXCIII.         Lou Andreas-Salomé, 1937

CXCIV.        ANÁLISIS TERMINABLE E INTERMINABLE, 1937

CXCV.         CONSTRUCCIONES EN EL ANÁLISIS, 1937

CXCVI.         La escisión del yo en el proceso de defensa, 1938 [1940]

CXCVII.        COMPENDIO DEL PSICOANÁLISIS, 1938 [1940]

CXCVIII.       Algunas lecciones elementales de psicoanálisis, 1938 [1940]

CXCIX.         Un comentario sobre el antisemitismo, 1938

CC.              Carta al Editor de «Time and Tide» sobre el antisemitismo en Inglaterra, 1938

CCI.             Tres cartas a Theodor Reik, 1938 [1952]

CCII.             Dos cartas a David Abrahamsen sobre Weininger, 1938-9 [1946]

CCIII.            Carta a Charles Berg sobre su libro «War in the mind», 1939

CCIV.           Conclusiones, ideas, problemas, 1938 [1941]

CCV.            Los orígenes del psicoanálisis, 1887-02

 

07/05/2006 17:19 zoemar ;?> Hay 2 comentarios.

6 de Mayo de 2006

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Willy Ronis nació en París en 1.910. Sus padres llegaron a aquella ciudad a principios del siglo XX, huyendo de la persecución a la que estaban sometidos los judíos del imperio ruso. Willy Ronis se educó en los secretos de la fotografía al lado de su padre, que regentaba un estudio de retrato y retoque fotográfico. De su madre heredó la pasión por la música.

Tras la muerte de su padre en 1.936, Ronis emprende su carrera como fotógrafo industrial y reportero. En 1.954 publica un libro emblemático, Belleville.Ménilmontant, que se convierte en una obra de referencia para la fotografía de la época.

"Mis fotos no son venganzas contra la muerte y no creo tener ninguna angustia existencial. Ni siquiera sé a dónde voy, salvo que me sitúo- más o menos fortuitamente - frente a cosas o personas que me gustan y que quiero, que me interesan, que me molestan o que me agradan.Y sólo después intento reflexionar, cuando tengo mis imágenes delante".

La selección de fotografías que componen la exposición en la Fundación la Caixa de Madrid ha sido realizada en estrecha colaboración con el fotógrafo que, a sus 95 años, recuerda perfectamente el antes, el durante y el después de cada imagen.

Hasta el 23 de julio. ¡Magnífica!

(1) El panorama hacia el sur, febrero de 1957

06/05/2006 16:53 zoemar ;?> Hay 1 comentario.

5 de Mayo de 2006

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...los señores que mantienen este chiringuito han decidido que hoy era un buen día para comenzar algunas mejoras y han colocado todo el día el cartel de disculpen las molestias prohibido el paso y así nos han tenido hasta ahora mismo que hemos podido volver a nuestros pisos y preparar la cena y ver el telediario y dicen que será para bien de todos porque todos somos los beneficiarios de esas mejoras y tal y tal que me siento bastante de prestado en este lugar cuando ni preguntan aunque tampoco es que sea mucho el alquiler o los impuestos y que les dejo con el roto que me gusta que ya es tarde para comenzar una protesta vecinal contra la propiedad aunque maldita la gracia que tienen cuando hacen lo que hacen simplemente porque son los dueños verán cuando evo llegue a españa y nacionalice o cuando lenin diga que la pelota es suya entonces llorarán como lo que son que mejor no lo digo porque el propietario es lo que todos ustedes saben y tampoco dicen lo dicho que les dejo con el roto antes ops cuando leíamos triunfo hace años y todos más jóvenes que vamos para viejos como el propietario que parece un putón barato que me recuerda a alguien conocido o muy cercano que igual...

05/05/2006 21:56 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

4 de Mayo de 2006

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Cumpleaños feliz.

 

Escucho por televisión, y veo, casualmente, mientras tomo el primer café en la barra de un bar, unas declaraciones del portavoz actual de la derecha española en el Congreso de los Diputados, Eduardo Zaplana, sobre el 11M : "sólo queremos saber la verdad". Pago y me marcho a la velocidad de la luz. Ningún ciudadano se merece comenzar el día de forma tan cruel y estúpida.

Me anoto el tema Bolivia y la supuesta nacionalización del petróleo y el gas. También sobre la fiebre de patriotismo que nos invade en forma de mercantil, Repsol, como si nos hubieran robado el rosario de nuestra madre, con algunos de nuestros políticos gritando por las calles ¡al ladrón, al ladrón! mientras les cae la gasolina por los bolsillos de su indigencia.

¿Pero no se trataba de hacer peatonal el paseo del Prado? ¿Qué son esos cinco carriles para automóviles del que hablan en los periódicos? A este paso me encadeno con Tita junto a sus pinturas.

Bueno, decíamos ayer...el primer contrato francés para los jóvenes se ha ido al carajo (y casi su primer ministro). Venga, ahora que nos vuelvan a decir los de siempre que no se puede hacer nada para cambiar las cosas. Nunca como hoy se ha podido tanto. ¿Verdad EVO?

Resumen del serial "los agujeritos negros" publicado en el (in)Mundo hasta la fecha:

- Zaplana le pide a Rubalcaba que le informe qué hacía el 11M la policía que dirigía Acebes.

- Acebes le pide a Rubalcaba que le informe de qué informaba aquel Gobierno del que era portavoz Zaplana.

- El Partido Popular le pide a Zaplana y Acebes que insistan ante Rubalcaba para saber la verdad de lo que hizo aquel Gobierno   presidido por un tal José María Aznar, de quien el  Partido Popular no se hace responsable, evidentemente.

 

 

04/05/2006 10:26 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.

1 de Mayo de 2006 (Día del trabajo)

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La LUCHA POR EL RENDIMIENTO DEL TRABAJO

 

El plan y la moneda

 

 Hemos tratado de poner a prueba al régimen soviético desde el punto de vista del Estado. Podemos hacer lo mismo desde el punto de vista de la circulación monetaria. Los dos problemas: el del Estado y de la moneda, tienen diversos aspectos comunes, porque se reducen ambos, al fin de cuentas, al problema de los problemas que es el del rendimiento del trabajo. La imposición estatal y la imposición monetaria pertenecen a la herencia de la sociedad dividida en clases que no puede determinar las relaciones entre los hombres sino con ayuda de fetiche religiosos o laicos, poniendo estos fetiches bajo la protección del más temible de ellos, el Estado, con un gran cuchillo entre los dientes. En la sociedad comunista, el Estado y el dinero habrán desaparecido. Su decrecimiento progresivo debe, pues, comenzar en el régimen socialista. No se podrá hablar de victoria real del socialismo sino a partir del momento histórico en que el Estado no será un Estado sino a medias y en que el dinero comenzará a perder su mágico poder. Esto significará que el socialismo, liberándose de los fetiches capitalistas, comenzará a establecer relaciones más limpias, más dignas y más libres entre los hombres.

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Riqueza y pobreza en la Rusia moderna

Vladimir Volkov

Julia Denenberg

Traducción: Javier Villate

Desde los primeros días de este año, las protestas han recorrido Rusia, principalmente por parte de los pensionistas, que se oponen a la transformación de los beneficios sociales en pagos en efectivo sustancialmente inferiores. (Véase Russia: wave of protests against welfare cuts”, 27–01–2005, y Russia: Putin lays siege to social benefits, 21–09–2004).

La propaganda del gobierno ha atribuido la amplitud de las protestas a problemas en la implementación de las nuevas leyes sobre la seguridad social, pero insiste en que estas leyes son necesarias e inevitables. Sin embargo, las protestas de los pensionistas son solo la punta del iceberg. La causa del creciente descontento es el enorme grado de desigualdad social que ha provocado la introducción del capitalismo en la ex Unión Soviética.

En su discurso de Año Nuevo, el presidente Vladimir Putin mantuvo que la situación social de la mayoría de los rusos había mejorado con respecto al año anterior. Tan solo unos pocos días después, el estallido de protestas indicaba lo que pensaban amplios sectores de la población sobre esa cuestión.

Un análisis superficial de la situación social en la Rusia moderna revela una sociedad profundamente dividida. Una serie de estadísticas muestra la existencia de dos mundos diferentes que apenas están en contacto entre sí. Uno —el mundo de la riqueza y el lujo— está habitado por una insignificante minoría. El otro —el mundo del declive social y de una ardua lucha por las necesidades vitales— está habitado por millones de personas.

Las cifras que muestran la distribución de la riqueza revelan la naturaleza de esta polarización social. Según los datos del gobierno, los ingresos de los más ricos de la sociedad rusa son 15 veces más que los de los más pobres, uno de los niveles de desigualdad social más altos que se pueden encontrar entre los países más avanzados del mundo. En Moscú, esa diferencia es de 53 veces.

Por debajo de la línea de pobreza

Según las estadísticas publicadas por el Banco Mundial a fines del año pasado, el 20 por ciento de la población rusa vive por debajo de la línea de pobreza, establecida en un ingreso mensual de 30 euros.

La gran mayoría de las familias rusas se sitúa, justamente, en esa línea. El Banco Mundial ha calculado que una disminución media de los ingresos del 10 por ciento produciría un incremento del 50 por ciento en el porcentaje de pobres. La mayoría de los pobres de Rusia pertenece a familias trabajadoras cuyos miembros adultos tienen una formación profesional técnica media y a familias con hijos.

La mayoría de los trabajadores pobres están empleados en el sector público y son maestros, médicos y funcionarios civiles de las categorías más bajas. Las ocupaciones con los ingresos más bajos —entre los que se cuentan aquellos que están empleados en los servicios de salud, tales como enfermeras y médicos— son de gran importancia social. Las bajas condiciones de vida de quienes están empleados en estos sectores contribuyen al declive de las estructuras en las que se basa el funcionamiento de la sociedad.

Las personas acomodadas reciben mayores privilegios y beneficios que los pobres o cuasi–pobres. El Bando Mundial sostiene que las ayudas sociales de nivel medio —con la excepción de las que son ayudas para la infancia— pagadas a los relativamente ricos superan a las que reciben los sectores sociales más pobres.

La Oficina Nacional de Estadística de Rusia ha censado oficialmente como pobres a un total de 31 millones de personas, un 22 por ciento de la población. Otros estudios, sin embargo, sitúan la tasa de pobreza en el 40 por ciento o más.

El Centro Panruso de Nivel de Vida ha publicado las siguientes cifras sobre los diferentes niveles de pobreza. A finales de 2003, el ingreso medio mensual era de 2.121 rublos (60 euros al mes); quienes están trabajando recibían 2.300 rublos (65 euros) y los pensionistas, 1.600 rublos (45 euros). Quienes tienen ingresos inferiores a los citados son considerados pobres. Una segunda categoría, entre los que tienen dificultades económicas, está constituida por aquellas familias cuyos ingresos per capita se sitúan entre los 2.121 y los 4.400 rublos (60–126 euros). Una parte importante de la población se encuentra en estas dos categorías.

El Centro de Nivel de Vida considera como “capas medias” a las familias con ingresos mensuales per capita que oscilan entre los 4.400 y los 15.000 rublos (126–430 euros). Para los estándares occidentales, este nivel de ingresos estaría incluido en el nivel de pobreza.

Los pensionistas y los jóvenes constituyen los sectores más pobres de la sociedad rusa. El Fondo Social de Opiniones ha encontrado que prácticamente ningún joven —tan solo el uno por ciento— está ahorrando para su vejez. Dos terceras partes de los jóvenes encuestados respondieron que no podían permitirse comprar nada. Los jóvenes que viven en el campo o en pequeñas ciudades tienen más probabilidades de ser pobres. Al contrario de lo que sucede en los países occidentales, donde la pobreza se concentra en las grandes ciudades, en Rusia es más fácil encontrar a los pobres en las aldeas y los pueblos.

Las familias con hijos se exponen a caer en la pobreza, sobre todo si tienen dos o más hijos. Los niños de las familias con bajos ingresos tienen muchas menos oportunidades de seguir estudiando después del instituto. Solo el 15 por ciento de los niños de las familias pobres continúan sus estudios en escuelas técnicas y universidades. Un nivel bajo de educación es un importante factor que contribuye a la pobreza persistente.

Los pobres enferman más frecuentemente y sucumben más fácilmente al alcohol. La incidencia de la tuberculosis en Rusia es diez veces más alta que en Europa.

Los científicos han calculado que, desde comienzos de los 90, unos ocho millones de rusos han muerto de forma prematura. La tasa de mortalidad ha crecido 1,5 veces en el mismo periodo. En 2003, alcanzó un pico, con 16,4 muertes por cada mil habitantes.

El hombre ruso promedio tiene actualmente una esperanza de vida de 58 años solamente. Eso significa que las mujeres casadas suelen quedar viudas durante 15 años. Esto se debe a que las mujeres viven más años que los hombres y se casan a una edad más temprana que estos.

A pesar de las adversidades de la vida diaria en la Unión Soviética, para la mayoría de la gente la situación social era sustancialmente mejor que la que existe en la Rusia actual. Hoy, el salario mínimo cubre solo el 27 por ciento de las necesidades de un adulto en edad de trabajar; las ayudas a la infancia solo cubren un 3 por ciento de los gastos necesarios para cuidar a un niño, y la pensión mínima únicamente alcanza para hacer frente al 46 por ciento de los gastos de un pensionista.

En la Unión Soviética, el salario mínimo era 1,5 veces superior al consumo mínimo requerido. El salario mínimo de la Rusia actual tendría que haberse triplicado para cubrir ese nivel mínimo de consumo.

Es imposible luchar en serio contra la pobreza sin una reforma real del sistema educativo y de los servicios de salud. Ambos deberían ser accesibles para amplios sectores de la población. Sin embargo, la tendencia va en el sentido contrario.

Cada vez más rusos están convenciéndose de que las “reformas” capitalistas no mejorarán su situación.

01/05/2006 10:54 zoemar ;?> No hay comentarios. Comentar.


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